Aggeev, Konstantin Markovič
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 25. května 2022; ověření vyžaduje
1 úpravu .
Konstantin Markovič Aggeev ( Ageev ; 28. května 1868 , vesnice Lutovo , okres Bogoroditsky, provincie Tula - 6. ledna 1921 , Bagreevka , okres Jalta ) - arcikněz pravoslavné ruské církve , ruský teolog, církevní vůdce.
Životopis
Narozen do rolnické rodiny.
Absolvoval Efremovskou teologickou školu (1881), Tulský teologický seminář ( 1887 ), Kyjevskou teologickou akademii s titulem teologie ( 1893 ).
Ženatý s dcerou kněze Marií Ivanovnou Chernyavskou, děti: Elena, Peter, Ivan, Mark, Natalya, Arkady, Anatoly, Maria, Anna, Ekaterina.
21. srpna 1893 byl vysvěcen do hodnosti jáhna , od 22. srpna 1893 do kněžského stavu .
Od srpna 1893 - děkan katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve městě Suwalki ( Polské království ).
Učitel práv na ženském gymnasiu (1893) a městské obecné škole, vyznamenán gamaší (1894).
Rektor kostela Nejsvětější Trojice ve městě Mariampol, provincie Suwalki, duchovní v mužské tělocvičně a 3. městské základní škole, byl vyznamenán skufya (1896) a kamilavka (1900).
Rektor kostela hieromučedníka Alexandra Římského na Kyjevském institutu urozených dívek, učitel v něm (1900), 3. mužské gymnázium a městská škola pojmenovaná po K. D. Ushinském, členu Vladimirského bratrstva zélótů pravoslavných. Faith, jeden z organizátorů nakladatelství AKT (1901) .
Rektor kostela sv. Alexandra Něvského na Alexandrově institutu v Petrohradě, duchovní v něm, byl vyznamenán prsním křížem (1903), členem „skupiny 32“ kněží (1905).
Od roku 1906 rektor kostela mučednice Tatiany na Larinském mužském gymnáziu , učitel teologie v něm, učitel teologie na Vyšších historických, literárně-právních kurzech pro ženy, člen Moskevské nábožensko-filosofické společnosti v r. Vzpomínka na Vl. Solovjov.
Od roku 1911 byl profesorem teologie na Psychoneurologickém institutu . Byl profesorem na katedře církevních dějin Petrohradských vyšších ženských kurzů, Institutu vyšších komerčních znalostí.
V roce 1907 jeden ze zakladatelů Petrohradské nábožensko-filosofické společnosti a Bratrstva obnovy církve v Petrohradě, člen redakční rady časopisu Vek.
V roce 1910 mu byl udělen titul magistra teologie za disertační práci „Křesťanství a jeho vztah ke zlepšení pozemského života. Zkušenosti kritického studia a teologického hodnocení chápání křesťanství odhalené K. N. Leontievem . Jeho hlavní teze jsou: estetismus jako abstraktní princip je bezvýhradně nepřátelský náboženskému, zejména křesťanskému světonázoru; Křesťanství má kladný vztah k hlavním projevům pokroku. Navíc: skutečně pokroková je pouze křesťanská nauka a naopak bez náboženství není skutečného pokroku.
Profesor na katedře teologie Psychoneurologického institutu, na katedře církevních dějin Bestuževových kurzů a Institutu vyšších komerčních znalostí, vydavatel a redaktor časopisu Farní kněz (1911-1913), člen Společnosti zélótů pro sblížení anglikánské církve s pravoslavnou církví (1912) a Všeruským zemským svazem pro pomoc nemocným a raněným vojákům, arcikněz (1915), předseda výcvikového výboru při synodu, delegát Všeruského sjezdu hl. teologická škola, člen předsednictva Všeruského demokratického svazu duchovenstva a laiků, působil v odděleních I, II, X Předkoncilní rady (1917).
Člen místní rady 1917-1918 , účastnil se všech tří zasedání, místopředseda XIII. a člen II., III., XII., XV., XVI., XX. Zvolen náměstek člena Nejvyšší církevní rady .
V srpnu 1918 provedl audit ukrajinských duchovních institucí, v červenci 1919 se přestěhoval do Kyjeva, člen Kyjevského oblastního výboru Národního sjednocení Ruska a Ligy pro boj proti antisemitismu.
V roce 1920 profesor na sevastopolském Vyšším sociálně-právním institutu, vedl Svaz pravoslavných, ředitel kolonie pro učitele farních škol v obci Alupka, přeměněné na lazaret, a rektor jejího domovského kostela svatého Alexandra Něvského.
4. ledna 1921 bylo na schůzi pohotovostní trojky krymské šokové skupiny vedení zvláštních oddělení Čeky jižní a jihozápadní fronty odsouzeno k smrti padesát osm lidí, včetně arcikněze Konstantina a jeho syna. Ivane. [1] [2] .
Sborník
- Zpráva ze dne 17. dubna 1920 // GARF. F. 3696. Op. 1. D. 27. L. 124.
- Dopisy // RGALI. F. 142. Op. 1. Jednotka hřbet 178, 198.
- K problematice výuky Božího zákona v sekulárních vzdělávacích institucích // Víra a církev. 1900. č. 5; 1901. č. 5.
- Ohledně fám v moderní vzdělané společnosti, nadšené poselstvím Svatého synodu o hraběti L. Tolstém. K., 1901.
- Boží zákon ve škole // Průvodce pro venkovské pastory. 1901. Č. 43-44, 52.
- Z deníku kněze // Tamtéž. 1902. č. 5, 38; 1903. č. 9, 42, 44, 48, 50.
- Horlivec pravoslavné víry: K 50. výročí úmrtí N. V. Gogola. K., 1902.
- Uctění památky N. V. Gogola v kyjevské 3. tělocvičně. K., 1902.
- Oživující idealismus ve světovém pohledu ruské vzdělané společnosti // Víra a rozum. 1904. č. 5.
- Zbytečná řeč; Potřeby obce // Sborový věstník. 1904. č. 44, 49.
- Fatální nedorozumění // Církevní bulletin. 1905. č. 7.
- Ze světa venkovského duchovenstva; Je teologie ve vysokoškolském vzdělávání nezbytná? // Církevní bulletin. 1906. č. 4, 38, 42.
- Řeč o svobodě // Kostroma Diecézní věstník. 1905. č. 22.
- Škola a náboženství // Opravdové pravoslaví. 1906. č. 5.
- Církev a stát // Polární hvězda. 1906. č. 6.
- [Článek] // Církev a veřejný život. 1906. č. 51.
- Moderní myšlenky služebníků Církve; Nové nahrazení přikázání Kristových; křesťanské náboženství a pokrok; křesťanský postoj k moci a násilí; Z misijního kongresu // Moskevský týdeník. 1906. č. 3, 13-14, 17; 1907. Č. 4-5, 24./25., 1908. Č. 29-31.
- Dokud… // Vek. 1906. č. 7. 24. prosince. s. 84-85.
- Stejné pokrytectví; Reforma nebo reformace; Noční můra nevěry; Náboženství a politika; Hrdinství v křesťanství; den před; Úkoly Rady // Století. 1906. č. 6-7; 1907. č. 1, 8, 10, 12, 18, 21-22.
- [Články] // Sever. Vologda. 1907-1908.
- Lež je historický zákon // Aggeev K., Ern V. Význam „Ježíšova života“. SPb., 1907. S. 10-15.
- Historický hřích. SPb., 1907.
- Víra a nevíra // Křesťanský odpočinek. 1908. č. 8/9.
- Křesťanství a jeho postoj ke zlepšení pozemského života. Zkušenosti kritického studia a teologického hodnocení chápání křesťanství, které odhalil K. N. Leontiev. Kyjev, 1909.
- křesťanská víra. Kap. 1-2. SPb., 1911.
- [Články] // Farář. 1911-1913.
- Pastýř Krista (Metropolitní Anthony) // Ruská myšlenka. 1912. č. 12.
- Obnova církve; Morálka „církevních“ novin; Úzkostné myšlenky; kdo má pravdu? // Církevní a veřejný bulletin. 1912. č. 1, 3-5, 23.
- „Odvaž se, jako by Az vyhrál svět“ // Církevní a veřejný bulletin. 1913. č. 15.
- Kvůli červenému slovu ...; Moje slovo ke kauze VV Rožanov // Církevní a veřejný zpravodaj. 1914. č. 5.
- Národní otázka před soudem náboženství; Nacionalismus a náboženství // Birzhevye Vedomosti. Ráno problém 1914. 15. listopadu, 9.-10. prosince.
- křesťanská víra. PG., 1916 (2. vyd.).
- Hrdinové povinnosti // křesťanské myšlení. 1916. č. 5.
- Projev // Protokoly prvního celoruského kongresu pracovníků duchovní školy. Kaluga, 1917. S. 22.
- Moc prozatímní vlády v církvi; Laici v církvi; Naléhavost reformy duchovních a vzdělávacích institucí; marný strach; Na velkém hrobě; Škodlivé nedorozumění; Na prvních krocích; Na novou cestu; Naléhavý úkol; Z Všeruského kongresu učitelů duchovních a vzdělávacích institucí; Závazek učiněný; autonomie školy; Pomozte své škole!; Život v církvi; Všeruská církevní rada; sebedestrukce; Moc a demokracie; Važte si volitelného začátku; Vyšší ženský teologický a pedagogický institut // Všeruský církevní a veřejný bulletin. 1917. 12, 14, 21-22, 25. dubna, 3. května, 19, 24, 30; 18., 21., 27. června; 12., 15., 19., 27. července, 4., 11. srpna, 10. října.
- O typu a řízení duchovních a vzdělávacích institucí. M., 1917.
- Všeruské církevní družstvo. M., 1918.
- Zprávy a projevy // Náboženská a filozofická společnost v Petrohradě (Petrohrad). T. 1. M., 2009. S. 86-94, 152-159, 586-589; T. 2. S. 413-419, 452, 454; T. 3. S. 25-26, 190-193, 220-226, 252-255.
- Listy // Balakshina Y. Bratrstvo horlivců pro obnovu církve (skupina "32" petrohradských kněží, 1903-1907). Dokumentární historie a kulturní kontext. M., 2014.
- Dopisy // Ti, kteří našli město. Historie křesťanského bratrstva boje v dopisech a dokumentech / sestaveno, předmluva, komentář. S. V. Čertková. — M.: Kuchkovo pole; Spasskoe delo, 2017. - 472 s., 4 s. nemocný.
Poznámky
- ↑ arcikněz Konstantin Aggeev. Písmena | Bratrstvo proměny . Získáno 6. října 2018. Archivováno z originálu dne 7. října 2018. (neurčitý)
- ↑ Prorocký hlas arcikněze Konstantina Aggeeva | Bratrstvo proměny . Získáno 6. října 2018. Archivováno z originálu dne 6. října 2018. (neurčitý)
Odkazy