Anthony (ve světě Tichon Ivanovič Golynsky ; 9. března 1889 , vesnice Semjonovka, Karačevskij okres , provincie Orjol - 13. dubna 1976 , Bucha , Kyjevská oblast ) - arcibiskup (?), postava katakombské církve v Rusku .
Podle nepotvrzených informací se narodil v baptistické rodině . Podle legendy se narodil na svátek Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice ve svatém městě Jeruzalémě, kam jeho matka, která s ním byla těhotná, podnikla pouť. Syn žalmisty z diecéze Oryol . Vystudoval reálku v Brjansku . Je možné, že v mládí byl novicem v pravoslavném klášteře (zachovala se jeho fotografie v sutaně). Působil jako vesnický učitel.
Člen 1. světové války rytíř sv . Jiří . Byl povýšen na důstojníka, štábního kapitána .
Vstoupil do Strany socialistických revolucionářů (AKP), poté, co se z ní oddělilo levicové křídlo, vstoupil do Strany levých socialistických revolucionářů (PLSR). Na podzim 1917 vedl rolnický sjezd 5. armády severní fronty, byl delegátem mimořádného celoruského sjezdu rolnických poslanců, na kterém byl zvolen do prezidia a aktivně podporoval postoj Levé SR. Byl členem Všeruského ústředního výkonného výboru , podílel se na práci jeho rolnické sekce. Články revolučního obsahu publikoval v publikaci Hlas pracujícího rolnictva .
Poté se od politiky vzdálil, podle některých zdrojů se přidal k baptistům (nebo se k nim vrátil), účastnil se veřejných sporů mezi obránci náboženství a ateisty. V roce 1922 podle stejných údajů přestoupil k pravoslaví.
V roce 1922 se oženil, v roce 1923 byl vysvěcen na kněze. Do roku 1935 sloužil v kostele vesnice Foshnya , okres Žukovskij , oblast Brjansk . V roce 1923 se mu narodila dcera Olga, v roce 1925 syn Alexej, v roce 1929 dcera Maria. V roce 1934 zemřela jeho žena na tuberkulózu.
V roce 1935 byl mnichem jménem Anthony tonzurován Optinským starším Archimandrite Isaacem (Bobrakovem) . Ve stejném roce byl Hieromonk Anthony zatčen a vyhoštěn do provincie Archangelsk , kde žil ve městě Pinega . V roce 1938 byl v exilu zatčen a poslán do tábora. V roce 1943 byl pro invaliditu propuštěn, do roku 1946 byl opět v exilu.
Existují i další verze životopisu Antonína (Golynského) - podle jedné z nich byl vysvěcen na biskupa v roce 1923. Jsou však mnohem méně spolehlivé (zachovala se například jeho fotografie z 30. let 20. století, v řeholním oděvu a s kněžským křížem, nikoli biskupská panagia).
Podle vlastních slov byl v exilu v roce 1936 nebo 1937 tajně vysvěcen na biskupa pravoslavnými biskupy. Sám Antonín (Golynsky) tyto biskupy nazýval Vladyka Vassian (Pjatnicky) , Juvenaly (Maškovskij) a Agafangel (Sadkovskij) . Byl povýšen do hodnosti arcibiskupa (není jasné kdy a kým). Otázka jeho biskupství zůstává kontroverzní.
V roce 1946 se vrátil do Brjanska, měl dokumenty na jméno Ivan Iljič Michajlovský - v tomto ohledu se v mnoha pramenech objevuje jako Anthony (Golynsky-Mikhailovsky). Od roku 1947 žil ve městě Balashov v Saratovské oblasti , kde vedl tajnou ortodoxní komunitu. V roce 1950 byl znovu zatčen. Podle některých informací (pocházejících ze zdroje, který měl negativní vztah k Anthonymu (Golynskymu)) během vyšetřování uvedl, že byl pouze hieromonkem, ale vydával se za biskupa. Podle jiných uvedl vyšetřování v omyl.
Byl odsouzen k 25 letům vězení, svůj termín si odpykal v potminských táborech v Mordovii . Na vězeňská a táborová léta nevzpomínal rád, ale některé informace o tomto období jeho života se přece jen zachovaly. Jeho hlídač cely, shegumeness Anthony (Sukhikh), podle samotného Antonyho (Golynského), oznámil některé podrobnosti o svém uvěznění:
Mistr měl na sobě mimořádnou práci, mimořádnou víru v Boha, nepřetržitou Ježíšovu modlitbu . V táborech silnější fyzicky umírali. A měl srdce, ale vydržel modlitbou a dokonce, jak řekl, uzdravil své srdce Ježíšovou modlitbou. Nikdy neodsuzoval své trýznitele v táborech s tím, že se nic neděje bez vůle Boží. V táborech, ve věznicích se vždy v noci modlil. Jaký druh hříchu byl spáchán v cele. Bude stát v koutě a celou noc se modlit.
V roce 1956 byl propuštěn s předstihem, žil na čajové státní farmě Verkhne-Khostinsky, 20 km od Soči . Poté žil na Donbasu , ve vesnici Irpin nedaleko Kyjeva, od roku 1966 - ve vesnici Bucha. Téměř každý den se tajně sloužila liturgie. Duchovní děti k němu často přicházely z Vorkuty , Novosibirsku , Moskvy , z Dálného východu a dalších oblastí. Navštěvovali ho i duchovní ruské pravoslavné církve - zejména, který se později proslavil jako starší hegumen Kirill (Pavlov) . Sám Anthony cestoval do různých oblastí země ( Krasnodarské území , Bělorusko ), kde se pro jeho tajné služby občas shromáždilo 40-50 lidí. Pro své duchovní děti sestavil rukopis „O Ježíšově modlitbě a Boží milosti“, později vydaný dvakrát.
Byl uctíván svým stádem. Hieromonk Sergius (Akintikov) připomněl, že vladyka Antonín „byl velmi pokorou a mírností. Nikdy nikoho neodsoudil, neponižoval. Mluvil upřímně o všem. Měl takovou pokoru, takovou mírnost, že někdy bylo těžké mu porozumět: buď to myslel vážně, nebo ne. Jednoho dne jsme si dali čaj a povídali si. Vladyka mi předpověděl celý život, ale jako by nemluvil o mně, ale o jiném člověku. Řekl mi, co všechno se mi stane, jaké budu mít kameny úrazu a pokušení. A všechno, co řekl, všechno se v mém životě splnilo. To vše mi řekl jakoby neochotně, jako by se za své proroctví styděl.
Podle některých jeho duchovních dětí patřících k Ruské pravoslavné církvi , protože byl „katakombista“, byl loajální Moskevskému patriarchátu, v roce 1971 požehnal synovi svých duchovních dětí, aby vstoupil do Moskevského teologického semináře . Podle výpovědí další části jeho stáda, patřícího k tkzv. Opravdové pravoslavné jurisdikce biskup Anthony zakázal navštěvovat kostely Moskevského patriarchátu. Zejména v jednom z jemu připisovaných dopisů se píše: „Pouze navenek existující církev je jakoby církví Kristovou, ale vnitřně, skrytě, v ní sedí Kristův nepřítel“ [1] . Jeho pero je také připisováno "Dopisům katakombského biskupa A. F. M." [2] .
Po jeho smrti bylo 14 kněží a hieromnichů, kteří byli pod jeho omoforem , přijati do duchovního společenství s ruskou pravoslavnou církví v zahraničí , druhá část zůstala v samosprávném postavení. Žádný z kněží vysvěcených biskupem Anthonym následně nepřešel do jurisdikce Moskevského patriarchátu. V 90. letech se však některé z jeho duchovních dětí staly duchovními a mnichy moskevského patriarchátu.