Anna Geifmanová | |
---|---|
Geifman, Anna Arkadievna | |
Datum narození | 31. října 1962 (59 let) |
Místo narození | Leningrad |
Země |
SSSR USA Izrael |
Vědecká sféra | Říjnová revoluce , terorismus |
Místo výkonu práce | Univerzita Bar-Ilan |
Alma mater |
Bostonská univerzita Harvardská univerzita |
Akademický titul | Doktor filozofie (PhD) v oboru historie |
Akademický titul | Profesor |
vědecký poradce | Richard Pipes |
známý jako | badatel o původu moderního terorismu v politickém terorismu v Rusku |
Anna Arkadevna Geifman (narozena 1962, Leningrad ) je americká a izraelská historička.
Narodil se v židovské rodině. V roce 1976 emigrovala se svou rodinou do Spojených států. Vystudovala Boston University v roce 1985 s magisterským titulem.
Ve studiu pokračovala na Harvardské univerzitě , kde v roce 1990 získala doktorát z historie . Profesor na Bostonské univerzitě.
Geifmanovy historické práce se věnují politickému terorismu v Rusku na počátku 20. století a psychologii moderního terorismu (události v Beslanu a další akty moderního masového teroru).
Od roku 2007 žije v Izraeli (v Jeruzalémě), profesor na Bar-Ilan University.
Richard Pipes , profesor historie na Harvardské univerzitě, poznamenal, že Geifmanův přístup je „ široce založené chápání terorismu “ [2] .
Paul Hollander, profesor sociologie na University of Massachusetts, píše, že Geifmanův Počátky moderního terorismu: Esej o zvycích a mores je „ originální a pečlivě prozkoumaná komparativní studie moderního politického teroru... Autor prokazuje výjimečné porozumění mentalita a metodologie ruských teroristů 19. století, současných islámských sebevražedných atentátníků a politických extremistů obecně “ [2] .
Stephen Emerson, výkonný ředitel Terrorism Research Project (USA), uvádí, že „ nejnovější kniha Anny Geifmanové si musí přečíst každý, kdo se snaží dešifrovat psychiku dnešních mezinárodních teroristů “ [2] .
Tvrdí to historik Jean-Francois ColosimoAnna Geifman učinila „ důležité příspěvky k historickému, politickému, filozofickému a psychologickému chápání terorismu “ [2] .
Ruský historik O. V. Budnitsky , vzdávající hold autorově pečlivé práci s archivním materiálem, poznamenal: „ Zdá se mi, že Geifmanova práce měla negativní dopad na to, co bylo obvykle obviňováno ze sovětské historické vědy – ideologický postoj. Revolucionáři jsou pro ni pouze extrémisté, kteří v boji proti legitimní moci používají jakékoli prostředky. Sympatie Geifman je zcela na straně této vlády, které občas s odstupem času vyčítá, že nepřijala tvrdá opatření včas. Občas se zdá, že se autor na události dívá z okna policejního oddělení “ [3] .
|