Abcházsko-adyghské jazyky

Abcházsko-adyghské (západokavkazské) jazyky  jsou jednou ze skupin kavkazských jazyků , která je součástí severokavkazské nadrodiny . Zahrnuje větve Adyghe a Abkhaz-Abaza a jazyk Ubykh . Ta, která je geneticky blíže první větvi, zaznamenala významný vliv druhé a obecně zaujímá mezi oběma větvemi střední pozici.

Abcházsko-adyghské jazyky se jinak nazývají severozápadní kavkazština podle místa jejich původního a hlavního rozšíření - severozápadní Kavkaz .

Distribuován v Rusku (na severním Kavkaze ), v Abcházii a mezi blízkovýchodní diasporou (hlavně v Turecku , Sýrii , Jordánsku ). Celkový počet mluvčích jazyků Abcházsko-Adyghe je asi 3 miliony lidí, včetně Ruska  - 764 660 lidí. ( sčítání v roce 2002) .

Hypotézy o příbuzných jazycích

Nejpopulárnějším hlediskem je, že abchazsko-adyghské jazyky jsou příbuzné s nakh-dagestanskými jazyky , s nimiž společně tvoří severokavkazskou superrodinu . Podle alternativního hlediska je příbuznost s nakh-dagestanskými jazyky získána díky jejich těsné blízkosti a je omezena především na slovní zásobu, zatímco na úrovni morfologie a fonetiky existují značné rozdíly.

Hypotéza příbuzenství s jazykem Hutt [1]

Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov ukázal, že hattština je příbuzná západním kavkazským jazykům, jmenovitě abcházštině, adyghštině a ubychu. " Poprvé tuto hypotézu vyslovil (kolem roku 1920) švýcarský orientalista Emil Forrer. Nyní můžeme uvažovat o tom, že "hypotéza jako celek byla prokázána, bude-li v budoucnu nutné objasnit velké množství detailů ," napsal Vjačeslav Vsevolodovič Další důkaz - kultura huttských pohřbů se podobá kultuře Maikop .

V nedávných pracích A. S. Kasjana, 2009-2010, jsou uvedeny argumenty ve prospěch názoru, že podle glottochronologické analýzy existovaly protoabcházsko -adyghské a hattijské jazyky současně a měly by být připisovány různé větve čínsko-kavkazské makrorodiny , jejíž zhroucení nastává v polovině 11. tisíciletí před naším letopočtem. E. V důsledku tohoto rozpadu vznikly dvě velké větve: prajazyk čínsko-tibetsko-na-denské a prajazyk severokavkazsko-baskického a jenisejsko-burušského. Poté došlo v druhé polovině 9. tisíciletí př. n. l. ke kolapsu druhé větve severokavkazsko-baskického a jenisejsko-burušského. E. Kasyan přibližuje hattský jazyk k prajazyku Jenisejů-Burušaských. Severokavkazsko-baskická větev se rozpadá v první polovině 7. tisíciletí před naším letopočtem. E. do baskické a severokavkazské větve. Zhroucení severokavkazského prajazyka na proto-západo-kavkazský a proto-východo-kavkazský se odehrál kolem roku 3800 před naším letopočtem. e .. Kolem roku 640 př. n. l. došlo ke zhroucení protozápadního kavkazského jazyka do větví Abkhaz-Abaza, Ubykh a Adyghe. E. e. a rozpad jazyka Adyghe na západní (Adyghe) a východní (Kabardinian) dialekty se datuje do roku 960 našeho letopočtu. e.. Jak již bylo zmíněno výše, ve stejném období jako hattianština (2. tisíciletí př. n. l.) existoval samostatný protozápadní kavkazský jazyk, který dal vzniknout všem abcházsko-adyghským jazykům.

Hypotéza příbuzenství s jazykem Mitanni [2]

Anchabadze Yu.D. ve svém Review of: Caucasian ethnographic Collection VII // Sovětská etnografie, č. 6, 1982., kde byl citován článek profesora A. K. Gleye „O prehistorii severokavkazských jazyků“ (vydán v roce 1907) ), považuje za přesvědčivé následující závěry A. K. Gleye, že:

• kmeny příbuzné abcházsko-čerkeskému žily ve starověku na jih, do samotné Mezopotámie. Aby to dokázal, obrací se k jazyku Mitanni a srovnává jej lexikálně a gramaticky s abcházsko-čerkešským.
• jazyk Mitanni zaujímá střední pozici mezi jazyky Abkhaz-Adyghe a Nakh-Dagestan .

Hypotéza existence čínsko-kavkazské makrorodiny jazyků

Autorem hypotézy je S. A. Starostin . Tato hypotetická makrorodina spojuje několik jazykových rodin a izolovaných jazyků Eurasie a Severní Ameriky. Hypotéza ještě není obecně přijímaná , ale je populární mezi lingvisty  -zastánci hlubokých srovnávacích studií . Tato makrorodina zahrnuje zejména: baskický jazyk , jenisejské jazyky (malá jazyková rodina na Sibiři, z níž žije pouze jazyk Ket ), jazyky Na-Dene (jazyková rodina Indiánů na severu Amerika), abcházsko-adyghské jazyky, se kterými Starostin spojuje hattský jazyk , nakhsko -dagestanské jazyky , se kterými starstin spojuje hurriansko-urartské jazyky , burušaski (izolovaný jazyk v Pákistánu), sino-tibetské jazyky .

Klasifikace

Větev Adyghe

Skupina Adyghe (čerkeština) zahrnuje dva blízce příbuzné jazyky, které jsou někdy považovány za dialekty jediného jazyka Adyghe. Zejména vlastní jména obou jazyků jsou stejná - Adyghe (bze).

• Jazyk Adyghe ( Adygabze ) je nyní běžný v severních a východních oblastech Republiky Adygea a některých horských údolích podél pobřeží Černého moře ( dialekt Shapsug ). Až 90 % západních Čerkesů bylo zapojeno do kavkazského muhadžirismu a nyní tvoří téměř 80 % tureckýchČerkesů . V původních zemích Kavkazu se však jazyk zachoval lépe a jazykové statistiky jsou následující: 129 419 mluvčích v Ruské federaci (2002).
• Kabardinsko-čerkeský jazyk ( Adygebze ) je jedním z oficiálních jazyků Kabardino-Balkarie a Karačajsko-Čerkeska . V Rusku jí mluví: Kabardi a Čerkesové , celkem 587 547 lidí. Mezi posledně jmenované patří zbytky Besleney lidí , jejichž dialekt zaujímá střední pozici mezi adyghštinou a kabardinsko-čerkeským jazykem. Mnoho Kabardianů žije v diaspoře.

V diaspoře jsou Adyghe a Kabardino-Circassian považovány za jeden jazyk, nazývaný čerkeština.

Pobočka Abcházsko-Abaza

Jazyky Abcházsko-Abaza jsou také poměrně blízko sebe a zahrnují následující jazyky:

• Abcházský jazyk (аԥsua byzshǝa, аԥsshǝa) je oficiálním jazykem Republiky Abcházie (Apsna), částečně uznávaného státu, kde jím mluví přes 90 000 lidí. Pokud však v roce 1989 tvořili pouze 17,8% populace Abcházie, pak po gruzínsko-abcházské válce (1992-93) , v roce 1995 - více než polovina. Mluvčí pouze dvou dialektů (Abzhui a Bzyp) zůstali na Kavkaze, mluvčí ostatních (Sadz a Akhchipsy) byli deportováni do Osmanské říše.
• Jazyk Abaza (Abaza Byzshva) je oficiální jazyk Karačajsko -Čerkeska , kde se jím mluví na severu republiky. Tři aulové mluví aškharským dialektem a asi deset dalších mluví tapantem. Před kavkazskou válkou obývali Abazinové mnoho částí moderního Karačajsko-Čerkeska a také jižní část okresu Mostovskij na Krasnodarském území. Celkem jím v Rusku mluví 38 247 lidí.

Geneticky jsou jazyky Abcházsko-Abaza dostatečně blízko, aby mohly být považovány za dialekty stejného jazyka. Ašcharský dialekt Abazy je přitom blíže abcházskému než tapantskému dialektu. Obvykle je to znázorněno na obrázku výše.

Pobočka Ubykh

Smutnější se ukázal osud posledního abchazsko-adyghského jazyka - ubykh (at°axə). Ubykhové žili podél pobřeží Černého moře mezi Sadz a Shapsugs -  kde se nyní nachází letovisko Soči . Jako aktivní účastníci kavkazské války byli po porážce horalů zcela vystěhováni. V Osmanské říši se usadili společně s Adygy a následně přešli na svůj jazyk: poslední rodilý mluvčí jazyka Ubykh, Tevfik Esench , zemřel ve vesnici Hadzhiosman (na pobřeží Marmarského moře v Turecku) dne 7. října 1992 . Sami Ubykhové však stále žijí a v Turecku jich žije asi 10 000. Existuje hnutí za obnovení jazyka a dokonce i za rozvoj jeho literární formy. Ubykhsky je považován za jednoho z přeborníků ve zvukové rozmanitosti: podle odborníků je v něm až 80 souhláskových fonémů.

Historie

Adyghesko-abcházské jazyky pocházejí ze západního a středního Kavkazu, na obou stranách hlavního kavkazského pohoří. O jejich životě v dávných dobách je známo jen málo. Nejpravděpodobnějšími předky Adyghe-Abcházců byli Meotové , běžní ve starověku na severozápadě Kavkazu. Po drtivých taženích Hunů a Gótů -Tetraxitů byly meotské kmeny zatlačeny zpět do horských oblastí Transkubánské oblasti a samotný název Meotians zcela zmizel. Nahradily ji kmeny Zikhů, Kasogů ( Kashak ) a Abazgů – názvy velkých místních kmenů. Je možné, že Taurové  , kmen, který žil na Krymu v době řecké kolonizace , také patřil k národům Abcházsko-Adyghe .

Další ranou pro celý severní Kavkaz se staly ničivé nájezdy tatarských Mongolů ve 13. a hordy Tamerlánů ve 14. století, po nichž se kmeny Adyghe uchýlily do nepřístupných horských údolí. Předkové Abcházců, Abazinů, Ubykhů a černomořských Adygů žili na druhé straně Kavkazu podél pobřeží Černého moře . Ale v horách bylo málo místa, a jakmile se kolem uklidnilo, část Adyghů se přesunula na východ (asi XIII. - XIV. století), čímž položili základ kabardskému etnu . Do osvobozených zemí se kvůli kavkazskému hřebeni začaly stěhovat skupiny Abazinů z jihu  - nejprve tapanta (což v překladu znamená „obyvatelé plání“) a poté ashkaraua („horali“), kteří obsadili část území moderního Karačajsko-Čerkeska . Později, již v 18. století, se část Kabardů vrátila zpět a usadila se na severu moderního Karačajsko-Čerkeska a dostala jméno „uprchlí“ Kabardové. Již v sovětských dobách jim bylo přiděleno etnonymum " Čerkesové ", což předtím znamenalo všechny Čerkesy obecně.

Ve druhé polovině 19. století všechny abcházsko-adyghské národy v té či oné míře zažily další velkou katastrofu – tzv. Muhadžirismus neboli nucené přesídlení významné části z nich v rámci Osmanské říše . V důsledku toho neexistovali žádní nebo téměř žádní Natukhaevové , Khatukaevové, Egerukaisové, Mamkhegové, Makhoševové, Abadzekhové ( zbývá 1 aul ) , Shapsugové , Sadzové , Ubykhové , Beslenejevové ( 4 auly ), horští ( pshu , alkhaz) a Abhazjové, dal, abhazmové . vlevo na Kavkaze . Hornatý pás severozápadního Kavkazu byl zcela vylidněn a následně osídlen přistěhovalci z jiných oblastí Ruska a Osmanské říše ( Arménové , Řekové ), opuštěné oblasti Abcházie  byly také osídleny Mingreliany , Svany a Gruzínci .

Ukázalo se však, že nová vlast nebyla příliš přátelská: tisíce Muhajirů, často umístěných na pouštních místech, zemřely hladem a nemocemi. Osud rodného jazyka byl ještě méně prosperující. Přímými i nepřímými metodami turecká vláda vynutila jakékoli menšinové jazyky a teprve nedávno ve snaze vyhovět evropským standardům Turecko učinilo určité shovívavosti. Ani nyní však žádný z abcházsko-adyghských jazyků nemá v Turecku oficiální status, nevyučuje se ve škole a ve skutečnosti nemá žádný psaný jazyk. Oficiální statistiky hovoří o něco málo přes 100 tisíc rodilých mluvčích (mluví tímto jazykem) jazyka Adyghe (tam je považován za jeden jazyk) a 12 tisíc mluvčích Abchazska, přičemž etnických Adyghů a Abchaz-Abaza je asi milion a počet lidí, kteří jsou tak či onak potomky Muhajirů, dosahuje několika milionů.

Gramatické charakteristiky

Typologicky jsou abcházsko-adyghské jazyky k sobě docela blízko. Nejvýraznější rysy jejich gramatiky jsou následující:

• extrémně chudý vokalismus s velmi bohatým konsonantismem . Existují tři základní samohláskové fonémy /a, a:,ə/ (a, e, s) v jazycích Adyghe a pouze dva v Ubykh, Abkhaz a Abaza - /a, ɨ/ (a, s). Přitom v živé výslovnosti má každý z těchto fonémů několik výslovnostních alofonů (možností) v závislosti na okolních souhláskách, což se částečně přenáší pravopisně .
• Počet souhlásek se pohybuje od 45 v Kabardian do 80 v Ubykh. Takový obrovský počet je vysvětlen skutečností, že v těchto jazycích je k hlavní sadě souhlásek přidáno několik dalších artikulací. V Ubykh je tedy „pouze“ 44 hlavních souhlásek, z nichž mnohé mohou být faryngealizované, palatalizované („změkčené“) a labializované („zaoblené“). Výsledkem je sada 80 fonémů. Kromě obvyklých pro Kavkaz náhlých (pӀ, tӀ, kӀ, tӀ), laterálních (lӀ, lъ), uvulárních (хъ, къ, гъ) a hltanových (Ӏ, хь) souhlásek, abchazsko-adyghské obsahují takové vzácné zvuky, jako jsou alveopalatální („lískající“) (shb, schӀ, zhb) a abortivní spiranty (fӀ, shӀ, schӀ). Pro tak velký počet souhlásek samozřejmě není dostatek písmen ruské abecedy (které tyto jazyky používají). Různé jazyky řeší tento problém různými způsoby: abcházština šla cestou používání dalších písmen úpravou stávajících a přidáním nových a zbytek - běžnější pro Kavkaz - použitím speciálních dalších znaků ъ, ь , Ӏ , u. Pro korespondence mezi písmeny a fonémy pro souhlásky v abcházsko-adyghských jazycích viz článek o grafice abcházsko-adyghských jazyků .
• V morfologii se abcházsko-adyghské jazyky vyznačují bohatou verbální flexí nebo polysyntetismem . K jednomu slovesnému kořenu lze připojit velké množství předpon a přípon s určitým významem a pevným místem , v důsledku čehož lze v jednom slově přenést celou větu. Pomocí smířlivých slovesných přípon pro předmět , předmět a nepřímý předmět lze vyjádřit směr, místo, verzi (je-li akce pro někoho vykonávána), donucení, negaci, tranzitivitu, čas a některé další významy . Například v jazyce Adyghe jsou možná taková slova jako p-f-e-s-tyg "to-pro. ty-já-jsem mu dal", u-ky-s-f-e-pllyg "ty-pro. mě -podíval se na něj", sy -b-de-kao-n-ep „Nebudu-vdát.pro.vás“; v Abaza d-i-ba-ztIxIva "ač-on-a-viděl"; abh. i-sy-z-i-ly-rҩit "pro. mě-přiměla-ho-psat".
• Syntakticky patří abcházsko-adyghské jazyky k jazykům ergativního systému : srov. Adyghe "Ar ash ezhe" 'Čeká na něj' (nominální konstrukce) - "Ashch ar yetche" 'On ho vede' (stavba ergat). Funkce vedlejších vět plní slovesné tvary včetně adverbiálních přípon ve významech 'kde', 'kdy', 'kde', 'proč', 'odkud'; srov. abh. "d-ahh-gylaz" "kde stál", "d-ahh-neiz" "kam přišel". Základní slovosled : " podmět + předmět + predikát ". Slovosled je zvláště důležitý v abh. a Abaza, kde neexistuje kategorie případu .

Psaní

Až do začátku 19. století žádný z abcházsko-adyghských jazyků neměl psaný jazyk. Ale podle některých údajů dospěli badatelé kultury Maikop k závěru, že skupina Abcházsko-Adyghe měla nejstarší psaný jazyk, který byl později ztracen. Po připojení k Rusku dochází k četným, ale dosti nesourodým pokusům vyvinout a aplikovat písmo pro jednotlivé abcházsko-adyghské jazyky založené na cyrilici a arabském písmu . Po ustavení sovětské moci byly pro jazyky Adyghe centrálně zavedeny abecedy založené na arabštině. V roce 1923 Kabardian a v letech 1926-1927. - Abcházština, Adyghe a Abaza jsou přeloženy do latinské abecedy, která se používala do let 1936-1938. Poté byla abcházská abeceda převedena na gruzínský základ (do roku 1954) a další tři - na azbuku, která stále existuje. Další podrobnosti najdete v článku o grafice abcházsko-adyghských jazyků .

Folklór

Při absenci psaní v jazycích Abcházsko-Adyghe existoval bohatý ústní folklór , který zaujímal důležité místo v životě těchto národů. V každém z nich byly různé typy profesionálních zpěváků a interpretů lidového umění, spisovatelů. Takže mezi Čerkesy byli takoví lidé nazýváni dzheguako (dzheguakuue). Mezi jinými žánry folklóru zaujímal ústřední místo epos Narts , který je charakteristický i pro ostatní národy severního Kavkazu. Zde je například úryvek z textu věnovaného jednomu z Nartů – Sosruko.

Sosrukue di kan,
Sosrukue di nehu,
Zi meauehu dyshaafe,
Afer zi dzhane kueshcha,
Dyger zi pyӀe shygu…

Překlad:

Sosruko naše oblíbené,
Sosruko naše světlo.
Čí štít má zlatou barvu,
Čí oděv je drátěná zbroj,
Nad čí hlavou je slunce...

Historie výzkumu

Studium abcházsko-adyghských jazyků začíná od první poloviny. 19. století ( L. Ya. Lyulye , I. Gratsilevsky, Shora Nogmov , později L. G. Lopatinsky, Kazi Atazhukin); významný příspěvek ke studiu abchazsko-adyghských jazyků měli N. S. Trubetskoy , D. A. Ashkhamaf , N. F. Jakovlev , G. V. Rogava, K. V. Lomtatidze , Z. I. Kerasheva a další.

Viz také

• Swadesh seznamy pro jazyky Abcházsko-Adyghe ​​( Wikislovník )

Poznámky

1. ↑ Chetité se setkávají s Hutty
2. ↑ Web Annales.info . Získáno 27. dubna 2012. Archivováno z originálu 22. února 2012. (neurčitý)

Bibliografie

• Balkarov B. Kh. Úvod do abcházsko-adyghské lingvistiky. Nalčik, 1970.
• Kassian. A. Hattic jako čínsko-kavkazský jazyk // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Bd 41, 2009-2010. S.309-447
• Rogava G.V. Abcházsko-adyghské jazyky // Jazyky národů SSSR. T. 4. M., 1967.
• Chirikba V.A. Abcházsko-adyghské jazyky ​​ // Jazyky Ruské federace a sousedních států. Encyklopedie. Ve třech svazcích. T. 1. A-I. Moskva: Nauka, 1998, str. 18-24.
• Shagirov A.K.  Abchazsko-Adyghské jazyky ​​// Jazyky světa. kavkazské jazyky. M., 1999.
• Chirikba VA obyčejný západní kavkazský. Rekonstrukce jeho fonologického systému a částí jeho lexika a morfologie. Leiden, 1996.
• Gabunia Z. M. Ruská lingvistická věda ve formování a vývoji kavkazské lingvistiky, Vladikavkaz, 2011. - 518 s.
• Gabunia Z. M. Malé jazyky ve třetím tisíciletí a procesy globalizace / ve spolupráci s R. Guzman Tirado / - Vladikavkaz, 2010.
• Gabunia ZM Menšinové jazyky v moderním světě. Kavkazské jazyky ​​/ spoluautor R. Guzman Tirado / - M: Akademie věd Ruska, 2002.

Odkazy

• Studie majkopského nápisu
• Babylonská věž: Projekt etymologické databáze , který zahájil S. A. Starostin , zahrnuje etymologickou databázi abcházsko-adyghských jazyků.
• Atlas kavkazských jazyků s rejstříkem jazyků  (angličtina) .
• Mapa jazyků Kavkazu (sestavila CIA)  (anglicky)
• Místo abcházského jazyka "Amrakhuaga"
• Sekce "Adyghe-Abchaz languages" na webu Dzheguako  (nepřístupný odkaz)
• „O kabardinsko-čerkeském jazyce“

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4214894-7 J9U : 987007292968505171 LCCN : sh85000174 LNB : 000274503