| Památník dějin architektury | |
| Tower Syuyumbike | |
|---|---|
| Sөembika manarasy | |
| 55°48′01″ s. sh. 49°06′18″ palců. e. | |
| Země | |
| Město | Kazaň |
| typ budovy | rozhledna |
| První zmínka | 1703 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 161811313150026 ( EGROKN ). Položka č. 1610053007 (databáze Wikigid) |
| Výška | 58 m |
| Stát | uspokojivý |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Syuyumbike Tower ( tat. Sөembikә manarasy, Sөyembikə manarası ) - věž cestovní hlídky (hlídací pes) v Kazaňském Kremlu ; architektonický symbol Kazaně [1] . Až do 19. století se jí říkalo „cestovní věž velitelského domu se špicem“ [1] . Odkazuje na "padající" věže , protože má znatelný sklon k severovýchodu. Odchylka jeho věže od svislice je 2 m. Celková výška je 58 metrů (34 sáhů 6 stop ).
Věž se nachází uvnitř Kazaňského Kremlu , daleko od hradeb pevnosti , a díky své poloze plnila funkci strážní (hlídací) věže pevnosti. Z jeho vrcholu se otevírá široký výhled na Kazanku , Volhu a okolí.
Základ věže spočívá na dubových pilotech. Stěny jsou zděné , s vápennou maltou . V nižším patře byl upraven průchozí průchod na dvorek obercomendanta (později guvernéra), krytý křídlovými vraty.
Věž se skládá ze sedmi pater: první tři patra jsou čtvercové čtvrti různých výšek a mají otevřené galerie ; další dva jsou osmihranné ( osmihranné ); další dva - fazetovaný cihlový stan a strážní věž; poslední je zelená věž korunovaná zlaceným „jablkem“, na kterém spočívá srpek měsíce (do roku 1918 dvouhlavý orel).
Okraje všech pater jsou zdobeny špachtlí nebo tenkými cihlovými válečky . Na západním a východním průčelí mají pylony spodního patra 2 připevněné sloupy korintského řádu , překřížené uprostřed výšky "typicky ruskými horizontálními válečky" [2] : 162 .
Nejstarší zmínka o věži v písemných pramenech pochází z 9. května 1703, kdy ji zachytil holandský cestovatel Cornelis de Bruyne na panoramatickém náčrtu Kazaně, který pořídil při své cestě po Volze do Persie [3] .
Existuje také zmínka z roku 1777, kdy byl na plánu Kremlu označen jako „věž přecházející přes bránu“ [4] .
V pozdějších pramenech se věž nazývala jinak: v letech 1799-1804 (?) - "zchátralý kostel Uvedení Matky Boží s ní je zvláštní věž..." [5] , 1804 - "věž s vysoký paprsek se vstupem, ve kterém byl kostel ... " [6] , 1804 - "... věž s průčelím ..." [7] , v letech 1812-1816 - "věž asijské architektury" [ 8] [9] , 1815 - "starověká věž" [10] , 1815 - "... vysoká věž, také vzácný pozůstatek starověku Kazaně ..." [11] , 1818 - "velitelská věž" [ 12] , kolem 1825 - "stejná asijská architektura [věž] ..." [13] , 1829 - "stará věž, zvaná Tatarskaja, gotické architektury. Předpokládá se, že byl součástí pozorovacího paláce tatarské královny Sumbeki“ [14] .
Poprvé v literatuře se romantické jméno "Syuyumbike Tower" ("Sumbekin Tower") objevuje v roce 1832 ve čtvrtém čísle kazaňského časopisu " Zavolzhsky Ant ", v kapitole X eseje "Kazan" [15] . Postupně se to stává běžné.
V tatarštině byl název „Soembika manarasy“ skalkován v 19. století z ruského názvu „Syuyumbike tower“ [16] :119 . Zpočátku se v tatarštině věž nazývala Khan macete manarasi (tedy chánův minaret) [17] :171 [1] , což odráželo historickou paměť chánské mešity a jejího minaretu , který kdysi stál poblíž .
Doba výstavby věže není doložena. V tomto ohledu je datování věže diskutabilní: hlavní část moderních vědců datuje věž do 17.-18. století a jen málokdo připisuje stavbu věže do druhé poloviny 16. století . Někteří badatelé spekulovali o dřívějším stáří stavby (alespoň jejího založení). Tato problematika je v současnosti stále diskutabilní a vyžaduje podrobnější studium historického materiálu.
Verze o stavbě věže v ruském obdobíVe směrodatném díle "Kazaň v památkách historie a kultury", vydaném pod redakcí S. S. Aidarova, A. Kh. Khalikova, M. Kh. Khasanova, I. N. Aleeva [2] , je věž předběžně datována do let 1645-1650 . V akademickém vydání Dějiny Kazaně A. Kh. Khalikov a S. Kh. Alishev tvrdí, že věž Syuyumbike byla postavena v polovině 17. století na místě, kde stála Khanova věž:
Zbytky „velké věže,“ poznamenává Kurbsky, „ježek stál na hoře před bránou“, byly archeologicky zaznamenány při vykopávkách v roce 1977, jdou pod moderní věž Syuyumbike, tradičně umístěnou jako strážce, v tamtéž, ale již v polovině 17. stol.
- Dějiny Kazaně, 1988. [18] :27Hypotézy o stavbě věže před 2. polovinou 17. století nepotvrzují nejstarší snímky Kazaně pořízené cestovateli, kteří ji navštívili. Na nejstarším vyobrazení Kazaně (z knihy Olearia , který město navštívil v roce 1638), věž Syuyumbike chybí. Věž Syuyumbike také není znázorněna na „Kazanské kresbě“ ze 17. století, na pohledech na Kazaň z monografie „Severní a východní Tartarie“ z roku 1692 od Amsterodama Nikolaase Witsena . V tomto ohledu je stavba věže před rokem 1692 krajně nepravděpodobná.
Stavbu věže na přelomu 17. a 18. století naznačuje kompozice „ osmiúhelník na čtyřúhelníku “ (která se v ruském království rozšířila po anexi levobřežní Ukrajiny [19] ) a další architektonické prvky: přítomnost v první řadě prvků zakázkového designu - sloupy na podstavcích, šířky obvodových parapetů, stejně jako charakteristická forma okenních otvorů s nízkými oblouky, charakteristická pro moskevské baroko . Neobvykle ostrá forma stanu a stupňovitá kompozice věže mají architektonické analogy ve stanových vrcholech věží kláštera Joseph-Volokolamsky , budovy Zemského prikazu a věží Borovitskaya a Beklemishevskaya moskevského Kremlu (stany z 80. léta 17. století).
Jak ukázaly archeologické a architektonické studie provedené v letech 1941-1944, 1947-1948, 1953-1954 a 1976-1978, základ věže sahá téměř dva metry hluboko a zařezává pouze horní vrstvy kulturních depozitů Kazaně - první (horní, sahající do XX-XVIII. století) a druhé (dolní, ruské, pocházející ze 17. - 2. poloviny 16. století), ale místy i třetí (střední, Kazaňsko-chánská, první pol. st. 16. - druhá polovina 15. století).
Stavební horizont věže se rovněž nachází ve druhé vrstvě, udávající dobu její výstavby - ne dříve než 2. polovina 17. - počátek 18. století.
Obecná suchost, závažnost dekorativního řešení umožňuje předpokládat pozdější datum stavby věže - až do 30. let 18. století, kdy byl na věž instalován dvouhlavý orel . Ve prospěch verze, že věž byla postavena až v 18. století, svědčí fakt, že tato stavba se na plánu města Kazaň poprvé objevuje až v letech 1717-1718, tedy již v době Petra Velikého . S. Sanachin tedy na základě rozboru kartografických a písemných pramenů určuje dobu výstavby věže v letech 1694-1718 [15] .
Profesor architektury Niyaz Khalit (který dohlížel na stavbu mešity Kul-Sharif v Kremlu ) se domnívá, že věž byla založena Petrinovou vládou, aby sledovala pohyby nepřátel poté, co se vzbouření Baškirové přiblížili ke Kazani na vzdálenost 30 km a došlo ke skutečnému hrozba dobytí města [1] . Strážní věž byla postavena na nejvyšším místě města, možná s využitím fragmentů minaretu, který na tomto místě dříve stával a který svého času sloužil i jako pozorovací stanoviště [1] . Z horního patra věže je za dobrého počasí vidět území o poloměru 50 km (až po Svijažsk ) [1] . Slabost základu (méně než 1,5 metru) svědčí o spěchu stavebníků, který vedl k jeho naklonění [1] . Obecně je uspořádání velitelského domu s věží sloužící jako brána spojeno se vznikem rozsáhlé Kazaňské provincie v roce 1708 .
Předpoklady o existenci věže v období chánaMístní historik, profesor Kazaňské císařské univerzity N. P. Zagoskin se přikláněl k verzi vzhledu věže v době chána . Badatel z počátku 20. století, N. A. Spassky, věřil, že spodní patra věže byly budovami z chánské doby a zbytek byl postaven v 18. století při přeměně bývalé mešity Nur-Ali na kostel [21 ] . Zastánci verze existence věže v době chána naznačují, že věž byla původně spojena s chánskou mešitou nebo s mešitou Nur-Ali (Muraleeva) [22] :235-236 , možná vykonávající funkci minaretu . .
Instalace dvouhlavého orla na věži pochází z roku 1730. Vzhledem k tomu, že podle legend kazaňských Tatarů byly do koule („jablka“) na vrcholu věže údajně uzavřeny důležité dokumenty související s tatarskou historií a kulturou, byla v 19. století odstraněna a prozkoumána.
V únoru 1918 byly z iniciativy Ústředního muslimského komisariátu (komisariát pro muslimské záležitosti vnitřního Ruska pod Lidovým komisariátem národností ) podepsány výnosy Rady lidových komisařů o navrácení památek národní historie a kultury muslimům - věž Syuyumbike v Kazani a karavanserai v Orenburgu . Telegram o převodu věže Syuyumbike, podepsaný M. Vakhitovem , oznámil Y. S. Sheinkman na valné hromadě Kazaňské rady. Noviny Pravda ze 14. března 1918 informovaly o slavnostním předání věže muslimskému obyvatelstvu Kazaně [23] :215 . Současně byl na něm ruský státní znak nahrazen stříbrným půlměsícem . Ve 30. letech 20. století byl v souvislosti s protináboženskou státní politikou z věže odstraněn srpek.
V roce 1993 byl na přání tatarské veřejnosti na vrchol věže opět instalován pozlacený půlměsíc – a to z důvodu, že „slouží jako minaret ke čtení azanu při vzpomínkové modlitbě na počest obětí r. 1552 " [1] .
Odchylka od svislé osy padající věže Syuyumbike jsou kritické dva metry. Na závěrečné radě katedry to oznámil šéf tatarského výboru pro ochranu kulturního dědictví Ivan Gushchin. Dynamika „pádu“ se kontroluje laserem.
„Výbor organizoval měsíční monitorování pomocí moderních pozemních laserových skenovacích technologií. Určení možné dynamiky jeho pozice je dnes velmi důležité,“ zdůraznil Gushchin. Výsledek výzkumu na katedře bude k dispozici na konci roku 2021.
Je navržena efektivní metoda stabilizace a zpevnění zeminy pro památky a architektonické objekty - technologie kompozitně-geopolymerní injektáže Geolift. Při provádění prací na fixaci a stabilizaci zeminy touto metodou se pod vysokým tlakem s danou teplotou vstřikuje expandující kompozit zemina-polymer. V procesu injektáže je hmota zeminy vyztužena tuhými tělesy z vytvrzeného geopolymeru a její fyzikální a mechanické vlastnosti se zlepšují jejím zhutněním působením expanzních sil.
Kolem původu věže existuje několik legend, které si hrají na její populární jméno, ale nemají žádné vědecké zdůvodnění [1] :
Tyto městské legendy , tak či onak, sahají do romantických příběhů z 19. století, které byly zaznamenány v mnoha tehdejších průvodcích po Kazani.
Ve stejné době mezi tatarským obyvatelstvem Kazaně existovala legenda, že některé dokumenty z doby chána byly uloženy ve zlacené kouli upevněné na věži věže. . Na žádost tatarské komunity nařídil guvernér Kazaně míč odstranit a prostudovat. Uvnitř nebyly žádné dokumenty, nicméně podle očitých svědků byla koule zrezivělá a plná děr, což usnadňovalo ztrátu dokumentů, pokud tam byly.
Alexey Shchusev si pohrál se siluetou věže Syuyumbike v podobě jedné z věží Kazaňského nádraží v Moskvě.
Věž Syuyumbike je významná pro děj filmu „ O.K. Treasures “, kde se hlavní hrdinové při hledání klíče k tajemství pokladů dostanou také dovnitř věže. Pro detailní záběry za účasti filmových postav byl v moskevském pavilonu přestavěn fragment věže Syuyumbike v plné velikosti [24] .