Bashkir shezhere

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. srpna 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Shezhere ( také shezhere ;  Bashk. shәzhәrә z arabštiny. شجرة ‎ - doslovně „ strom “) je rodokmen Bashkir , genealogický záznam kmenů a klanů mezi Bashkiry, stejně jako mezi jinými turkickými národy [1] .

Shezhere je genealogický strom , kam byla zadána jména vůdců klanů v mužské linii, navíc byly zahrnuty informace o historických událostech, nejdůležitějších faktech ze života klanů a kmenů. Nejstarší shezheres pocházejí z dob bulharského období , to znamená, že stáří některých z nich je více než tisíc let [2] .

Popis

Etymologie slova

Ve formě synonym pro slovo „shezhere“ v písmu Bashkir často působila slova jako „nasabname“, „nasapkhat“, „silsilya“ a „tayra“. Po přijetí islámu se genealogickým záznamům Baškirů začalo říkat arabské slovo „shezhere“, což v doslovném překladu do ruštiny znamená „strom“, ve sémantickém překladu – „genealogie“ [2] [3] . Slavný etnograf R. G. Kuzeev , který se stal jedním z prvních badatelů baškirského shezhere, přeložil tento koncept jako „genealogickou kroniku“ [4] . Kuzeev se zvláště zaměřil na skutečnost, že shezhere je přesně kronika, a nejen genealogie, protože obsahuje nejen jména zástupců rodu a roky jejich života, ale také důležité historické informace.

Typy shezhere

Podle vnějších znaků jsou Bashkir shezheres rozděleny do dvou hlavních typů: nominální (jednoduché) a narativní (komplexní). První typ je seznam hlav rodu, uspořádaných v chronologickém pořadí a pocházejících z jednoho společného kořene. Navenek připomíná strom s četnými větvemi. Druhý typ má také rozvětvený řetězec jmen, ale na rozdíl od prvního typu obsahuje i narativní texty. Je třeba zdůraznit, že nominální jsou častější [2] .

Význam pro Baškirský lid

Bashkirské rodokmeny byly sestavovány mnoha generacemi v průběhu staletí, přepisovány více než jednou, znalosti o nich byly předány dětem a vnoučatům. Nejpřesněji a nejpodrobněji znali rodokmen stařešinové klanu . Znalost kmenového shezhere byla považována za povinnou až do 7. generace (Ete ata). Tak například vychovatel baškirských demokratů z 19. století M. Umetbaev ve svém díle „Baškirové“ poznamenal, že pro baškirské dědictví je důležité znát tři věci:

  1. Váš vlastní původ;
  2. Znalost jména a vysvětlení hvězd;
  3. Znalost tradic a legend o velkých chánech.

Aby se zachoval kmenový rodokmen a nejdůležitější historická fakta v paměti, vykládali Baškirové svou minulost především v poetické, rýmované formě, protože rodokmen ve formě veršů se snadněji zapamatoval a předával se z generace na generaci s menší zkreslení. Kompilace a znalost shezhere je mezi Bashkiry zvláště uctívanou tradicí. Bylo považováno za velkou hanbu ztratit šehere z rodiny.

Historický význam

Shezhere mají do jisté míry charakter historického dokumentu, jakési písemné památky: spolu s historickými informacemi obsahují zprávy o životě, zvycích lidí, právních a morálních a etických normách, zápletky lidového umění, literární fragmenty. Samostatné shezhere pokrývají poměrně rozsáhlé historické období několika staletí nebo více [2] [5] . Ze studií shezhere lze čerpat fakta o struktuře tehdejší společnosti (třídní struktura, vícestupňová struktura), informace o mezikmenových vztazích a některých starověkých událostech. Za zmínku však stojí, že mezi rysy shezhere je kombinace dokumentu s fikcí. Tento charakteristický rys shezhere vede k tomu, že některé z nich jsou historiky odmítány jako cenné historické prameny [2] .

Zároveň je třeba vzít v úvahu, že baškirské šezhery jsou především ústní tradice zaznamenané až v 19.-20.století, a proto odrážejí spíše historickou paměť lidí než historickou realitu 13.-16.století. Jejich údaje proto nelze použít jako základ pro historické rekonstrukce a z pozdějších legend je přípustné použít pouze ty informace, které jsou potvrzeny synchronními prameny. [6]

V dnešní době

Jako každá jiná historická památka, i shezheres zažily destruktivní vliv historie. . Do dnešních dnů přežilo asi 150 baškirských šeherů. V současné době jsou uchovávány v archivech a knihovních fondech Ufy, Orenburgu, Kazaně, Petrohradu a Moskvy a také v soukromých sbírkách.

V současné době je mezi Baškiry tendence zvyšovat zájem o své historické kořeny [7] . Bashkortostan každoročně slaví svátek "Shezhere-bairam" [ 8] ("bairam" v Bashk. znamená svátek). Během prázdnin vypráví starší generace mladší o svém rodokmenu, zmiňuje známé osobnosti a pozoruhodné události z historie rodu. Kromě výše uvedeného existují stránky, které shromažďují shezhere do jediné databáze [9] [10] . Taková struktura může sloužit k hledání příbuzných nebo informací o jejich předcích.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Shezhere není fenomén vlastní pouze Baškirům . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu 19. března 2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Nadergulov Minlegali Khusainovich . Historické a funkční žánry baškirské literatury: geneze, typologie, styl a tradice: abstrakt práce. ... doktor filologie: 10.01.02 / Nadergulov Minlegali Khusainovich; [Místo ochrany: Bashkir. Stát univerzita]. 54 str. Ufa, 2009
  3. ↑ Bashkirská genealogie . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu 15. března 2016.
  4. ↑ Shezhere – „genealogická kronika“ Archivováno 21. června 2009.
  5. ↑ BASHKIR SHEZHERES JAKO HISTORICKÝ ZDROJ Archivováno 25. listopadu 2009.
  6. ↑ Aksanov A.V. Od „Baskardů“ k „Baškirům“: osud etnonyma ve stoletích XIII-XVI // Recenze Zlaté hordy. 2017. V. 5, č. 4. S. 786–800. DOI: 10.22378/2313-6197.2017-5-4.786-800
  7. ↑ Známe naše shezhere? (nedostupný odkaz) . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu dne 29. srpna 2010. 
  8. ↑ Nařízení vlády Republiky Bashkortostan o KONÁNÍ LIDOVÉHO SVÁTKU „Šezhere Bayramy“ (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu 1. září 2010. 
  9. ↑ Místo rodokmenů Bashkir . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  10. ↑ Archivy Baškortostánu (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. října 2010. Archivováno z originálu 1. září 2010. 

Literatura

Odkazy