Naděje | |
---|---|
hebrejština הַתִּקְוָה | |
HaTikva | |
| |
Textař | Naftali Hertz Imber , 1878 |
Skladatel | Shmuel Cohen , 1888 |
Země | Izrael |
Země | |
Schválený | 1897 ( První sionistický kongres ), 1948 (neoficiální), 2004 (oficiální) |
|
Izraelská hymna ( Hatikva , tradičně hebrejsky Atikva הַתִּקְוָה , Naděje ) je národní hymnou Izraele .
Izraelská hymna vychází z první sloky básně „Tikvateinu“ („Naše naděje“), kterou napsal rodák z Haliče Naftali Hertz Imber . První návrh básní vznikl v roce 1877 (podle jiných zdrojů v roce 1876 nebo 1878 ) v Iasi ( Rumunsko ). Zpočátku byly tyto řádky věnovány vytvoření osady Petah Tikva („Brána naděje“) v Palestině. V roce 1886 byla báseň publikována v Jeruzalémě ve sbírce „Morning Star“ ( heb. ברקאי ). Celý text obsahoval 10 slok.
Shmuel Cohen ( 1870 - 1940 ), rodák z Ungheni ( provincie Bessarabian ), který se usadil v Rishon Lezion , v roce 1888 upravil Imberovy básně na moldavskou melodii. Podle izraelského výzkumníka písní Eliyahu Hacohena si Shmuel Cohen vzpomněl, že zpíval text na melodii moldavské písně, kterou pojmenoval „Ois-tsi“ [1] [2] . Píseň, jejíž melodie je podobná „Atikva“, se nazývá „Carul cu boi“ ( volský povoz ) a slova podobná „Ois-chi“ jsou obsažena v textu jejího refrénu [3] .
Melodie této písně se zase vrací k melodii známé v Itálii od 16. století pod názvem „La Mantovana“ (La Mantovana) nebo „Ballo di Mantova“. Jejím autorem je italský skladatel Giuseppino del Biado, v jehož sbírce madrigalů poprvé vyšla kolem roku 1600 s textem Fuggi, fuggi, fuggi da questo cielo . Později byla známá ve Skotsku jako „My Mistress is Prettie“, ve Španělsku jako „Virgen de la Cueva“, na Ukrajině jako „Katerina Kucheryava“ a v Indii jako „Mera Mulk Mera Desh“. Využil ji také Bedřich Smetana v cyklu symfonických básní „ Má vlast “ (báseň „Die Moldau / Vltava“).
Na druhé straně německo - izraelský muzikolog Peter Emmanuel Gradniewitz ( Němec , 1910-2001 ) ve své knize The Music of Israel ( 1949 a 1996 ) tvrdí , že Cohen zasadil „Hatikva“ na motiv liturgické skladby slavného Kišiněva . kantorka Nisna Belcera (vlastním jménem Spivak , 1824 - 1906 ) [4] , což dodnes nevylučuje moldavský původ melodie.
Píseň si získala nesmírnou oblibu a postupně se stala hymnou sionistického hnutí, vystupovala na kongresech a kongresech [5] . Jednu z raných verzí hymny v aškenázské výslovnosti můžeme slyšet v podání jednoho z průkopníků americké pop music Al Jolsona [1] . V dubnu 1918 na charitativním koncertu v Lidovém domě v Petrohradě vystoupil F. I. Chaliapin spolu s dalšími židovskými písněmi „Hatikva“.
Vzhledem k „cizímu“ původu hudby byly učiněny pokusy o složení další hymny, ale popularita „Atikvy“ vždy převažovala. Po vzniku Státu Izrael se „Hatikva“ stala de facto hymnou Izraele. V roce 1933 vyhlásil 18. sionistický kongres, který se konal v Praze, „Hatikva“ za hymnu sionistického hnutí. V pátek 14. května 1948 ve čtyři hodiny odpoledne v budově Historického muzea v Tel Avivu vyhlásil David Ben-Gurion vznik Státu Izrael, zazněla „Hatikva“ za doprovodu filharmonický orchestr. Stalo se tak na pozadí výstřelů, které každý mohl slyšet – přicházely z okraje města. Boje mezi židovskými a arabskými formacemi začaly den předtím, ve čtvrtek, bezprostředně po stažení Britů. Oficiální status hymny pro „Atikvu“ však zajistilo rozhodnutí Knesetu až 10. listopadu 2004 .
„Hatikva“ vyjadřuje naději židovského národa na návrat do země jejich předků, jak bylo předpovězeno ve Starém zákoně . V roce 70 n.l. E. po zničení chrámu Titem byl židovský lid vyhnán z Izraele římskou armádou. Během 2000 let exilu se Židé zmiňovali o svém návratu do Izraele během svých každodenních modliteb , čelem k východu k Jeruzalému .
hebrejština | Přepis do azbuky | Ruský překlad | Arabský překlad | arabský přepis |
כָּל עוֹ בַּלֵּבָב פְּימָה on ׁ יְהוּי הוֹמִ Také, ּלְפַאֲתֵ ָ Uncted Ω לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
Kol od ba-levav penima Nefesh yehudi homiya, U-l-faatei Mizrah kadima Ain le-Ziyyon tzofiya - |
Zatímco židovská duše stále touží v srdci a vpřed na východ, pohled je upřen na Sion , — |
فinary كال دالقلlf ising ising ising ising ising يود اليهود ، اف الشرق إلى الأم ، و inspect | |
לֹא אָבְ תִּוָוָתֵ, הַתִּוָה בַּת בוֹת אַלְפַּיִ, לִהְיוֹת β ַי בְּאַרְצֵ Ughter ּ, אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּ Mpa ַלַלַלַיִ. |
Od lo avda tikvate (y) well, ha-tikva bat shnot alpaim, Lihyot am hofshi be-artse (y) well, Eretz Zion in Irushalayim |
Naše naděje ještě nezmizela, naděje, která je stará dva tisíce let: Být svobodným lidem v naší zemi, zemi Sion a Jeruzalémě . |
Ouchuction ح اى الآbility لديو ، الأuction ، والتي لألفي mast mast mast mast لديو ، الأauction ك Post كذذأراضه |
Tһalama fі al-qalb takmun, Nafsun yakhudiyya tatuқ, Wa lil' amam naҳva ash-sharq 'Ainun tanzhuru 'ila shһayun. |
Slova „naše naděje se neztratila“ jsou narážkou na Ezeka. 37:11 "A řekl mi: Synu člověka! tyto kosti jsou celý dům Izraele. Hle, říkají: „naše kosti vyschly a naše naděje zanikla, byli jsme odříznuti od kořene“.
V poetickém překladu „Hatikva“ do ruštiny (Olga Anikina, 2017) má druhý verš hymny dvě varianty. První obsahuje slova pouze v ruštině a ve druhém, mírně upraveném, je poslední řádek zachován v původním jazyce („Eretz Zion Yerushalayim“):
Tato naděje žije v srdci
Uchováváme to dvacet století
Moji lidé budou svobodní
Kde je Sion, Jeruzalém.
Izrael v tématech | ||
---|---|---|
Příběh | ||
Symboly | ||
Politika | ||
Ozbrojené síly a speciální služby | ||
Administrativní členění | ||
Zeměpis | ||
Počet obyvatel | ||
Ekonomika | ||
Komunikace a média | ||
kultura | ||
Arabsko-izraelský konflikt | ||
|
Asijské země : Hymny | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti | Akrotiri a Dhekelia Britské indickooceánské území Hongkong Macao |
Neuznané a částečně uznané státy |
|
|