| Pohled | |
| Bazilika svaté Sabiny na kopci Aventine | |
|---|---|
| Santa Sabina all'Aventino | |
| Interiér | |
| 41°53′04″ s. sh. 12°28′47″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Řím |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | římská diecéze |
| Architektonický styl | Raně křesťanská architektura [d] |
| Datum založení | 5. století |
| Konstrukce | 422 - 432 let |
| webová stránka | curia.op.org/en/general-… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bazilika svaté Sabiny na kopci Aventine nebo Santa Sabina al_Aventino ( italsky Santa Sabina all'Aventino ) je historický kostel, který se nachází na vrcholu kopce Aventine v Římě . Jde o titulární baziliku minor (Bazilika minor) a mateřský kostel římskokatolického řádu kazatelů, známějšího jako dominikáni [2] .
Původně byl zasvěcen na počest svatých Sabiny a Serapie . Kostel je vysoko nad Tiberou na severu a Circus Maximus (Circo Massimo) na východě. Vedle chrámu je malá soukromá „Oranžová zahrada“ (Giardino degli aranci) s terasou nabízející působivý výhled na Věčné město. Nedaleko, na stejném kopci, na Piazza dei Cavalieri, je sídlo Řádu maltézských rytířů .
Kostel byl postaven dalmatským knězem Petrem z Illyrie v letech 422 až 432 vedle zbytků starověkého chrámu Juno Regina na kopci Aventine [3] . Kostel byl postaven na základech starověkých římských domů z doby císařství, z nichž jeden podle křesťanské tradice patřil Sabině, římské matróně, původem z Avezzana v regionu Abruzzi v Itálii. Sabina byla konvertována ke křesťanství svým služebníkem, otrokem Serapií , který byl bit holemi a poté sťat pro její oddanost křesťanské víře. Její tělo bylo pohřbeno Sabinou v jejich rodinné kryptě ve městě Vindena (Umbrie). Sabinu z vyznání křesťanství obvinil i prefekt Elpidius, načež byla roku 125 umučena. V roce 430 byly ostatky Sabiny přeneseny na Aventin, kde byl na její počest položen kostel, zasvěcený na počest obou mučedníků: Sabiny a Serapie. Svátek svaté Sabiny se slaví 29. srpna [4] .
Současná bazilika byla postavena v letech 422-432 a představuje klasický typ pozdně římské baziliky s jednou prostornou lodí, nízkými bočními okny, velkými okny nad bočními loděmi, plochým „šitým“ stropem a půlkruhovou apsidou. V 9. století byl kostel zařazen do opevnění Aventinského vrchu. Interiér baziliky z 5. století byl restaurován dvakrát: architekty Domenicem Fontanou v roce 1587 a Francescem Borrominim v roce 1643.
Zvonice byla přistavěna v 10. století a poněkud upravena v období baroka .
Kostel byl místem papežského konkláve v roce 1287, které přerušila epidemie „horečky“. Teprve následujícího roku zvolili kardinálové za papeže dominikána Mikuláše IV. [5] .
Papež Honorius III schválil v roce 1216 chartu Řádu kazatelů, nyní běžně známých jako dominikáni . V roce 1220 pozval Honorius III . Dominika , zakladatele řádu, aby se usadil v kostele Santa Sabina [6] . Oficiální založení dominikánského kláštera v Santa Sabina s klášterní školou (studium conventuale), první dominikánskou vzdělávací institucí v Římě, proběhlo spolu s právním převodem vlastnictví kláštera a baziliky z Honoria III. na Řád kazatelů. dne 5. června 1222. V roce 1265 byl Tomáš Akvinský jmenován ředitelem klášterní školy v Santa Sabině (maestro reggente allo studium conventuale di Santa Sabina ) .
Během druhé války za nezávislost Itálie, vyhnání Francouzů z Říma v roce 1870, byl kostel využíván k umístění vojenské nemocnice. Poté italský architekt a historik umění Antonio Munotz obnovil středověký vzhled baziliky a odstranil mnoho pozdějších doplňků.
Santa Sabina je nejstarší z římských bazilik, která si zachovala svůj původní vzhled: obdélníkový půdorys, jednoduché cihlové zdi, velká klenutá okna s častými vazbami, pořízená selenitovými deskami , nikoli sklem. Obecně vše vypadá stejně jako v 5. století. Tento obraz je přechodnou formou od starověké římské baziliky ke křesťanské [8] .
Tento obraz není zkreslen portikem připevněným k západní zdi kostela v 15. století a portiky atria na jižní straně. Centrální loď je od bočních oddělena dvěma řadami po dvaceti čtyřech sloupech z prokonnéského mramoru s korintskými hlavicemi převzatými z chrámu Juno. Hlavice jsou podepřeny oblouky bez architrávu . Uprostřed lodi, před kůrem (schola cantorum), je do podlahy vysekán náhrobek „hlavního mistra řádu Dominika“, který zemřel roku 1300 [9] .
Unikátní je chór (chorus cantorum) ve východní části hlavní lodi s mramorovými deskami s vyřezávanými raně křesťanskými symboly, mozaikovou podlahou a kantoriem z 9. století. Raně křesťanskou mozaiku konchy apsidy z 5. století nahradila v roce 1559 ikonograficky podobná freska manýristy Taddea Zuccara . Kompozice pravděpodobně zůstala nezměněna: Kristus obklopený svatými na pozadí ráje.
Vnitřní cely dominikánského kláštera se od počátků Řádu kazatelů změnily jen málo. Cela svatého Dominika však byla rozšířena a přeměněna na kapli. Dochoval se refektář (refektář), ve kterém sv. Tomáš Akvinský stoloval, když žil v Římě [10] .
Dveře Santa Sabina
Nejslavnější dílo raně křesťanského umění v Římě je spojeno s kostelem Santa Sabina. Jedná se o vyřezávané severní dveře západní stěny kostela, vyrobené z cypřišového dřeva v letech 430-432, i když je zřejmé, že dveře nebyly vytvořeny pro tento konkrétní vchod. Vzhledem k těsné skladbě panelů a tenkému vnějšímu rámu je pravděpodobné, že dveře byly původně větší a poté oříznuté, aby se vešly do stávajícího otvoru. Je možné, že dveřní křídla byla vytvořena pro jinou římskou stavbu s velkým vchodem, ale poté přenesena do kostela Santa Sabina.
Dveře měly původně 28 vyřezávaných panelů. Z toho bylo 10 ztraceno. Dochovalo se osmnáct dřevěných panelů, všechny kromě jednoho zobrazují výjevy ze Starého a Nového zákona. Nejznámější z nich je jeden z nejstarších obrazů Ukřižování Krista (nejvyšší panel vlevo), na kterém jsou Kristus a dva lupiči zobrazeni bez křížů: v raných křesťanských dobách bylo ukřižování považováno za symbol hanebného , ponižující popravu, a snažili se vyhnout jejím obrázkům. I další kompozice jsou předmětem pečlivého ikonografického rozboru [11] [12] .
Nad dveřmi v interiéru se zachoval původní nápis v latinských hexametrech. Dendrochronologické a radiokarbonové studie potvrdily, že dřevo použité na dveřní výplně pochází z počátku 5. století, takže řezby mohly pocházet z doby vlády Celestina I. (421-431) nebo Sixta III. (431-440) [13] .
Kostel sv. Sabiny je titulární kostel , kardinálem knězem s titulem Kostel Santa Sabina od 29. ledna 1996 do 8. srpna 2022 , až do své smrti, byl slovenský kardinál Józef Tomko .
Bazilika Santa Sabina. Pohled od jihovýchodu
Pohled z kopce Aventine na baziliku svatého Petra
Interiér
Jižní průčelí kostela s podloubím ze 16. století
Apsida
Okna hlavní lodi
Klášter Santa Sabina. Refektář
Dveře Santa Sabina
Dveře Santa Sabina. Panel "Ukřižování se dvěma zloději"