Baškortostán v éře Kazaňského chanátu - historie části území osady Baškirů - Historický Bashkortostan , které byly součástí Kazaňského chanátu .
Po zhroucení Zlaté hordy se území Historického Baškortostánu stalo součástí Nogajské hordy , Kazaňského a Sibiřského chanátu .
V polovině 15. století vznikl Kazaňský chanát pod kontrolou Čingisidů . Baškirsko-kazanské vztahy byly pokračováním tradice Zlaté hordy. Obyvatelstvo Bashkir formalizovalo svá rodová práva k zemím od Kazan Khan, toto právo bylo hlavní podmínkou pro přijetí občanství Khan. I během bratrovražedné války o trůn Zlaté hordy mezi Ulug-Mukhametem a Barakem Baškirové podporovali Ulug-Mukhameta, který je považován za zakladatele Kazaňského chanátu. Předkem Ulug-Mukhameta je Tokhtamysh , který si za své vlády dokázal vytvořit vojensko-politickou podporu v Baškortostánu [1] .
Princ Andrey Kurbsky naznačuje, že Baškirové žili „na velkých řekách Kama“, a také uvádí jazyky národů Kazan Khanate - Mordovian, Chuvash, Cheremis, Votyatsky (Ar) a Bashkir [2] . Zpočátku významná část historického Baškortostánu v různé míře patřila Kazaňskému chanátu nebo byla ve spojeneckých vztazích s Kazaňským chánem . Výjimkou jsou hranice východního Baškortostánu, které byly součástí Sibiřského chanátu .
Na základě smluvních vazalsko-panských vztahů byli Kama-Ik Baškirové poddanými chána a Baškirové ze severní, střední a jižní oblasti byli ve spojeneckých vztazích s Kazaňským chánem z Kazaně. S oslabením ústřední vlády v Kazan Khanate a se vzestupem Nogai Hordy zůstávají severozápadní území Historického Baškortostánu pod přímou jurisdikcí chána. Hranice Nogai Bashkiria s Kazan Khanate probíhala podél řek Ika a Kama . Později Sarysh-Kipchak , Tangaur , Ai , Burzyan , Girey , Ilan , Irekhta , Suun-Kipchak , Minsk , Sanyryan , Tabyn , Tamyan , Yurmii , Kurpech- Tabyn , Tainin , Kyrgyz , Trishlan , voybal- Yaney. Podle předpokladu Yu.M. Yusupova to byly právě tyto kmeny Baškirů , které tvořily hlavní obyvatelstvo povodí Ik, které je součástí Kazaňského chanátu [3] . Někteří badatelé naznačují, že tato oblast v chanátu byla samostatnou administrativní jednotkou [4] .
Podle R. G. Kuzeeva je různorodé kmenové složení vysvětleno přitažlivostí Baškirů ke službě kazaňskému chánovi výměnou za půdu a daňová privilegia. Je známo, že baškirská kmenová šlechta obdržela od kazaňských chánů tarkhanské štítky, které poskytovaly významná privilegia [5] . Tarchanismus byl zvláštní výsadou Baškirů v Kazan Khanate. Například v 15. - počátkem 16. století se Transuralští Baškirové, součást kmene tabyn, přestěhovali na východní hranice Kazaňského chanátu, kde vstoupili do služeb chána a dostali novou etnickou definici - irekts ( „sloužící v pevnosti“), stejně jako štítek tarkhan od Kazan Khan Sahib Giray z roku 1523:
"... moje slovo je toto." Tento Sheikh-Ahmed syn Mahmuda, pak syn Shei-Ahmed Abdal, pak Seid-Ahmed, jeho bratr Muhammad, syn Musy, Yakub, syn Seida, jeho bratr Bulane, jeho bratr Hyp-Seid - těchto sedm lidí, kteří pojďte k nám, bijte se do čela, že to byli tarcháni našich bývalých starších chánů; znovu jsme jmenované osoby udělili ve jménu velkého boha a v zájmu proroka Mohameda, učinili jsme z nich tarkhany...“
Stejný štítek Sahib-Girey uvádí 13 druhů různých daní, daní a cel: yasak (10procentní daň z příjmu), klan (pneumatika ve prospěch chána a jeho rodiny), salyg (k vyplácení platů vojákům), kulush, kutlyk, bach (clo), sala-kharaji (vesnická daň), er-hablyasy (pozemková daň), gyutun-saki (domácí daň), susun (jídlo pro kolemjdoucí úředníky) a gulfs (krmivo pro koně úředníků). Známý je také štítek Baškirů Ibrahima Chána , který potvrzuje štítek Haidar Gali z roku 1398. Tento štítek byl vydán jisté vdově Gulbustan, jejím synům Muhammad-Aziz a Muhammad-Ali, dělník Khosh-keldi, kterým byla udělena tarkhanská práva s osvobozením od daní za ornou půdu, od stání, podvodního pronásledování a jakéhokoli útlaku. .
Převážnou část populace Kazan Khanate tvořili zdanitelní, ale osobně svobodní členové komunity. Bashkirs platili yasak, a také nesli vojenské , silniční a jiné povinnosti [5] . Podle B. L. Khamidullina byl sám chán nejvyšším vlastníkem baškirských zemí v rámci Kazaňského chanátu, v jehož prospěch byly od obyvatelstva vybírány daně, ale pozemky byly rozděleny guvernérům, jejichž vazaly byli baškirští bijové [4] .
Podle A.N. Usmanova jmenoval kazaňský chán na území Baškortostánu jako guvernéra prince, murz nebo karachi. Mezi nimi je známý ufský princ Kilembet (Kel-Akhmet), ztotožněný s Baškirským biy Kara-Kilembetem. V 1509, Kilembet byl poslán Khan Mohammed-Amin jako velvyslanec do Moskvy k Ivanu III [6] .
Na konci 60. let 15. století se Baškirové aktivně účastnili dvou významných vojenských tažení chána. V letech 1467-1468, během tažení ruských vojsk proti Kazaňskému chanátu, vyzval chán Baškirské, aby s nimi bojovali. V roce 1468 moskevský oddíl pod velením guvernéra Runa a prince Ivana Zventseva pronásledoval ustupující chánské oddíly za Vjatkou a Kamou a dostihl je na řece Belaya (Belaya Volozhka), kam byl zajat jejich velitel Baškirů Tarkhan Tulazei. vězeň. V roce 1469 se ruské tažení proti chanátu znovu opakovalo. Ibrahim Khan mobilizoval válečníky z východních oblastí a účast Baškirů v této válce byla významná. Podle legendy se v roce 1552 účastnili obrany Kazaně i Baškirové. Dokládá to kazaňský kronikář. Po dobytí města se Bashkirské oddíly vrátily domů. Mezi nimi jsou známí tarcháni Kazaňského chanátu - Isjan-chán (Asan-chán) z výše uvedeného druhu irekta [7] a Akman z druhu Kara-Kypsak [8] .
Zároveň jsou v pramenech zmínky o boji Baškirů proti chánům Kazaňského chanátu, což souvisí nejen s daňovým zatížením, ale také s tím, že vládci posthordských států často bojovali mezi sebou, přičemž do tohoto boje zapojili Baškirové. Mezi khanáty se také často vedly války o vlastnictví celého Baškortostánu [9] . Například baškirský epos „ Ek-Mergen “ popisuje boj západních Baškirů vedený batyrem Ek-Mergenem s Kazaňským chánem [10] . Známý je také konflikt mezi obyvateli města na Kamě, založeného a vlastněného Baškirovými, a Kazaňským chánem, který proti nim podnikl uklidňující tažení [11] .
Zachycení Kazaně Ivanem IV vytvořilo předpoklady pro připojení Baškortostánu k Rusku . Základní principy baškirsko-kazaňských vztahů přitom tradičně tvořily základ vztahů mezi Baškirci a moskevským velkovévodou.
Historie Kazan Khanate se odrážela v baškirských legendách a tradicích „Sura-batyr pomáhá ruské armádě“, „Umbet-batyr“, „Jak Ivan Hrozný postavil pevnost Svijazhsk a dobyl Kazaň“ a další [5] .