Fitrat, Abdurauf

Abdurauf Fitrat ( Uzb. Abdurauf Fitrat ; 1886 , Buchara - 5. října 1938 , Taškent) - uzbecký sovětský historik , filolog , překladatel , spisovatel , dramatik a básník , jeden ze zakladatelů moderní uzbecké literatury , jeden ze slavných představitelů střed . Asijský džadidismus , první Uzbek, který získal akademický titul profesor [1] (1926).

Zastánce národního osvícenského hnutí Jadidů . Vzdělání v Turecku. Před revolucí se účastnil hnutí za nezávislost na Rusku, byl pod dohledem policie.

Životopis

Abdurauf Abdurahman ugli (ogly) Fitrat se narodil v roce 1886 (podle jiných zdrojů v roce 1885) ve městě Buchara v emirátu Buchara . Jeho otec Abdurahim a matka Mustafo-bibi (Bibijon) byli vzdělaní lidé.

Nejprve studoval na maktab  , tradiční muslimské škole, kde se vyučují nejen náboženské, ale i sekulární vědy, a poté na Miri Arab Madrasah v Bucharě a po absolvování madrasy šel na hadždž . Cestoval v Osmanské říši , Indii , Rusku . Po vykonání pouti cestoval až do roku 1903, navštívil Arábii , Anatolii (dnešní Turecko ), Zakavkazsko , Persii , Afghánistán , Indii . Poté se vrátil do Buchary a v roce 1906 se vydal na cestu do středního Ruska, která trvala až do roku 1908. Během této cesty, Fitrat cestoval do Kazaně , Nižnij Novgorod , Jaroslavl , Moskva , Petrohrad . Po návratu z cesty v roce 1909 odjel do Turecka studovat na Istanbulskou univerzitu , studoval a žil v Istanbulu až do roku 1913. Během studií v Istanbulu se seznámil s mladoturky a jejich ideologií a spolu s dalšími bucharskými univerzitními studenty zorganizoval „Bucharskou vzdělávací společnost“. Tato organizace se zabývá podporou sekulárního vzdělávání v Bucharském emirátu a dalších regionech Turkestánu . Během svého pobytu v Istanbulu píše poezii. V prvním roce svého pobytu v Turecku vydal v Tádžiku sbírku svých básní „Munozara“ o nových (Jadid) a starých školách (její překlady do ruštiny (1911) a uzbečtiny (1913) vyšly v Taškentu a „ Saikha“ a v roce 1912 román Sayohi Hindi (také nazývaný Bayonoti Sayohi Hindi) byl také v Tádžiku. Ve dvacátých letech 20. století byla tato tři jeho díla sovětskými úřady prohlášena za nacionalistická , panturkistická a islamistická , ale právě tato díla se stala hlavní literaturou turkestanského hnutí národního obrození. Právě prostřednictvím těchto publikací Jadidové přitahují mladé lidi ke své ideologii.

Po studiích v Istanbulu se Fitrat vrací do své vlasti a začíná pracovat jako učitel ve školách v Bucharském emirátu a šíří myšlenky džadídismu , které přinášejí ovoce a jeho příznivců přibývá.V letech 1913-14 se vrací z Turecka do Buchary Fitrat vedl levé, progresivnější křídlo hnutí Jadid . V roce 1915 vyšlo v Petrohradě jeho filozofické pojednání Rahbar-i-Najot (Průvodce osvobozením). Také v roce 1915 se stává hlavou levého křídla Mladých Bucharů a stane se jedním z hlavních ideologů a vůdců tohoto hnutí. Po únorové revoluci v roce 1917 se pro něj a jeho společníky situace v emirátu Buchara zhoršila a přestěhoval se do Samarkandu . V Samarkandu až do března 1918 pracoval jako redaktor v novinách „Hurriyat“ ( uzb . Hurriyat ). V roce 1917 Fitrat, který se stal šéfredaktorem samarkandských novin Khurriyat, zve ke spolupráci v těchto novinách pedagoga Muftiho Mahmudkhodzha Behbudiho , který zanechal významnou stopu v rozvoji literatury a vzdělávání v regionu [2]. . Poté odjíždí do Taškentu a dva roky pracuje jako překladatel v zastupitelském úřadu Afghánského emirátu , zároveň založil literární a vzdělávací společnost „Chigatoy gurungi“ ( uzb . Chigʻatoy gurungi ), začíná vydávat časopis „Tong“ ( Uzb. Tong , se sloganem, který se stává jeho oblíbenou a slavnou frází „Pokud se v mozku nic nezmění, pak bychom neměli očekávat jiné změny!“ ( Uzb. Miya oʻzgarmaguncha boshqa oʻzgarishlar negiz tutmas! ).

V letech revoluce a občanské války byl aktivním členem Mladé Bucharské strany a přátelil se s F. Chodžajevem . V lednu 1918 vypracoval program strany Mladá Buchara, nazvaný „Projekt reformy v Bucharě“. Prosazovala zásadu reorganizace státního zřízení emirátu podle „ mladotureckého “ modelu přeměnou absolutistické monarchie na konstituční , zajistila také provedení řady opatření v oblasti soudnictví v Bucharě.

V období emigrace v Taškentu Fitrat vstoupil do Bucharské komunistické strany a byl členem ústředního výboru BKP, zvoleného na 1. sjezdu v červnu 1919 . Po vítězství bucharské revoluce zastával Fitrat různé funkce: měl na starosti administrativu waqf, Nazir (ministr) zahraničních věcí ( 1922 ), školství ( 1923 ) a místopředseda Rady práce BNSR ( 1923 ) [2] .

V červnu 1923 byl odvolán z funkce předsedy STO BNSR , oficiální znění bylo: „Za zneužívání moci a přivlastňování si lidových statků“ [3] .

Po odvolání ze všech funkcí odjíždí Fitrat do Moskvy učit na Institut orientálních jazyků , kde se aktivně věnuje literární činnosti. O rok později, v roce 1924, získal Fitrat titul profesora . V tomto období hojně píše a publikuje. Jeho díla získávají slávu v Evropě [2] .

V budoucnu byl opakovaně vystaven represím jako „ panturkista “.

Kreativita

Fitrat's Peru vlastní dramata „Timurova hrobka“, „Oguzhan“, vědecká díla: „Tilimiz“, „Uzbek tili sarf kitobi“, „Uzbek tili nahv kitobi“, „Sherr va shorlik“, „Adabiyot koidalari“, „Aruz hakida “, vědecká pojednání věnovaná „Devon Lugotit Turk“, „Mukaddimat ul-adab“, „Kutadgu bilig“, „Khibat ul-hakoik“. Fitrat je autorem článků o životě a díle Ahmeda Yassaviho , Alishera Navoi , Babura , Muhammada Saliha , Mashraba , Umara Khana , Turdy , Firdousiho , Omara Khayyama , Bedila , knih o historii islámu „Mukhtasar Islom Tarihi“, díla o dějinách uzbecké literatury. V jeho příbězích a básních, jako jsou „Munozara“ (Spor), „Rahbari Najat“ (Průvodce spásou), „Oila“ (Rodina), „Bayonati Sayohi Hindi“ (Příběhy indického cestovatele) a dalších, neznalost mulláhové byli vystaveni ničivé kritice s fanatismem těch, kteří se staví proti novým metodickým školám. Prosazovali výhodu evropského vzdělávacího systému, sekulární kultury pro pokrok země.

V posledních letech svého života se Fitrat zabýval vědeckými aktivitami. V knihovně bucharského emíra objevil čtyřjazyčný arabsko-persko-turecko-mongolský slovník Muqaddimat al-Adab, sestavený ve střední Asii, jak jej identifikoval N. N. Poppe , ve 14. století. Shromáždil nejcennější sbírku starověkých orientálních rukopisů, která se v roce 1934 dostala do Státní veřejné knihovny v Taškentu .

Smrt

V roce 1937 byl zatčen NKVD .

Zahrnuto v „Stalinových seznamech“ z 28. března 1938

5. října 1938 byl na návštěvním zasedání vojenského kolegu Nejvyššího soudu SSSR v Taškentu odsouzen k trestu smrti, zastřelen téhož dne.

V roce 1962 byl posmrtně rehabilitován.

Paměť

• V roce 1996 bylo v Buchaře otevřeno pamětní muzeum Abdurauf Fitrat.
• V roce 1996 byla vydána poštovní známka Uzbekistánu věnovaná Fitratovi. Vydán byl také poštovní upomínkový soubor (pohlednice s obálkou) od výtvarníka O. Aruťunova. [čtyři]

Poznámky

1. ↑ Orif Tolib v telegramovém messengeru 
2. ↑ 1 2 3 Literatura Uzbekistánu . Získáno 17. února 2014. Archivováno z originálu 22. února 2014. (neurčitý)
3. ↑ Faizulla Chodjajev. Vybraná díla ve třech svazcích. (Ed. coll. A. A. Agzamkhodzhaev a další) T. I. - Taškent: "Fan", 1970. S. 454.
4. ↑ Suvenýrový set (pohlednice s obálkou) "Atokli adib va ​​​​olim Abdurauf Fitrat" ​​​​(nepřístupný odkaz) . Získáno 8. února 2012. Archivováno z originálu 26. února 2014. (neurčitý) 

Odkazy

• Abdurauf Fitrat alexarapov.narod.ru
• Biografie Fitrat Abdurauf biografguru.ru
• Fitrat Abdurauf (1885-1938)  (nepřístupný odkaz) poeti.biz
• Role Ruska při potlačování hnutí Jadid ca-c.org