Arthur Möller van den Broek | |
---|---|
Arthur Moeller van den Bruck | |
Datum narození | 23. dubna 1876 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 30. května 1925 [1] [2] (ve věku 49 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství |
Německá říše Německý stát |
obsazení | spisovatel, překladatel, publicista |
Směr | Rakousko-německá moderna |
Jazyk děl | německy |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arthur Möller van den Bruck ( německy Arthur Moeller van den Bruck , 23. dubna 1876 , Solingen – 30. května 1925 , Berlín ) byl německý kulturní historik a spisovatel, nejlépe známý pro svou kontroverzní knihu z roku 1923 Třetí říše .která podporovala německý nacionalismus a měla silný vliv na hnutí konzervativní revoluce a později na německou nacistickou stranu . Překladatel Maupassanta , Poea a Dostojevského do němčiny .
Narozen roku 1876 v Solingenu v rodině architektonického poradce purkmistra Ottomara Möllera. Jeho matka Elsa van den Broek byla Holanďanka , takže Arthur už ve zralém věku přijal dvojité příjmení - otec a matka. Pro lhostejnost ke studiu byl vyloučen z gymnázia v Düsseldorfu . Poté žil a studoval v Berlíně , Paříži , Itálii . Během pobytu v Paříži se seznámil s domorodci z ruského Livonska , sestrami Lucy a Lessie (Elizabeth) Kerrickovými, z nichž první se stala jeho manželkou. Sestry ho na oplátku představily manželům Merezhkovským a vzbudily zájem o Rusko a také o dílo Dostojevského (Lassie Kerrick kompletně přeložila Dostojevského do němčiny a tento překlad vyšel ve společné redakci Mellera a Merezhkovského) . Zájem, který tehdy o " tajemnou ruskou duši " vznikl, ovlivní celý život mladého filozofa.
Duchovní dítě a propagátor rakousko-německé secese . V roce 1907 se vrátil do Německa, v roce 1914 narukoval jako dobrovolník do armády, bojoval na východní frontě . Na podzim 1916 byl pro nervové zhroucení, jehož známky se u něj projevovaly již od dětství, prohlášen za neschopného vojenské služby , ale díky záštitě svého přítele Franze Everse byl přeřazen do ústředního tisku a propagandistická služba Vojenského ministerstva zahraničních věcí (tehdy - Externí oddělení Nejvyššího armádního velení).
V roce 1916 publikoval esej „Der Preussische Stil“ („Pruský styl“), ve kterém chválil podstatu Pruska jako „vůli ke státu“. Od té chvíle se jeho ideologie snažila spojit nacionalistické a socialistické ideály s ostrým odmítnutím parlamentní demokracie a západního liberalismu . V této funkci byl jedním z hlasatelů konzervativní revoluce , který měl silný vliv na Jungkonservativen (" Hnutí mladých konzervativců ").
V poválečných spisech Möller van den Broek volal po spojenectví se sovětským Ruskem proti liberálnímu Západu. Říjnovou revoluci považoval za konzervativní protest ruského sebevědomí a věřil, že bolševismus jako národní hnutí překonává marxismus vnucený zvenčí .
Van den Broek jako celek lze nazvat ideologickým hlasatelem národního socialismu , i když zdaleka ne všechny myšlenky spojené s nacismem jsou pro něj charakteristické. Zvláště, on oponoval rasismus , argumentovat, že “ národ nahradil závod ” a kontrastoval “ biologické závody ” s “závody ducha” [3] . Osobně se s Hitlerem setkal na jaře 1922 při besedě v červnovém klubu, jehož byl členem, a zaujatý Hitler mu řekl: „Máš něco, co mi chybí. Vyvíjíte intelektuální sadu nástrojů pro znovuzrození Německa . Jsem jen bubeník a sběratel sil. Pojďme spolupracovat!" Möller však na návrh zareagoval chladně a k organizátorovi Hitlerova projevu R. Pechelovi poznamenal: "Tenhle chlap nic nepochopí." O rok později odsoudil Pivní puč , přičemž citoval zejména Hitlerův „proletářský primitivismus“ [3] .
V roce 1925 spáchal sebevraždu v důsledku těžkého nervového zhroucení [4] .
Moeller van den Broek ve své knize z roku 1918 Das Recht der jungen Völker (Zákon mladých národů) představuje verzi teorie „zvláštní cesty“ (Sonderweg). Rusko podle této verze představuje socialistickou civilizaci a Spojené státy kapitalistickou, ale Německo by mělo zůstat uprostřed mezi těmito dvěma extrémy. Z jeho pohledu se Amerika ztotožňuje s civilizací a Rusko s kulturou, ale pouze Německo může dosáhnout syntézy obojího. Tyto tři národy jsou přitom podle Mellera „mladé národy“, které se staví proti národům evropského západu, zbavené tvůrčí vitality.
Nejznámějším dílem Möllera van den Broeka je Třetí říše (1923). Vytvořil v ní politický koncept Třetí říše jako celoněmeckého nacionalistického státu, čehož nacionální socialismus okamžitě využil a jako politický koncept zavedl samotný termín „ Třetí říše “, který dříve patřil do mystické sféry středověké chiliastické učení.
Kniha Möllera van den Broeka se skládá z osmi kapitol. V prvních sedmi: „revoluční“, „socialistické“, „liberální“, „demokratské“, „proletářské“, „reakční“ a „konzervativní“ zkoumá a kritizuje myšlenky a programy převládající v německé společnosti, zatímco v osmé vytyčuje svůj vlastní ideál Třetí říše, ideální panněmecký stát, který by byl dědicem prvních dvou německých říší – Svaté říše římské a Německé říše Hohenzollernů – a zároveň by představoval ztělesnění chiliastické utopie. Třetí říše jako ideální a harmonické království Ducha.
Třetí říše, v pojetí Möllera van den Broeka, je vyvrcholením „Mladé konzervativní revoluce“, říše univerzální krásy a harmonie, v protikladu k moderní liberálně-industriální civilizaci, s posvátným středem světa a chrám pro zbožštěný národ. Ve stejné době byla Svatá říše římská koncipována jako teze, Bismarckova říše jako protiklad a Třetí říše jako syntéza. Nadcházející Třetí říše si musí vzít vše nejlepší ze svých předchůdců i z ideálů socialistických revolucionářů a konzervativních nacionalistů a na základě konzervativních národních hodnot usmířit stávající antagonismy ve Výmarském Německu. Van den Broek zároveň poukázal na nutnost, aby Třetí říše prováděla agresivní zahraniční politiku, aby kolem sebe shromáždila střední Evropu a získala životní prostor pro německý lid. [5] .
Mnoho z jeho děl bylo publikováno posmrtně. Myšlenky Möllera van den Broeka aktivně využívali nacisté , dnes je používá „nová pravice“ ve Francii, národní fundamentalisté a národní radikálové v Rusku.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|