| Vladimír Alexandrovič Anzimirov | |
|---|---|
| V. A. Anzimirov v Moskvě (kolem roku 1892). | |
| Datum narození | 31. srpna ( 12. září ) 1859 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | září 1921 (ve věku 62 let) |
| Místo smrti | předp. Horský Altaj |
| Země | |
| obsazení |
vydavatel, novinář, pedagog, průmyslník, spisovatel, publicista, politik, veřejná osoba, producent Vydavatel novin rodiny Kopeyka |
| Otec | Alexandr Grigorjevič Anzimirov |
| Matka | Maria Nikolaevna Litke |
| Děti | Maria (recepce), Nina, Alexander, Lydia, Leo, Oksana (Xenie), Evgenia (recepce), Vera, Irina |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov ( 31. srpna [ 12. září 1859 , Barnaul , provincie Tomsk - kolem září 1921) - ruský vydavatel , novinář , pedagog , průmyslník , spisovatel , publicista , politik , veřejná osobnost , muzejní pracovník, producent . Vydavatel rodiny novin "Kopeyka" . Zakladatel ruského průmyslu fosfátových hnojiv . Jeden z prvních ruských výrobců . Předseda Společnosti periodického tisku a literatury. Zakladatel Novosibirského muzea místní tradice . Samohláska moskevského zemského zemského sněmu . Vlastnil panství Birevo , Troitskoye , Grigorchikovo v Moskevské provincii ( Klinsky okres ), Chomutovo ( Novgorodský okres) , ( Vladimirský okres ), Surmachevka ( Poltavská provincie , Římský okres ) [1] .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov se narodil 31. srpna (12. září) 1859 v Barnaulu v rodině Alexandra Grigorjeviče Anzimirova (1831 - 19.10.1871), šlechtice , plukovníka Sboru báňských inženýrů , důlního auditora soukromých zlatých dolů. v Tomském a Mariinském okrese [2] .
Matka - Maria Nikolaevna Anzimirova (1831-1912), šlechtična, rozená Litke (neteř hraběte Fjodora Petroviče Litke ), ruská feministická spisovatelka , autorka knih ("Žena a její osud" Petrohrad, 1896; "Důvody mrav. fyziognomie ženy", Petrohrad. , 1901; „Pravda o mužích", M., 1905), učitel hudby, němčiny a francouzštiny.
Dědeček a babička Vladimíra Alexandroviče - Grigory Gavrilovič a Alexandra Alekseevna Anzimirov - rjazaňští obchodníci-filantropové, známí svými velkými dary na stavbu kostelů a darováním uctívaných pravoslavných ikon v provincii Rjazaň.
O dětství Vladimíra Alexandroviče se ví jen málo. V roce 1871 absolvoval Barnaulskou báňskou školu [3] . Po smrti svého otce v roce 1871 se s matkou přestěhoval do Omska, aby zde studoval na Sibiřském vojenském gymnáziu , které absolvoval v roce 1876 [3] . Poté studoval na Nikolajevské strojírenské škole [1] . V raném věku projevil Vladimír Alexandrovič literární schopnosti. Již ve 14 letech dělal překlady pro časopis "World Traveler" [4] .
V roce 1876 se Vladimir Alexandrovič Anzimirov přestěhoval do Moskvy a vstoupil na Petrovsky zemědělskou a lesnickou akademii . Na akademii se Vladimir Alexandrovič aktivně podílí na práci populistických kruhů „Land and Freedom“ . Byl jedním z organizátorů populistického kroužku " Chetvertak " [5] . Byl podezřelý z udržování podzemní tiskárny , maskované jako fotoateliér [6] .
Po rozdělení „Land and Freedom“ v roce 1879 vstoupil do osvícensko-populistického křídla „ Black Redistribution “.
Většina čtvrtí, včetně mě, všemi možnými způsoby bojovala proti teorii teroru, která v posledních letech udělala velké pokroky. Podmanivá poezie pravdy a krásy budoucího řádu, o které jsme snili, se nesmířila s tím, že k jejímu dosažení jsou nevyhnutelné vraždy a popravy úředníků. Jako revolucionáři podle vyznávané teorie a našich požadavků od života pro zítřejší Rusko a celé lidstvo jsme v praxi boje stále uznávali slovo jako jedinou zbraň .
—V.A. Anzimirov "Pobuřující": (Kronika z radikálních kruhů sedmdesátých let). - Moskva: typ. t-va I.D. Sytín, 1907. - str. 106Od počátku roku 1879 byl členem Moskevského ústředního kruhu propagandy a od konce roku 1879 členem moskevské skupiny Černého přerozdělení [4] .
Po porážce kruhů policií 7. března 1879 byl zatčen a umístěn do pevnosti (důvodem zatčení byl Bardinův projev , objevený při prohlídce) [7] . Rozkazem ministra vnitra ze dne 23. června 1879 byl propuštěn z vězení, poslán do provincie Rjazaň do domu své babičky Alexandry Aleksejevny Anzimirové (vesnice Bolshoye Pirogovo, okres Spassky, provincie Ryazan) a podřízen otevření policejní dozor. [8] . V. A. Anzimirov „ zakázal jakoukoli nepřítomnost v místě svého bydliště “ [9] .
Na panství Ryazan Vladimir Aleksandrovich Anzimirov učí rolnické děti, poskytuje lékařskou pomoc rolníkům: „Lítím jako skutečný lékař. Teď krmím hladové “ [10] . Píše články, eseje, povídky pro „ ruské bohatství “ ( Eseje o zlobě vesnice, pseudonym Volo ), do časopisů „ Delo “, „Světlo a stíny“, „Příroda a lov“ [4] . Oženil se s Olgou Alekseevnou Avilovou (balerína Císařského divadla) a mladí manželé mají děti Ninu, Alexandra, Lva (1887), Lydii, Xenii (Oksana).
Podle usnesení zvláštní schůze z 1. prosince 1883 byl V. A. Anzimirovovi odebrán veřejný dozor nad policií, ale byl ponechán zákaz života v hlavních městech [1] . V roce 1888 vstoupil V. A. Anzimirov do služeb vedoucího nově vytvořeného statistického a pojišťovacího oddělení Zemské zemské správy Rjazaně a stal se také tajemníkem Rjazaňské zemědělské společnosti.
Nadále udržuje styky s populisty: „ když byl ve službách Zemské rady zemstva, dával možnost vstoupit do služeb Zemstva politicky nespolehlivým osobám přijíždějícím do Rjazaně “ [11] .
V 80. letech se Vladimir Alexandrovič Anzimirov setkal s dalším politickým populistickým exulantem , známým agrochemikem A.N.
Pod vlivem agronomických pokusů Engelgarta .), která se dříve v Rusku nevyrábělatuks(fosforových hnojivse Vladimir Aleksandrovič Anzimirov rozhodl zorganizovat průmyslovou výrobuBatiščevosmolenském panstvína Potřebujeme hnůj, dobré zpracování a vápnění, ne fosfáty “) [13] .
V. A. Anzimirov spolu s I. Ilinichem vytvořili v roce 1887 „ Společnost pro zpracování fosforitů “, která v roce 1889 zorganizovala „ 1. partnerství pro těžbu a zpracování fosforitů “, která zahájila vývoj fosforitů z glaukonitových písků v r. okolí vesnice Novoselki v Rjazaňské župě [14] . V roce 1891 byl vytvořen Spolek pro těžbu a zpracování fosforitů a jiných minerálních hnojiv , ve kterém kromě V. A. Anzimirova byli A. Galakhov a V. Krapotkin. Fixní kapitál „Partnerství“ byl zřízen ve výši 500 000 rublů [14] . V roce 1893 zorganizovalo Anzimirovovo „ Partnerství pro těžbu a zpracování fosforitů a jiných minerálních hnojiv “ výrobu fosforitové mouky v okrese Brjansk ( provincie Oryol ) a zakoupilo továrnu na výrobu fosforu poblíž města Borovichi ( provincie Novgorod ) za účelem výroby tam superfosfát. Od roku 1887 do roku 1894 partnerství Anzimirova a spol. zvýšilo výrobu fosfátových hnojiv 135 (!) krát a do roku 1894 mělo 3 závody s parními mlýny a také vlastnila ložiska fosforu v Novgorodu, Moskvě, Vladimiru, Rjazani, Tambově , Perm a provincie Oryol. Tato společnost získala zlaté medaile na výstavách v letech 1889-1893. [14] .
Kromě toho se Partnerství zabývalo publikační činností, publikováním ve vzdělávací [15] a metodické literatuře o použití hnojiv v té době nových [16] .
Policejní oddělení povolilo 26. června 1890 V. A. Anzimirovovi žít v obou hlavních městech [17] . Poté V. A. Anzimirov v roce 1892 prodal fosforečnany a koupil panství Birevo a sousední Troitsino u města Klin [18] , byty v Moskvě a Petrohradu. Po přestěhování do Bireva [18] odchází z partnerství.
Počínaje rokem 1893 se Vladimir Aleksandrovich Anzimirov stal tajemníkem Klinské zemědělské společnosti [4] . V tomto období se V. A. Anzimirov zabýval racionální organizací hospodářství v Birevu [18] , postavil ve vesnici školu . Troitsino , okres Klinsky, Moskevská provincie , pro výuku rolnických chlapců kovářství, zámečnictví a tesařství, vytváří a udržuje ve vesnici příkladnou školu . Berezino, okres Klinsky („ škola Anzimirovskaja “) rozvíjí kooperativní formy řízení, vytváří spolek dobrovolných hasičů, svobodné lidové divadlo a také financuje místní kostel Nejsvětější Trojice (kostel životodárné Trojice v Birevu ). Vzdělávací zemědělská dílna vytvořená V. A. Anzimirovem vyráběla speciální jednoradličkové lehké „ birevské “ pluhy , které byly mezi rolníky velmi oblíbené [19] . V. A. Anzimirov v té době považoval za hlavní prostředek tehdejšího společenského rozvoje racionální hospodaření , spojenectví s přírodou pomocí znalostí a spojenectví vlastníků mezi sebou v zájmu rozumných společných cílů [20] .
V Birevově období se V. A. Anzimirov začal stále více věnovat novinářské a společenské činnosti . Od roku 1895 vede Vladimír Aleksandrovič nakladatelství Narodnaja Polza , je redaktorem časopisu Put (1899) a stává se také samohláskou okresu Klin Zemstvo [21] , čestným soudcem [4] a samohláskou moskevského zemského zemského sněmu [22] . V. A. Anzimirov vytvořil v roce 1901 v Klině přírodovědné a zemědělské muzeum názorných učebních pomůcek pro místní školy [21] .
V roce 1902 byl V. A. Anzimirovovi zrušen zákaz pobytu v obou hlavních městech [23] a zahájil aktivní novinářskou činnost, spolupracoval s novinami „ Telefon nového času “, „ Russkaja pravda “, „ Zprávy dne “ . , „ Ruské slovo “ , „ Birzhevye Vedomosti “ , „ Moderní Rusko “ [4] Anzimirov jde do redakce ilustrované sbírky „ Státní duma “ [24] . V díle V. A. Anzimirova je patrný vliv Tolstého myšlenek , Anzimirov se však domnívá, že k dosažení štěstí nestačí pouze vnitřní sebezdokonalení „ osobní zlepšení musí jít ruku v ruce s veřejností “ [25] . V. A. Anzimirov založil v roce 1907 v Petrohradě vzdělávací společnost „ Škola a znalosti “, jejímž jedním z prvních akcionářů byl Nikolaj Aleksandrovič Morozov [26] .
V roce 1907 napsal knihu „ Sedlácké zájmy a selské strany “ [27] a vydal knihu memoárů „ Pobuřující “ [28] , pokrývající aktivity populistických kruhů sedmdesátých let. Kniha měla velký úspěch a dodnes je citována. V roce 1909 napsal spolu s Dumeterem (možná fiktivní postava) román „ Šarlatové růže východu “ [29] . V roce 1910 napsal autobiografický román Mut ' [30] . V roce 1911 vydává knihu „ My Little Tales “ [31] . Od roku 1908 je redaktorem literárního časopisu Put . V roce 1909 vydává " Vesnické noviny ", v roce 1911 "Dětský svět" [32] , od roku 1909 vede " Lidové nakladatelství ". Od roku 1911 se stal redaktorem novin Nový den [33] . Od roku 1915 V. A. Anzimirov s podporou N. I. Gučkova vydává noviny „ Hlas Moskvy “.
Díla V. A. Anzimirova vycházela i pod pseudonymy: A-c; Batko; Batko, V.; Batko, V. A.; V. A.; Vinovatov, Petr; Vladimirov, A.; Volkonsky, N.; Volo.; Mirský; Světský; Ranin, A.; Sanin, A. [34] .
Hlavním vydavatelským a novinářským podnikáním V. A. Anzimirova však bylo vydávání novin rodiny Kopeika .
19. června 1908 v Petrohradě začíná Vladimir Alexandrovič Anzimirov vydávat lidové " Noviny - Kopeyka ". Prostředky získané Anzimirovem z prodeje statků Birevo a Troitsino jsou investovány do akciové společnosti Kopeyka .
Vydávání novin je založeno na zásadách, které jsou na svou dobu nové - aby zajistily masové publikum, byla pro noviny stanovena nízká cena jednoho haléře (ačkoli běžné noviny v té době stály pětkrát více) a obsah je maximálně přizpůsoben vnímání běžných lidí. V projevu ke čtenářům zakladatelé novin V. A. Anzimirov a M. Gorodetsky píší, že cílem novin Kopeyka je „...podporovat projevy tvůrčích principů lidového myšlení a práce...“. Noviny dávají lidem, kteří nemají prostředky na nákup knih, příležitost dostávat aktuální informace, články s komentáři a různé beletrie . V novinách Kopeyka byly zprávy o událostech doprovázeny kvalitními úvodníky vysvětlujícími nepřipravenému čtenáři význam a smysl každé události. Úvodníky obvykle psal V. A. Anzimirov .
Noviny měly obrovský úspěch – po 10 měsících vydávání dosáhl náklad petrohradského „Gazeta-Kopeyka“ 150 tisíc výtisků [35] . Následně náklad publikace dosahuje 300 tisíc výtisků [4] .
V roce 1909 se Vladimir Alexandrovič Anzimirov vrátil do Moskvy a začal vydávat noviny „ Moskevské noviny-Kopeyka “ a „ Journal Kopeyka “.
Snažíme se rozšířit okruh čtenářů a dát příležitost novým masám lidí, které neunesou cenu ani jazyk velkých novin, poznat vše hlavní, co se ve světě děje. Co nejstručnější, nejzábavnější a nejveřejnější formou, srozumitelnou všem jazykům, s tolerancí a respektem ke všem soukromým názorům a činům, se budeme ... snažit dát našim čtenářům vše, čím dnešní svět žije a co ho zajímá
- "Newspaper-Kopeyka" (vydání v Moskvě) n1 20. dubna (03) května 1909Poté akciová společnost "Kopeyka" začne vydávat "Journal of Kopeyka", "List of Kopeyka", "Album of Kopeyka", "Iskorki" časopis, "Joker", "World Panorama", "Sun of Russia", " Zdravý život" atd. - celkový náklad všech vydání Kopeek přesáhl 1 000 000 výtisků. Podniky zaměstnávaly několik tisíc pracovníků . [36] .
Tón komentářů odrážel populistické názory redaktora, což často vyvolávalo nespokojenost úřadů - náklad novin byl zatčen, soupravy novin byly po ranních návštěvách četníků rozházeny. V tomto ohledu je zajímavý pokyn zemského náčelníka okresu Usman ze 7. června (25. května 1912):
Tajný. Volost předáci 4. oddílu usmanského okresu. Nařizuji volostským předákům, aby se zeptali, zda v kraji volost vycházejí následující noviny; "Birzhevye Vedomosti", "Kopeyka", "Vseobshchaya gazeta", "Hlas of the Earth" a další levicové noviny od kněží a jiných duchovních, učitelů, učitelů, prodejců vinoték, záchranářů, záchranářů. Pokud odpoví, že nejsou předplatiteli, pak noviny Pokud odpoví, že jsou předplatiteli, tak nahlaste jejich jména, patronyma a příjmení a noviny nevybírejte.
- "Hlas Země" 14. března 1912 (citováno z www.starosti.ru)Za svou novinářskou činnost byl V. A. Anzimirov opakovaně perzekuován. 7. června (25. května) 1912 bylo verdiktem moskevského soudního senátu za článek „Spoiled“ (7. 10. 1911) zastaveno vydávání novin „ Moskovskaya Gazeta-Kopeyka “. V. A. Anzimirov byl odsouzen k ročnímu vězení (ve vězení nebyl, protože byl propuštěn v souvislosti s politickou amnestií u příležitosti 300. výročí dynastie Romanovců ). Noviny však vycházely až do roku 1912, kdy se čekalo na odvolání. 12. srpna 1912 vyšla Kopeyka pod názvem Moscow Kopeyka .
První den únorové revoluce roku 1917 obsadil V. D. Bonch-Bruevich s oddílem vojáků tiskárnu prosperujících novin Kopeyka , kde organizoval vydávání Izvestija Petrohradského sovětu (později novin Izvestija ), jehož první číslo vyšlo 28. února (13. března) 1917 „ Gazeta-Kopeyka “ a „ Moskovskaya Kopeyka “ byly uzavřeny Prozatímním revolučním výborem 8. listopadu (26. října 1917), hned druhý den po říjnovém převratu bolševiků, mezi deset největších novin v Rusku.
21. října 1918 byl Maxim Gorkij z rozhodnutí prezidia Nejvyšší rady národního hospodářství jmenován komisařem zabavené tiskárny Kopejské akciové společnosti v Petrohradě [37] . V petici za udělení tiskárny Kopeika Maxim Gorkij napsal:
Tiskárnu "Kopeyka" jsme si vybrali právě proto, že bez znárodnění se od prvních dnů revoluce až po současnost vyznačovala mimořádnou produktivitou. Než se Rada lidových komisařů přestěhovala do Moskvy, tiskly se v této tiskárně Izvestija TsIK spolu s dalšími sovětskými publikacemi, které byly distribuovány v milionech výtisků. Ostrovy "Kopeyka", i když v Petrohradě je patnáct sovětských tiskáren.
- Maxim Gorkij. Dopis prezidiu Nejvyšší rady národního hospodářství ze dne 31. října 1918. GARF, f. 3429, op. 1, d. 28, l. 34V letech 1912-1917 zorganizoval Vladimir Aleksandrovich Anzimirov pro vzdělávací účely jedno z prvních populárně vědeckých filmových studií v Rusku , které produkovalo vzdělávací filmy . 7. května 1916 uvedlo partnerství V. A. Anzimirova „ Lidové nakladatelství „Rozumné kino“ film „ Čím lidé žijí “ od V. A. Garlitského podle stejnojmenného příběhu L. N. Tolstého . Natáčení probíhalo v Yasnaya Polyana . Spisovatelův syn Ilja Lvovič Tolstoj byl poradcem a představitelem role mistra .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov je v roce 1907 jedním ze zakladatelů Společnosti pracovníků periodického tisku a literatury [32] . Společnost měla za cíl „ sjednotit osobnosti periodického tisku a literatury k ochraně jejich profesních, etických a materiálních zájmů [38] “ a byla prvním ruským odborovým svazem novinářů a spisovatelů – prototypem Svazu spisovatelů. V.A. Anzimirov byl opakovaně zvolen do rady a správní rady, a to v období od roku 1916 do roku 1918. byl předsedou představenstva Společnosti periodického tisku a literatury Ruska [32] .
V roce 1907 z iniciativy V.A. Anzimirov měl „za účelem poskytnutí materiální vzájemné pomoci [novinářům]... otevřít se společností úvěrové partnerství, ale ukázalo se, že podle současných právních ustanovení jej nelze se společností zřídit“ [ 1] . Poté V. A. Anzimirov přišel s iniciativou kolektivního pojištění členů společnosti osobností periodik a literatury [1] . Spolu s V.F. Totomianetsem vydává knihu „ Životní pojištění “, ve které obhajuje zapojení družstevních organizací do pojišťovacího byznysu [39] .
V roce 1914 V.A. Anzimirov se stal členem „neutrální skupiny“ (patřili do ní I.A. Bunin , V.V. Veresaev , N.V. Davydov, S.A. Varshavsky, N.D. Teleshov) Společnosti periodického tisku a literatury, která iniciovala uspořádání „ Dne tisku “ v Rusku [ 1] . Výtěžek „Dne tisku“ byl použit na podporu obětí 1. světové války . Podílel jsem se na jeho organizaci.
... vždy jsem byl v rozpacích, jakými prostředky mělo být dosaženo tohoto lepšího systému ...
— V.A. Anzimirov. Dopis guvernérovi Rjazaně. [40]Po uzavření novin Kopeyka bolševiky ( 8. listopadu (26. října 1917 ) Anzimirov V.A. 10. prosince 1917 s manželkou a třemi malými dětmi ( nejmladší dceři je 1 rok ) odjíždí do Uralské oblasti , odkud se v roce 1918 přestěhoval do Čeljabinsku . [41] [42] Připojil se k bělošskému hnutí .
Od roku 1919 v Omsku spolupracuje s kolčackými novinami Sibiřský kozák [43] a Naša Gazeta ( Ruská tisková kancelář Nejvyššího vládce Ruska admirála A. V. Kolčaka a Informační oddělení sibiřského kozáckého hostitele ) [44] . Stává se redaktorem jednodenních novin " Kappelevtsy " [45] . Shromažďování materiálu pro svou novou knihu „ Vzpomínky “ a třetí z románů „ Bláto “, pokrývající období půl století [46] .
Po kapitulaci Omska v listopadu 1919 se s ustupujícími vojsky Kolčaka dostal do Novonikolajevska ( Novosibirsku ). 14. prosince 1919 obsadili rudí Novonikolajevsk. Protože se 61letý V. A. Anzimirov nemohl zúčastnit nejtěžšího 2000kilometrového zimního ústupu v Kolčaku (Velká sibiřská ledová kampaň) , zůstal Vladimir Aleksandrovič v Novonikolajevsku s dalšími civilisty, kde se pustil do vytvoření Novonikolajevova muzea . světových studií “ (nyní Novosibirské státní muzeum místní tradice ).
12. ledna 1920 na schůzi předsednictva Zemského odboru veřejného školství Novonikolajevska podal V. A. Anzimirov zprávu o organizaci Zemského muzea a vzdělávacích workshopů - Muzea světových studií . Plánoval vytvoření sítě muzeí na Sibiři a také pořádání mobilních výstav a laboratoří [47] . Muzea světových studií by podle V. A. Anzimirova měla být muzei nového typu – nikoli regionálního, ale univerzálního“, ve kterém se stavební plán nezakládá na územních nebo politických znameních, ale na věčných zákonech: Vesmír, historie Země a vše, co na ní existuje, co podle zákonů geneze sestoupilo k člověku v celé rozmanitosti jeho života …“ [48] . V rozhodnutí schůze ( zápis č. 9 ze dne 1.12.1920 ) se píše: „ Přijměte zprávu. Tov. Anzimirov bude schválen jako vedoucí sekce muzea Guba. Odd. Nar. arr ." [49] .
Muzeum vzniklo rychle. V únoru 1920 Anzimirov měsíc vedl evidenci dostupných položek, připravoval exkurze a expedice . Za důležitý úkol sekce považovala organizaci vědecké a společenské expedice . Na jaře 1920 uspořádal V. A. Anzimirov v budově městské obchodní budovy několik výstav, z nichž muzeum začalo [50] .
3. srpna 1920 otevřel V. A. Anzimirov Novonikolajevovo „Muzeum světových studií“ ( Novosibirské státní muzeum místní tradice ). Skvělou práci při shromažďování finančních prostředků pro muzeum odvedl V. A. Anzimirov, který působil jako ředitel, vědecký supervizor, finančník a zároveň propagandista. Vytvořil „ nadaci V. A. Anzimirova “ pro financování vědeckých aktivit Muzeí světových studií [51] . V roce 1920 mělo muzeum již 10 000 předmětů (pro srovnání: v roce 1925 jich bylo jen 12 000) [49] .
Muzea světových studií se podle V. A. Anzimirova měla stát „ centry vědeckých a vzdělávacích iniciativ, sloužících všem typům vzdělávání: předškolnímu, školnímu i mimoškolnímu, a zároveň být sebepotlačující kulturní hodnotou, rozsévající základy znalosti, na kterých by mělo růst a rozvíjet se kritické myšlení osobnost » [48] První expozice muzea odpovídaly proklamovaným principům, pokrývaly tato témata: astronomie, geologie, biologie, etnologie, technologie, hornictví a průmysl, užité umění, učební pomůcky a knihovna [49] .
Na podzim 1920 V. A. Anzimirov pracuje na vytvoření Literární fakulty Lidové univerzity, vytváří Literární ateliér [52] , připravuje sjezd vědců, muzejníků a institucí mimoškolní výchovy, tvořící služební cesty za výukou muzeí [53] . V listopadu 1920 Vladimir Alexandrovič Anzimirov pracoval na vytvoření muzeí v jiných městech Sibiře v podobě Novonikolajevova „Muzea světových studií“. Plánuje výpravy na Balchaš a ke zdrojům Leny [46] .
V dubnu 1921 Anzimirov V.A. (tehdy mu bylo 62 let) zorganizoval a vedl expedici [54] Novo-Nikolajevova muzea světových studií do oblasti Kalbinského pohoří a na úpatí Altaje [55] za účelem sběru exponátů a doplnění sbírek. Expedice zmizela [53] za záhadných okolností.
1901 – Petrohrad Něvský, 65 [56]
1917 – Moskva, M. Polyanka, 4 [57]