| Baizhanov Musa | |
|---|---|
| Datum narození | 18. října 1835 |
| Místo narození | Ruská říše nyní okres Bayanaul , oblast Pavlodar , Kazachstán |
| Datum úmrtí | 31. července 1929 (93 let) |
| Místo smrti | okres Bayanaul |
| Vědecká sféra | Hudba |
| Známý jako | zpěvák , akyn |
Zhayau Musa Baizhanuly (18. října 1835 – 31. července 1929) – kazašský akyn , lidový skladatel, zpěvák.
Narozen v roce 1835 poblíž jezera Zhasybai, v okrese Bayanaul v oblasti Pavlodar v Kazachstánu . Jméno otce bylo Baizhan a jméno matky bylo Nagzhan, otec Zhayau Musa Baizhan byl chudý muž. Pochází z podrodu Aydabol z klanu Suyindyk z kmene Argynů z Middle Zhuz . Chlapec brzy zažil útrapy sirotčince, zůstal v dětství bez matky. Po smrti své první manželky si Baizhan vzal do svého tokalu skandální a nevrlou dívku jménem Balzhan. Která neustále, při sebemenším přešlapu, mlátila a kárala malého Musu. Když to všechno viděli a věděli, starší bratr otce mully Taizhana a jeho žena Satbala, kteří neměli vlastní děti, se podíleli na osudu Musy a dali mu v rámci možností své vzdělání. Od 7 let byl Musa dán učením mully , od kterého se naučil základy arabské gramotnosti. V dětství se Musa seznámil s uměním zpěváků a kuishi, kteří navštívili jeho rodnou vesnici, s různými umělci z lidové hudební školy. Sám také zpíval a hrál na dombru . Potom Musa začal hrát a zpívat dombru.
V roce 1851, když dorazil do Petropavlovska , studoval ruštinu sám. Kromě dombra a kobyze ovládal housle a syrnay . Navštěvoval koncerty zpěváků a různých orchestrů, což velkou měrou přispělo k formování jeho hudebních a estetických názorů.
Musa se přátelil s prvním kazašským vědcem, cestovatelem Sh . Sh ., synem pojmenovaným po jednom z hrdinů Lva Tolstého – to vše svědčí o tom, jak hluboce básník pociťoval ducha své doby, dech moderny, jaký plnokrevný tvůrčí život, který žil.
V roce 1854 Zhayau Musa studoval na ruské škole ve městě Omsk . V městské knihovně se seznámil s novinami, časopisy vydávanými v Petrohradě, Moskvě, Kazani, Orenburgu, Akmolinsku. Na stránkách těchto publikací jsem se spolu s oficiálními materiály realizujícími politiku carské vlády setkal s články, jejichž autoři se snažili vykreslit panorama jevů z demokratické pozice.
Mnohostranný a ideový obsah písní a básní Zhayau Musa, v jehož díle se kritické postřehy, gaklia, satira, krajinářské náčrtky prolínají s obrazem těžkého ženského údělu, svobodomyslných aspirací, motivů nespokojenosti, což znamená, že láska a civilní texty, ukázky zhoktau , bajky .
První velké dílo "Kyzdarai" ("Ach, dívky") Musa vytvořil v Omsku. Dílo Zhayau Musa, skladatele a zpěváka, se vyvíjelo v těsném spojení s tradičním uměním té doby. Jako vzory posloužila díla současných akynů a zhyršů jako Toksanbay, Zhanak , Tubek, Kotesh, Zhanabay a dalších , na jejichž základě se básník vrhl na hledání nových výrazových prostředků .
Po návratu z Omsku do své rodné země se Musa aktivně účastnil veřejného života. V té době složil píseň „Aksisa“ („Bílý chintz“), v níž byl znovu vytvořen obraz sociální nerovnosti, svévole vládnoucí elity a protestu proti nespravedlnosti. Melodie této písně plně vyjadřuje skladatele, způsob, tvůrčí styl Zhayau Musa.
S královskými represivními oddíly Zhayau Musa cestoval do Polska, Litvy, zúčastnil se spolu se Shokanem Valikhanovem tažení generála Černyaeva proti Kokand Khanate . Zhayau Musa, šokován teroristickými činy, kterých se dopustil Černyaev nad lidmi, se vrátil do své vlasti. Básník však, znovu vystaven pronásledování, pokračoval v boji a vytvářel hněvivé, obviňující písně a básně. Ve snaze říci pravdu o těžkém životě lidu, beznadějné existenci spjatých lidí, despotismu těch, kteří jsou u moci, odešel do Petrohradu . Nenašel však sympatie, ale nesměl přijímat vládní úředníky; po návratu domů cestoval po okolí a navštěvoval jeho nejodlehlejší kouty. Nějakou dobu žil v Kazani . Dílo Zhayau Musa bylo výrazně ovlivněno hudbou vytvořenou různými národy, slyšenou v různých městech, která do jeho děl vnesla taneční rytmy a pochodové formy . Ve svých písních směle využíval nejen intonací kazašské lidové hudby, ale i intonací ruských selských a městských písní.
"Ak sisa", "Hau-lau", "Tolgau", "Křik telete", "Křik vězně", "Suyunyk", "Sholpan", "Gaukhar kyz"
"Sursha kyz", "Sholpan", "Salem kyzdar", "Gaukhar kyz".
"Bayanaul", "Summer Day", "Summer Volume", "Ulytau", "Saryn".
"Kulbay", "Dívky z Kazaně".