Arslan | |
---|---|
tat. Arslan , Arslan , ارسلان | |
Qasimský vládce | |
1614 - 1626 | |
Předchůdce | Uraz-Mohammed |
Nástupce | Seid-Burkhan |
Narození |
Sibiřský chanát XVI. století |
Smrt |
24. dubna 1626 Kasimov |
Rod | Kuchumovichi ( Čingisides ) |
Otec | Ali |
Manžel | Fatimský sultán |
Děti | Seid-Burkhan |
Postoj k náboženství | islám |
Arslan Khan ( Araslan Aleevich , Tat. Arslan , Arslan , ارسلان ) ( 24. dubna 1626 , Kasimov ) – Kasimovský vládce, chán (srpen 1614 – duben 1626 ). Byl synem sibiřského chána Aliho a vnukem chána Kuchuma . Před přistoupením byl nazýván sibiřským princem.
V roce 1598 byl sibiřský chán Kuchum poražen tarským guvernérem Andrejem Voeikovem. Jeho četné manželky, děti a vnoučata byly zajaty. Mezi zajatci byla manželka Kuchumova nejstaršího syna Aliho, Khanzada, se svým synem Khansuerem, dcerou a nevlastním synem Arslanem. Po nějaké době byli zajatci propuštěni do Kasimova k Uraz-Mukhammed Khan a do Bezhetsky Verkh k sibiřskému princi Mohammed-Kuli . S největší pravděpodobností se Arslan usadil v Kasimově.
V roce 1603/04 byl Arslan na recepci Borise Godunova .
V letech 1610/11 si mnoho Tatarů zavražděného Kasimova chána Uraz-Muhammeda ve službách Arslana tlouklo na čelo.
V květnu 1612 se postavil na stranu Minina a prince Požarského.
6. března ( 16 ) 1614 obdržel Arslan listinu z řádu Kazaňského paláce a stal se králem Kasimova. Oficiálně byl však králem prohlášen až 6. srpna (16) . Ve stejném roce se oženil s Nag-saltan, sestrou Isineje Karamyševa, syna Musatova (po hanbě Isinei v roce 1620 poslal svou manželku do Jaroslavle k příbuzným) [1] .
Mezi služebníky jeho dvora bylo 25 lidí Kasimovců, 11 sibiřských Tatarů, 7 Nogajů, 5 Rusů, 6 jiných.
V letech 1616 , 1617 a 1623 přijel do Moskvy na schůzku s carem Michailem Fedorovičem .
Dekretem ze dne 16. října ( 26 ) 1621 byla výrazně omezena moc chána, právo soudit sloužící Tatarům - knížatům, murzům a obyčejným kozákům, jakož i vybírat soudní poplatky, které mu dříve náležely a před ho Uraz-Mohammed Khan, předán Kasimovovi guvernérovi. V jeho péči zůstal jen jeho dvůr a měšťané.
Zabránil šíření pravoslaví mezi jemu poddanými lidmi. Moskva opakovaně dostávala stížnosti a dopisy od guvernéra, že car Araslan Aleevič „busurmanizuje“ nově pokřtěné Tatary a ruský lid.