Bennelong | |
---|---|
Angličtina Woollarawarre Bennelong | |
Celé jméno | Woollarawarre Bennelong |
Datum narození | kolem roku 1764 |
Místo narození | Nový Jižní Wales , Austrálie |
Datum úmrtí | 3. ledna 1813 |
Místo smrti | Kissing Point , Nový Jižní Wales , Austrálie |
Země | |
obsazení | Domorodý posel z Austrálie |
Manžel | Barangaroo ( anglicky Barangaroo ) |
Děti |
Dcera Dilbung ( anglicky Dilboong ) |
Woollarawarre Bennelong ( anglicky Woollarawarre Bennelong , asi 1764 , Nový Jižní Wales , Austrálie – 3. ledna 1813 , Kissing Point , Nový Jižní Wales , Austrálie ) [1] [2] , běžněji nazývaný jednoduše Bennelong ( anglicky Bennelong [comm 1] ) je australský domorodec z kmene Eora , který byl jedním z nejvlivnějších a nejrespektovanějších domorodých kmenových starších v době začátku britské kolonizace Austrálie . Poté, co byl unesen britskými vojáky , následně na příkaz prvního evropského guvernéra na kontinentu , Arthura Phillipa, sloužil jako tlumočník a prostředník mezi kolonisty a domorodci. První domorodý Australan, který navštívil Britské ostrovy .
Byl nazýván „tragickou duší“, která byla zaskočena, která se ocitla na rozcestí a kterou nelze připsat ani jednomu ze dvou světů, které australští historikové obvykle popisují: svět před kolonialismem s životem místního obyvatelstva. a svět po, který popisuje hlavně osadníky, a ne domorodce žijící vedle nich [4] . Tragikou svého osudu je srovnáván s Pocahontas [5] . Zdroje ho zároveň popisují jako chytrého a odvážného, ale pohotového a nešťastného; také známý byl jeho smysl pro humor a schopnost v jakékoli situaci neustále otrávit vtipy [5] [6] .
Považován za ikonickou a nejslavnější postavu v prvních letech po příchodu Evropanů a jeho příběh je opředen mýty, je v něm již obtížné odlišit pravdu od fikce [2] . Například člen Australské geografické společnosti Brian Carroll jej označil za muže, jehož životní příběh spojuje „romantickou legendu a hořkou pravdu“ [7] .
Přesné datum Bennelongova narození není známo. Většina zdrojů uvádí rok 1764 (a Oxford Biographical - 1765 [3] ), protože v době zajetí britskými vojáky mu bylo asi 25 let. Jak však australští domorodci počítali čas před příchodem Evropanů, nebylo dosud nijak zvlášť prozkoumáno [8] . S jistotou se ví jen to, že patřil ke klanu Wangal, který žil v oblastech jižně od řeky Parramatta. Wollarawarre byl pojmenován po chňapalové rybě (místně známé jako wallumai ), kterou podle rodinné tradice umlčel ve věku 6 let, v roce, kdy přišli Evropané ( Cook a Banks ) a objevili Austrálii [2] . Narodil se do vážené rodiny náčelníků, zdědil silnou síť manželských svazků a vztahů, které rozvíjel po celý život [9] . Díky sňatkům svých sester byl spojen rodinnými svazky s jinými klany, což mu dalo velký vliv na ně [10] .
Jeho přístup ve všem k navazování přátelských (a dokonce pokusů o navázání manželství) vztahů s nově příchozími snad jen ukazuje jeho strategii - neustálé hledání spojenců a snahu o mírové řešení problémů. Australský historik Keith Vincent Smith , který dlouho studoval jak Bennelonga, tak jeho lidi, uvádí dva argumenty na podporu teorie existence této strategie: za prvé, dlouho studoval rané záznamy rodu Aboriginců, kteří , v kombinaci s inherentní eora vírou v sílu ducha a příbuzenství, vykreslují obraz záměrného procesu budování vztahů mezi klany. To, že náčelník klanu Cadigal , Nanbury si osm let po své smrti přál být pohřben ve stejném hrobě jako Bennelong, vypovídá o největší míře respektu, kterého se mezi australskou komunitou domorodců dosáhl . Bennelong přitom podle dostupných moderních údajů na základě studia genealogie Australanů nebyl vůdcem kmene Eora. Byl pouze váženým starším [10] .
Za druhé, Smith se dívá na pozdější zdroje, které sestavili sami osadníci z Philipových záznamů o jednání s Bennelongem ze zcela jiného úhlu. Dřívější historici v původním přístupu k cizincům viděli pouze nepřátelství a agresi. Reptání George Howea , jednoho z vůdců osadníků, že je domorodec opustil a odmítl spolupracovat, což bylo dříve připisováno počátku 80. let 18. století, vnímá Smith jako pozdější události z 19. století, kdy vztahy mezi Bennelongem a Filip se pořádně ochladil. A tak je to se vším. V čem raní historici viděli pouze krutost a nepřátelství, Smith vidí pouze důkaz o vyrovnanosti a touze demonstrovat nezávislost v Bennelongu [11] .
26. ledna 1788 Arthur Philip založil první kolonii na pevnině a dorazil s výsadkem [12] . 25. listopadu 1789, spolu s dalším domorodým obyvatelstvem jménem Colby, byl Bennelong zajat britskými vojáky a odvezen do osady v Sydney Cove (nyní zvané Port Jackson ). Colby uprchl po třech měsících pobytu mezi bílými osadníky a Bennelong si rychle zvykl a přizpůsobil se životu mezi kolonisty [1] . Rychle se naučil anglicky a evropským zvykům a také vyprávěl osadníkům o zvycích svého kmene [10] .
V květnu 1790 Bennelong uprchl z osady, aby se připojil ke svému kmeni. 7. září byl přítomen incidentu na břehu Manly Cove, kdy byl Philip napaden kopím, které mu probodlo pravou paži. Bennelongova role v tomto incidentu nebo jeho bezprostřední příčina není zcela známa, ale je prokázáno, že hodil karadhi kopí jménem Willemering a že to bylo rituální kopí, ne bojové [13] . Spekuluje se, že incident může být důsledkem nedorozumění [1] nebo rituálního potrestání Filipa za křivdy spáchané na domorodcích bílými kolonisty, nebo přesněji za uvěznění Bennelonga. Filip, který znal zvyky domorodců, zakázal jakoukoli odvetnou akci [13] .
Během Philipova zotavení se Bennelong opakovaně ptal na jeho zdraví. Poté, co dostal slib, že nebude zadržen ani uvězněn v Sydney, stal se častým návštěvníkem kolonistů. Opakovaně se účastnil jednání mezi osadníky a domorodci a stal se nejdůležitějším spojovacím článkem mezi oběma rasami. Postupem času se jeho vztah s Filipem velmi sblížil, měl téměř neomezený přístup ke guvernérovi a těšil se jeho naprosté důvěře [1] . Bennelong považoval Philipa za součást své široké rodiny a zvolil Philipovo sídlo jako místo narození svého dítěte, což byla významná událost v kultuře domorodců. Byl také častým návštěvníkem kapitána Watkyna Tenha, kterému vyprávěl o svých milostných dobývání, bojích (kterých se často účastnil) a rituálních soubojích; hrdě ukazoval jizvy z četných ran, které utržil [14] . V roce 1791 postavil malý cihlový dům na východní straně Sydney Cove [1] .
Když se Philip na vlastní žádost v prosinci 1792 vrátil do Velké Británie, Bennelong (spolu s dalším Aborigincem jménem Emmerawarre, který zemřel během svého pobytu v Anglii [15] ) tam odjel s ním. V Anglii Bennelong přijal audienci u krále Jiřího III . [6] . Po počátečním období zájmu o novou zemi Bennelong upadl do melancholie a začal zneužívat alkohol [1] .
Bennelong byl jedním z prvních domorodců, kteří se přizpůsobili evropské kultuře. Uměl dobře anglicky, přijal evropské zvyky a oblékal se jako skutečný Evropan, ale s jeho pomocí se koloniální guvernér také učil jazyk a tradice domorodců [16] . Mezi Arthurem Phillipem a Bennelongem byly navázány přátelské vztahy a cizinec se u něj těšil velké úctě. Jejich přátelství bylo zpečetěno Bennelongovým obřadem „výměny jmen“, během kterého domorodec přijal jméno „guvernér“ a Philip mu dal jméno „Woollaravarra“ [1] .
Duchovně zlomený se v září 1796 vrátil do Austrálie. K jeho překvapení byl svým kmenem částečně odmítnut a od nového guvernéra se mu také nedostalo žádné pomoci. Stále více pil, často se účastnil konfliktů, v roce 1798 byl dvakrát zraněn v kmenových válkách [1] .
Zemřel 3. ledna 1813 v zahradě poblíž moderního předměstí Sydney Parramatta u stejnojmenné řeky poté, co vypil příliš mnoho alkoholu [17] .
Byl dvakrát ženatý. Poprvé do Barangara , také domorodý překladatel a posel, ale z jiného klanu. Než se provdala za Bennelonga, měla už dvě děti. Zemřela v roce 1792. Podruhé se oženil s Burung, která si během jeho cesty do Anglie našla milenku [18] . Bod Boorong poblíž Sydney je také pojmenován po ní [19] .
Děti:
V televizním seriálu Timeless Land roku 1980 podle stejnojmenného románu ho ztvárnil herec Charles Latalu Yunipingu.
Bennelongovo dědictví bylo dlouho sporné. Manning Clark , přední australský historik [22] a autor 6dílné, nejobsáhlejší Dějiny Austrálie, mimo mnoha jiných napsal: „Bennelong byl znechucen těmi, kteří ho civilizovali, a zároveň se stal exulantem. od svých vlastních lidí." V posledních desetiletích byl obhajován jako muž, který viděl v západní civilizaci to nejlepší i nejhorší [23] .
Po něm byly pojmenovány následující objekty:
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
Genealogie a nekropole | |
V bibliografických katalozích |