| Anupama Goswami | |
|---|---|
| Anupama Gosvamī | |
| Jméno na světě | Vallabha Mallik |
| Byl narozen | |
| Zemřel |
1516 |
| v obličeji | Svatý |
Anupama Gosvami ( IAST : Anupama Gosvāmī ; zemřel v roce 1516 ) [1] je vaishnava ( Krishnaite ) svatý, mladší bratr krishna bohoslovců Rupa Gosvami a Sanatana Gosvami , otec Jiva Gosvami [2] [1] . Než se s ním Čaitanja setkal a nazval ho Anupama, nazýval se Vallabha [1] .
Anupama, Sanatana a Rupa Gosvami patřili k Bharadvaja gotra , což naznačuje jejich spojení buď s potomky védského rishi Bharadvaja, nebo s jeho žáky. Jiva popisuje svůj rodokmen ve svém díle Laghu-Vaishnava-tosani [1] . To lze vysledovat až do 13. století , kdy se ve velmi bohaté bráhmanské rodině v provincii Karnátaka objevil syn jménem Sarvagya . Měl dva syny: Aniruddhera Rupeshwara a Harihara. Oba byli zbaveni svého království a zahnáni do hor. Později se Rupeshwara, který se stal známým jako Padmanabha, přestěhoval do vesnice Naihati v Bengálsku na břehu řeky Gangy . Tam měl pět synů, z nichž nejmladší, Mukunda, se později stal otcem Kumaradeva, z něhož se narodili Rupa, Sanatana a Vallabha.
Kumaradeva se usadil v Phateyabad, v oblasti hraničící s Východním Bengálskem (nyní Bangladéš ). Většina badatelů se domnívá, že Kumaradeva žil v dnešní vesnici Prembagh, která se nachází poblíž Ramshara v provincii Jessore v Bangladéši. Tři z mnoha synů Kumaradeva se stali vaišnavy.
Rupa a Anupama byli vzděláváni ve vesnici Sakurma nedaleko hlavního města Bengálska (které bylo v té době známé jako Gauda ). Když jejich otec zemřel, odešli žít do domu svého strýce z matčiny strany ve vesnici Chandradvipa. Sanatana byl nejstarší syn Kumaradeva, Rupa byl prostřední syn a Anupama byl nejmladší. Sanatana, Rupa a Anupama jsou jména, která jim dal Čaitanja poté, co se stali jeho žáky [1] .
Dům, ve kterém Vallabha a jeho bratři vyrůstali, byl obklopen posvátnými stromy tamal , keli-kadamba a tulasi . Mezi houštinami stromů byly rybníky, kterým dali jména posvátných jezer ve Vrindávanu : Rádhá-kunda a Šjáma-kunda . Od dětství tak byli bratři ponořeni do vzpomínání a služby Krsnovi.
Později se Vallabha a jeho starší bratři přestěhovali z Chandradvipu do vesnice Ramakeli (nyní v okrese Maldah). Zde měl Vallabha svého jediného syna, budoucího světce a teologa Jiva Goswamiho .
Všichni tři bratři vstoupili do služeb muslimské vlády, kde jim byl udělen titul „mallik“ („mistr“) [1] . Stejně jako britská vláda uděluje titul „lord“, muslimové dali titul „mullik“ bohatým a respektovaným rodinám s úzkými vazbami na vládu.
Když Čaitanja přišel do vesnice Ramakeli, setkal se tam s Vallabhou a pojmenoval ho Anupama [1] . Později, po setkání s Čaitanjou, Rúpa Gosvámí opustil státní službu a na žádost Čaitanji odjel s Anupamou do Vrindávanu . Po příjezdu do Mathury se Rupa a Anupama setkali s mužem jménem Subuddhi Rai, který se živil prodejem palivového dřeva. Subuddhi jim ukázal všech dvanáct posvátných lesů Vrindávanu, ve kterých se podle legendy odehrávaly Krišnovy zábavy. Rúpa a Anupama zůstali ve Vrindávanu měsíc a pak se vydali hledat Sanatanu Gosvamiho. Kráčeli podél břehu Gangy, dostali se do Allahabadu, ale protože Sanatana šel jinou cestou, oddělili se, a když Sanatana dosáhl Mathury, Subuddhi Ray mu řekl o Rúpovi a Anupamovi. Když se Rúpa a Anupama konečně setkali s Čaitanjou ve Váránasí , řekl jim o Sanatanových cestách, po kterých se vrátili do Bengálska, vyřešili všechny problémy související s jejich službou a podle pokynů Čaitanji se za ním vydali do Purí .
Gaudiya Vaishnavas věří, že po smrti Anupama šel do příbytku boha Rámy v duchovním světě. Rupa oznámil smrt Anupamy Čaitanjovi v Purí. Je popsáno, že Anupama byl velkým oddaným Rámy, takže nemohl vážně uvažovat o uctívání Rádhá-Krišny , jak učil Čaitanja. Přesto neváhal přiznat, že Čaitanja byl Ráma sám, inkarnace Nejvyššího. V Bhakti-ratnakaře je psáno takto:
Vallabha dostal jméno Anupama od Sri Gaurasundara , ale byl vždy pohroužen do oddané služby Pánu Rámachandrovi. Neznal nikoho jiného než Sri Ramachandra, ale chápal, že Chaitanya je Pán Ramachandra.