Světlana Michajlovna Batsievová | |
---|---|
Datum narození | 30. ledna 1928 |
Místo narození | Leningrad , SSSR |
Datum úmrtí | 19. ledna 1982 (53 let) |
Místo smrti | Leningrad , SSSR |
Země | SSSR |
Vědecká sféra | obecné dějiny , orientalistika , arabistika , asyriologie |
Místo výkonu práce | Ústav orientálních studií, Akademie věd SSSR |
Alma mater | Leningradská státní univerzita |
Akademický titul | Kandidát historických věd |
Známý jako | Arabský historik, orientalista, asyriolog |
Svetlana Mikhailovna Batsieva (30. ledna 1928, Leningrad - 19. ledna 1982, Leningrad) - sovětský arabský historik , orientalista , asyriolog, specialista na arabskou filozofii, kandidát historických věd, vědecký pracovník Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR .
Světlana Mikhailovna Batsieva se narodila 30. ledna 1928 v Leningradu. V letech 1947-1951. studoval na orientální fakultě Leningradské státní univerzity . Specializovala se na katedře asyriologie a hebraistiky , od roku 1950 na katedře arabské filologie. V roce 1950 se zúčastnila archeologické expedice do Arménie (v čele s B. B. Piotrovským ).
V roce 1957 se stal mladším vědeckým pracovníkem v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR ve skupině asyriologie a příbuzných oborů, kterou vedl I.M. Dyakonov .
V roce 1959 obhájila titul Ph.D. Ibn Khaldun “ [1] .
V roce 1960 - pracovník arabského kabinetu IV. V letech 1961-1962 a 1963-1965. byl na služebních cestách v Iráku jako překladatel Ministerstva zdravotnictví SSSR , přičemž zůstal zaměstnancem Ekonomického ústavu Akademie věd.
V roce 1967 vážně onemocněla. 19. ledna 1982 spáchal sebevraždu [2] .
Hlavní oblastí vědeckého zájmu je arabská filozofie.
Podílela se na přípravě komentovaného sborníku překladů asyrských, novobabylonských a hebrejských textů zmiňujících Urartu (1951). Následně pracovala na arabských rukopisech ve sbírce LO YV AN. V letech 1965-1971, kdy se podílela na přípravě „Stručného katalogu arabských rukopisů“, popsala 1471 děl arabských učenců o filozofii, psychologii, etice a politice.
Většina prací zkoumá filozofické systémy arabských myslitelů Ibn Khaldun , Ibn Rushd (Averroes), al-Biruni , jejich sociální filozofii, etiku a epistemologii. Toto číslo je věnováno dizertační práci „Kniha o povaze společenského života tuniského myslitele 14. století. Ibn Khaldun “. Badatel věnuje zvláštní pozornost „ Mukaddimah “ od Ibn Khaldúna, která obsahuje politické, ekonomické, sociálně-filozofické a estetické pohledy filozofa, stejně jako historické informace o Turcích v Kazachstánu a Střední Asii. V díle „Historické a sociologické pojednání Ibn Khaldúna „Mukaddimah“ (1965) autor charakterizuje éru vzniku pomníku, život Ibn Khaldúna, jeho historické a filozofické učení, názory na vnitřní zákonitosti života a vývoj společnosti, stejně jako historie studia „Mukaddimah“ [3] .
V bibliografických katalozích |
---|