Akatay, Sabetkazy

Sabetkazy Nurzhakia Uly Akatay
kaz. Sabetkazy Nұrzhaқiyaұly Aқatai
Datum narození 11. října 1938( 1938-10-11 )
Místo narození S. Aksuat , Kuršimský okres , Východokazašská oblast , Kazašská SSR , SSSR
Datum úmrtí 2003( 2003 )
Místo smrti
Země  SSSR → Kazachstán 
Vědecká sféra filozofie
Místo výkonu práce Filosofický ústav Akademie věd Kazachstánu
Alma mater Filosofická fakulta Moskevské státní univerzity
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
Ocenění a ceny Ctěný pracovník Kazachstánu.png

Sabetkazy Nurzhakia Uly Akatay (pseudonym - Ak Atay; Kaz. Sabetkazy Nurzhakiyauly Akatai ; 11. října 1938 , vesnice Aksuat , oblast východního Kazachstánu  - 2003 [1] ) - kazašská veřejná a politická osobnost; filozof , specialista na dějiny filozofie; doktor filozofických věd , profesor . Ctěný pracovník Kazachstánu (2001) [2] .

Životopis

V roce 1969 promoval na Filosofické fakultě Moskevské státní univerzity [3] , v roce 1973 - postgraduální studium na Ústavu historie, archeologie a etnografie. Akademie věd Ch. Ch. Valikhanova Kazašské SSR. Během studií v Moskvě se aktivně podílel na vzniku a činnosti neformální organizace kazašských studentů „ Zhas Tulpar “, do níž byli v 60. letech 20. století členové kazašské komunity Moskvy a Leningradu. Následně byla tato organizace úřady považována za nacionalistickou a její činnost byla převzata pod dohled KGB a zakázána.

V letech 1967-1988. - přednášející, poté docent na katedře filozofie Národního hospodářského institutu Alma -Ata, Institutu cizích jazyků Alma-Ata , rektor Ústavu kultury a umění (1988-1995); vedoucí oddělení historie a teorie kultury Republikového vědeckého centra pro kulturní problémy Ministerstva školství, kultury a zdravotnictví Republiky Kazachstán; od roku 1997 - přední vědecký pracovník Filosofického ústavu Ministerstva vědy - Akademie věd Republiky Kazachstán .

Vědecká činnost

Hlavním směrem výzkumu je světonázorový synkretismus Kazachů . Ideový synkretismus Kazachů je soubor představ, názorů, představ lidí o světě, člověku, společnosti; lze jej interpretovat jako předteoretickou formu národního společenského vědomí, jako jeho předfilosofický historický typ, jako parafilozofii, jako „nábožensko-umělecko-mytologický světonázor s jeho ontologií, antropologií a démonologií (fenomenologií ducha)“. Světonázorový synkretismus se formuje v samém počátku lidské civilizace jako nejmožnější a hlavně přístupná forma duchovního zkoumání světa. Výsledky tohoto vývoje byly historicky fixovány a předávány z generace na generaci v podobě lidových tradic, zvyků, rituálů, norem chování, společenských ideálů, zobecněných a zaznamenaných v mýtech, folklóru, v uměleckých dílech i předmětech. hmotné kultury. V procesu dalšího vývoje se tyto duchovní akvizice staly nedílnou součástí vědomí lidu a jeho každodenní existence a po staletí formovaly jedinečnost kultury a zvláštnosti světového názoru konkrétního lidu.

Vybraná díla

Sociální a politická činnost

Stál v čele strany „Alash“ [4] [5] .

Poznámky

  1. ↑ KAZINFORM-OZNÁMENÍ NA 10.-12. ŘÍJNA 2008 (10. 10. 2008). Získáno 27. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 8. dubna 2012.
  2. ↑ Dekret prezidenta Republiky Kazachstán ze dne 10. prosince 2001 č. 737 (nepřístupný odkaz) . Získáno 9. listopadu 2015. Archivováno z originálu 20. ledna 2016. 
  3. ↑ Zholdasbekova M. Recenze kazašského tisku: Cossack adebieti  // Kazakhstanskaya Pravda. - 2008, 18. listopadu.  (nedostupný odkaz)
  4. ↑ Parlamentní volby . Fond "Veřejné mínění" (11. července 2002). Získáno 28. září 2013. Archivováno z originálu 13. května 2014.
  5. ↑ Makhin V., Shashkova L. Kdo má pevnější nervy, vyhraje  // Kazakhstanskaya Pravda. - 2. října 1999. Archivováno z originálu 2. října 2013.

Odkazy