| andamské | |
|---|---|
| počet obyvatel | 400 |
| znovuosídlení | Indie |
| Jazyk | andamské |
| Náboženství | animismus |
| Spřízněné národy | aeta , semangi |
| etnické skupiny | Severní Andamanese, Jižní Andamanese, Great Sentinel Island Andamanese |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Andamani jsou původní obyvatelé Andamanských ostrovů . Nyní je zde 200-300 lidí z kmene Jarawa a asi 100 lidí z kmene Onge a také asi 50 velkých Andamanů . Sentinelci žijí na ostrově North Sentinel , vyhýbají se kontaktu, jejich přesný počet není znám. Jarawa se také většinou vyhýbají kontaktu s vnějším světem. Vláda Indie zařadila Andamance na seznam oficiálně registrovaných kmenů a přispívá k izolaci domorodců.
Andamané v současnosti obývají vnitrozemí Andamanských ostrovů a malého ostrova North Sentinel. Někteří z nich byli poté, co Indie získala nezávislost, přesídleni na ostrov v úžině. Politicky jsou ostrovy součástí Indie, geograficky blíže k Myanmaru a nacházejí se mezi 10 a 15 stupni severní šířky. sh. Patří sem ostrovy Severní Andaman, Střední Andaman, Jižní Andaman, Malý Andaman, Rutland a další malé ostrovy.
Existovala hypotéza, že Andamané jsou potomky afrických otroků, kteří ztroskotali při transportu Portugalci. Nyní bylo zjištěno, že se jedná o pozůstatky starověké autochtonní populace Asie, Negritos, příbuzné Semangům a Aeta . Jejich rasový typ je také srovnatelný s rasovým typem afrických Pygmejů , protože jejich postava je velmi malá, 4 stopy 10 palců (1,43 m) u mužů a ještě méně u žen. Barva kůže se mění od černé po červenohnědou (v onge). Genetické studie ukázaly, že Andamané se oddělili od zbytku národů asi před 30 000 lety [1] .
Dobytí ostrovů Anglií v 18. století a kolonizace způsobily epidemie a rychlé vymírání domorodců. Britové zde našli 12 kmenů čítajících 5000 lidí. Na začátku XX století. zbylo 625. Před příchodem Evropanů přitahovaly ostrovy mnoho dobrodruhů, arabských obchodníků s otroky, malajských a čínských pirátů. Na počátku XVIII století. zde byl úkryt admirála Kanhoji Angre , který kdysi zajal loď britského guvernéra Bombaje a obdržel výkupné - střelný prach a dělové koule. Opakovaně zajal lodě Holanďanů, Portugalců a Angličanů a zůstal neporazitelný až do své smrti v roce 1729 . V roce 1789 založil britský důstojník Archibald Blair na jižním Andamanu pevnost Východoindické společnosti. Kmen Jarawa se postavil proti útočníkům luky a šípy, ale byl vystaven represivním opatřením. Toto místo je nyní správním centrem - Port Blair . Andamanese prozkoumal britský důstojník Maurice Vidal Portman v 80. letech 19. století, jeho tým lovil Andamanese jako divoká zvířata [2] . Po mnoha letech koloniální nadvlády byly ostrovy začleněny do Indie, která získala nezávislost v roce 1947 . Stará část v Port Blair si zachovává svůj starý vzhled, domy jsou většinou dvoupatrové, tři ulice a památník na počest obětí kolonialismu. Ve městě je mnoho reprezentací různých náboženských denominací a chrámů: hinduisté , buddhisté, Hare Krišna , adventisté a další.
Domorodci dostávají humanitární a lékařskou pomoc, žijí v kmenových rezervacích, které jim byly přiděleny, kam mají cizinci omezený přístup (kvůli dlouhé sebeizolaci domorodců postrádají imunitu vůči mnoha běžným nemocem). Obydlená pobřeží nyní obývají indiáni.
Antropologický typ - Negrito (Negrito) , větev velké australoidní rasy [3] .
Andamani se dělí do skupin (kmenů):
Jazyky: Severní andamaština (velká andamaština), Onge a Jarawa, jsou rozděleny do řady dialektů. Tyto jazyky tvoří svou vlastní andamskou rodinu . Existuje hypotéza o jejich spojení s papuánskými jazyky , stejně jako s Kusundou a Nihali , izolovanými jazyky malých národů Indie a Nepálu. Kromě jazykového členění se dělí na skupiny Ariot a Eremtag, tedy pobřežní a lesní.
Kmenové počty od konce 19. století výrazně poklesly v důsledku infekčních nemocí (včetně syfilis) zavlečených osadníky, ničení původních kmenových lovišť v důsledku odlesňování a pytláctví [4] [5] [6] .
Zaměstnáním pobřežních Andamanců je chytání mořských želv a rybolov, lesní lov, hlavně divoká prasata. Zbraně – luk a harpuna, při lovu se používali psi. Domy jižních Andamanů jsou kulaté s kuželovou střechou, zatímco domy severních jsou obdélníkové se sedlovou střechou. Lesní lidé obvykle žili ve velkém společném domě jako celá komunita, pobřežní - v malých chatrčích po samostatných rodinách. Mladí muži před svatbou žili v mužských domech. Do 10 let žijí děti s rodiči a dívky s nimi žijí ještě déle. Andamané nežijí na jednom místě, ale mění umístění sídel, jak je běžné u všech lovců a sběračů . Jídlo se peče nebo smaží na otevřeném ohni. Jarawa a Sentinelese nepraktikují zemědělství a dodnes zůstávají lovci a sběrači z " doby kamenné ". Vyrábějí primitivní keramiku, v běžném životě používají nalezené kovové předměty (přitom jejich dovednosti kování a broušení také zůstávají na úrovni doby kamenné) [3] .
Tradiční oděv je bederní rouška vyrobená z rostlinných vláken. V severním Andamanu nosí dlouhé vlasy, v jižním Andamanu si holí hlavy, Ongeové si zkracují vlasy a Jarawa nosí bujný mop. Někdy tam jsou kníry a vousy. Onge cvičí malování na obličej hlínou. V době Marca Pola se věřilo, že Andamané mají tváře jako psi, a věřili, že jsou kanibalové.
Organizace je kmenová. Kmeny jsou rozděleny do klanů. O Andamanech je málo informací, ale je známo, že například neměli třídu vůdců a soukromý majetek. Ti, které Evropané nazývali vůdci, zjevně vykonávali jiné funkce. Pohlavní dospělosti je dosaženo v 15 letech, průměrný věk pro uzavření manželství je 25 let. Před svatbou jsou typické intimní vztahy, ale po svatbě může cizoložství stát život manželky a někdy i milence. Svatební obřad je jednoduchý. Ženich utíká do lesa, předstíraje váhání, příbuzní ho přesvědčí, aby se vrátil. Vrátí se, posadí se na kolena k nevěstě, načež se manželství považuje za uzavřené. Po smrti jednoho z manželů se druhý může znovu oženit. Jsou pohřbeni na plošině, kde zesnulý pobývá po dobu 3 měsíců (období smutku). Děti jsou pohřbeny pod podlahou. Kosti jsou pak vykopány, rozdrceny a vyrobeny z nich šperky.
Hlavním kultem je kult Pulugu (Biliku) a Tarai, duchů dvou monzunů, léta a zimy. Jsou spojeny s představami o změně ročních období a přírodních jevů. Kulturním hrdinou je Tomo (první muž, který své potomky naučil řemeslu). Rozšířené jsou kulty přírodních duchů a magie. Andamané věří, že duše mrtvých dospělých se proměňují v přírodní duchy a že duše mrtvých dětí se reinkarnují v nové děti a vracejí se na zem. O náboženství Andamanců je známo velmi málo. V mýtech je podobnost s australskými, předci se jmenují podle zvířat. To jsou stopy totemismu . Některé z mýtů zaznamenal Radcliffe-Brown . Existuje mnohem více informací o animistických přesvědčeních, které jsou spojeny s činností šamanů (oko-jumu nebo oko-payiyad). Duchové přírody se jim zdáli nejčastěji zlí. Duchové se nazývali lau nebo chauga, Juru-vin, duch moře, Chol, který přinesl úpal, Erem-chaugala a další.
Hlavní zábavou je tanec . Obě pohlaví tančí téměř každý den. Tance jsou monotónní, bez hudby, doprovázené písněmi. Existuje zvyk vyměňovat si dárky, což utužuje přátelství mezi jednotlivými klany a kmeny, i když dochází i k hádkám. Andamané mají legendu o potopě, věří, že jejich ostrovy byly rozděleny potopou a jejich kmeny byly rozděleny. Vzhledem k tomu, že doba osídlení Andamanských ostrovů pochází z doby před 50 tisíci lety (a později) [7] , může se tato legenda opírat o skutečné události: když skončila poslední doba ledová, hladina oceánu výrazně stoupla v důsledku tání ledovce.