| Anfim I | ||
|---|---|---|
| Antim I | ||
|
||
| 16. února 1872 – 17. června 1877 | ||
| Volby | 16. února 1872 | |
| Kostel | Bulharská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Hilarion (Ivanov) | |
| Nástupce | Josef (Jovčev) | |
| Jméno při narození | Atanas Michajlov Čalykov | |
| Původní jméno při narození | Atanas Michajlov Chalkov | |
| Narození |
1816 Lozengrad , Osmanská říše |
|
| Smrt |
1. prosince 1888 Vidin |
|
| pohřben | Mikuláše ve Vidině | |
| Přijetí mnišství | 1837 | |
| Biskupské svěcení | 25. května 1861 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Exarcha Anfim I. ( bulharsky. exarcha Antim I. , ve světě Atanas Michajlov Čalykov , bulhar . Atanas Michajlov Chalkov ; 1816 , Lozengrad , Osmanská říše - 1. prosince 1888 Vidin , Bulharsko ) - biskup Konstantinopolského patriarchátu ; aktivista bulharského schizmatu od prosince 1868 , první exarcha bulharského exarchátu ( 1872-1877 , schváleno Portou ). Jeden z vůdců Bulharského národního obrození , veřejná a politická osobnost v Bulharsku .
Od roku 1836 studoval krejčovství v Konstantinopoli. Šest měsíců pracoval v klášteře Stavronikita na hoře Athos. V roce 1837 složil mnišské sliby v klášteře Hilandar na hoře Athos se jménem Anfim; příští rok byl vysvěcen na jáhna a vrátil se jako taxidiot (mnich-sběratel darů) do Lozengradu. Od roku 1839 sloužil v kostele sv. Konstantina v Konstantinopoli.
V roce 1844 absolvoval řeckou školu v Kurucheshma; v roce 1848 - s vyznamenáním z teologické školy na ostrově Chalki . Podle ruského diplomata a vědce Alexandra Rachinského musel Anfim „předstírat a dovedně předstírat, že je horlivým řeckým fanatikem na Khalské teologické škole“ [1] .
V roce 1852 se díky pomoci ruského konzula ve Smyrně dostal do Ruska a vstoupil do Oděského semináře ; v roce 1856 dokončil kurz Moskevské teologické akademie magisterským titulem v teologii . Sloužil v kostelech v Rusku; byl vysvěcen na hieromonka metropolitou Filaretem (Drozdovem) z Moskvy . Začal se zajímat o slavjanofilství .
Od roku 1857 byl správcem v kostele ruského velvyslanectví v Konstantinopoli, učil církevní dějiny, církevní slovanštinu a ruštinu ve škole na Chalki, kde se později stal rektorem (1865-1868).
25. května 1861 byl preslavským metropolitou vysvěcen patriarcha Joachim II .
Odmítl vykonávat povinnosti biskupa, dokud nebude vyřešena církevní otázka ohledně situace bulharského stáda. V roce 1862 odešel do Malko Tarnovo a v roce 1863 do Kukuše , kde se postavil proti šíření uniatismu.
Na církevně-lidovém shromáždění svolaném v roce 1864 do Konstantinopole hájil nároky bulharských diecézí na nezávislost na Konstantinopolském patriarchátu.
V dubnu 1868 byl převelen na Vidinskou stolici místo řeckého metropolity Paisios, odvolaného kvůli nepokojům lidu. Stádo diecéze (v bulharských farnostech a diecézích bylo bulharské duchovenstvo zcela závislé na laicích ) kladlo podmínku přerušení styků s patriarchátem, v důsledku čehož v prosinci 1868 Anfim neuvedl jméno biskupa. patriarcha na liturgii .
Spolu s dalšími bulharskými biskupy - Hilarionem Makariopolským , Hilarionem Lovchanským , Panaretem Plovdivským - a dalšími duchovními a světskými osobami se zúčastnil 1. bulharské církevní a lidové rady v únoru 1871 v Konstantinopoli, která vypracovala chartu bulharského exarchátu .
16. února 1872, po nuceném sebestažení biskupa Hilariona z Makariopolu, byl zvolen bulharským exarchou.
Nový exarcha okamžitě odjel do Konstantinopole, aby se setkal s církevními představiteli a představiteli světských úřadů. Dne 21. března 1872 Todor Stojanov-Burmov, očitý svědek událostí , napsal: „Bulharský exarcha, kterého Bulhaři již titulovali „Blahoslavený“, přijel onehdy do Konstantinopole. Setkal se s ním jak zde, tak ve všech bulharských městech (stanicích), kterými projížděl, s dosud nevídanými poctami ve vztahu k duchovnímu. Například v Rusčuku na něj na březích Dunaje s velkým shromážděním lidí čekalo 60 bulharských kněží v církevním rouchu, arménský biskup se svými duchovními rovněž v církevním rouchu a četa tureckých vojáků. Ve Varně ho přivítali vojenskou hudbou atd. atd. Bude mít audienci i u sultána. Neví se jen, jak dopadne záležitost s patriarchátem, který stále setrvává na svých nárocích. U příležitosti příchodu exarchy učiní Bulhaři poslední pokus o usmíření s ním, a pokud se to nepodaří, ponesou odpovědnost na patriarchát, udělají svou práci, aniž by věnovali sebemenší pozornost jeho nárokům. [2] .
3. dubna 1872 obdržel berat (uznání autority od Porte ). 12. dubna mu byl udělen Osmanský řád „Medzhidie“ 1. stupně.
Všechny konstantinopolské církevní tresty uložené biskupům prohlásil za nespravedlivé, a tedy neplatné, a spolu s nimi 11. května 1872, v den památky svatých Metoděje a Cyrila , v rozporu se zákazem patriarchy slavil sv. liturgii v kostele Stefana v Balatu , na níž přečetl akt o prohlášení Bulharské církve za autokefální [2] . 15. května synod, kterému předsedal konstantinopolský patriarcha Anfim VI ., odvolal exarchu [3] . Koncil v Konstantinopoli, svolaný patriarchou Anfimem v srpnu téhož roku, prohlásil exarchát 16. září za schizmatický.
Po potlačení dubnového povstání Bulharů v roce 1876 předložil představitelům evropských mocností memorandum, svědčící o krutostech při potlačování povstání. Svá slova odmítl vyvrátit, 17. dubna 1877 byl propuštěn a 17. července umístěn do vězení v Angoře .
Po podepsání mírové smlouvy ze San Stefana v květnu 1878 byl propuštěn na základě amnestie a znovu vedl vidinskou diecézi. V roce 1879 byl zvolen předsedou Ústavodárného shromáždění ve městě Veliko Tarnovo , které přijalo ústavu (Tyrnovo) a v témže roce I. Velkého národního shromáždění.
Vedl delegaci do Ruska, která předala císaři Alexandrovi II . děkovný projev za osvobození Bulharska.
Byl pohřben v kostele Vidinského Mikuláše, kde mu byl v roce 1934 postaven památník – mauzoleum (na nádvoří Metropolie).
V roce 1945 Konstantinopolský patriarchát vyhlásil autokefalitu Bulharské pravoslavné církve, ale neudělil odpuštění exarchovi Anfimovi a dalším bulharským „schizmatikům“ (jak byli pojmenováni v oficiální definici synodu Konstantinopolského patriarchátu) [4 ] .