Katedrála Zvěstování Panny Marie (Moskevský Kreml)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. září 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Katedrála
Zvěstování Panny Marie

Katedrála Zvěstování, 2006
Země Rusko
Město Moskva
Adresa Kreml , Katedrální náměstí
Nejbližší stanice metra Linka moskevského metra 4.svg Knihovna Alexandra Garden Lenina
Linka moskevského metra 1.svg 
zpověď pravoslaví
patriarchát Moskva
Diecéze Moskva
Děkanství Centrální
ulička(y)
  • Katedrála archanděla Gabriela;
  • Katedrála svaté Matky Boží;
  • Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma;
  • Alexandr Něvský;
  • Nicholas the Wonderworker
Patronální svátek Uličky:
Relikvie Don ikona Matky Boží
Základna 1291
První zmínka 1393
Autor projektu Pskov mistři Krivtsov a Myshkin
Konstrukce 1484 - 1489  let
Architektonický styl Moskevská škola
Stát
  • Současný chrám;
  • muzejní expozice
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771510302110356 ( EGROKN ). Položka č. 7710353041 (databáze Wikigid)
webová stránka blagovestmos.moseparh.ru
světového dědictví
Kreml a Rudé náměstí, Moskva
(Moskevský Kreml a Rudé náměstí)
Odkaz č. 545 na seznamu památek světového dědictví ( en )
Kritéria (i), (ii), (iv), (vi)
Kraj Evropa a Severní Amerika
Zařazení 1990  ( 14. zasedání )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Katedrála Zvěstování  ("katedrální kostel Zvěstování Nejsvětější Bohorodice, který je na vrcholu Velkého panovníka" nebo "na chodbě") je pravoslavný kostel v Moskvě , který se nachází na katedrálním náměstí moskevského Kremlu . Byl vysvěcen na počest Zvěstování Nejsvětější Bohorodice a byl prvním domácím kostelem moskevských velkoknížat a carů 16. století a prvního cara Michaila Fedoroviče až do výstavby Verchospasského chrámu .

Historie

Konstrukce

Podle legendy [1] , kterou historik I.M. Snegiryov to nazývá pochybným [2] , a I.E. Zabelin je legenda [3] , dřevěná katedrála Zvěstování byla postavena v roce 1291 knížetem Vladimírem Andrejem Alexandrovičem na místě Kučkovova pole [4] . První písemné zmínky o kamenném chrámu pocházejí z konce 14. století , kde základ chrámu položil kolem roku 1393 syn velkovévody Dmitrije Donskoy - velkovévoda Vasilij Dmitrijevič [4] .

Byl to domovní kostel velkovévodské rodiny s jednou kupolí , bez sloupů , postavený z bílých kamenných bloků na suterénu , který se dochoval dodnes [5] [6] . Oltářní závora kostela byla pravděpodobně vyzdobena freskami znázorňujícími světce . Poté se chrámu říkalo Zvěstování „na carské chodbě“, „u velkovévodského dvora“, „u přechodů“ [7] [8] . Na západní straně se předsíní propojovala s komnaty panovníka .

V letech 1404-1405, jak praví kronika : " začalo se podepisovat kostel Zvěstování Panny Marie na velkovévodském nádvoří .... " [9] , byl chrám vyzdoben freskami a nástěnnými malbami od umělců Theophanes the Greek , Prokhor from Gorodets a Andrey Rublev . Kronikář napsal, že poblíž nově postaveného chrámu velkovévoda postavil první bojové hodiny v Moskvě, což překvapilo jeho současníky [10] .

V roce 1416 byla budova rozebrána a postavena nová, rozšířená do velikosti moderní. Katedrála se stala tří kopulí s velkou centrální a dvěma malými východními kopulemi . Stylově se blížil k památkám rané moskevské architektury: katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Zvenigorodu , kostelu Narození Panny Marie na Senyi . Fasáda, vrchol bubnu a apsida byly zdobeny vyřezávaným pásem [11] [12] .

V roce 1482 se kníže Ivan III Vasilievič krátce po svržení tatarsko-mongolského jha , který si přál ozdobit místo svého obydlí novými budovami, dotkl kostela Zvěstování: „ Nyní zničte kostel na náměstí Zvěstování... “ , práce na demontáži chrámu do suterénu byly dokončeny v roce 1483.

V roce 1484 byla na příkaz Ivana III . zahájena stavba nové kamenné církevní budovy pod vedením pskovských mistrů Krivcova a Myškina. Stavba byla dokončena o pět let později, poté byla 9. srpna 1489 vysvěcena metropolitou Gerontiem . Chrám, postavený v orientálním stylu, po vzoru kostelů v Jeruzalémě a na hoře Athos , byl zděný, obklopený krytými galeriemi - verandami . Z předchozího objektu se dochoval sklep sloužící k uložení knížecí pokladnice . Výzdoba fasád patřila různým stavebním školám - Pskov, Vladimir-Suzdal , Moskva [5] [11] [12] [13] . Ve střední části chrámu byl použit stupňovitý systém oblouků [14] . Východní a jižní galerie spojovaly katedrálu s palácem a pokladnicí . Severozápadní sloužil jako hlavní vchod do paláce a východ na Katedrální náměstí [15] [16] . Na základě pavlače byly vztyčeny bílé kamenné sloupy zdobené květinovými čtyřlistými růžicemi [17] .

V roce 1508, výnosem Vasilije III ., byla katedrála vymalována Theodosiem, synem Dionýsia , a Fjodorem Edikejevem. Na stěnách byli vyobrazeni Aristoteles , Thúkydides , Ptolemaios , Plutarchos , Platón a Sokrates se svitky v rukou [18] [19] . V témže roce byly ikony zlaceny a ozdobeny drahými rámy [20] [21] , zlaceny kostelní svršky, načež se kostelu začalo říkat "zlatý " .

Chrám byl poškozen při požáru v červenci 1547: byly poškozeny vyřezávané dekorace a otevřené verandy, byly zničeny ikony Andreje Rubleva , řeckých mistrů, knihy, nástěnné malby. Při renovaci fasád v polovině 16. století byly bělostné archivolty a hlavice pilířů nahrazeny cihlovými [22] [23] [24] .

Perestrojka

Chrám byl naposledy přestavěn v 60. letech 16. století za Ivana Hrozného . Na klenbách galerií byly vybudovány boční kostely zasvěcené katedrále Přesvaté Bohorodice , katedrále archanděla Michaela , sv. Jiří a vchodu do Jeruzaléma [25] . V této době byly na hlavním objemu chrámu také vybudovány západní kopule, načež se stal devíti kopulí. Střechy byly pokryty zlacenou mědí a katedrále se říkalo „zlatá kopule“ [23] . Lodě postavené z poddimenzovaných cihel byly zaklenuty klenbami s odformováním [22] [26] . Stěny, na obrázku Archandělské katedrály, byly zdobeny panely [27] . Na jižní straně v místní řadě ikonostasu byla namalována ikona „Čtyřdílná“ [28] . Vrcholy kostela a kříže byly zlaceny, pozlaceny zlacením převzatým z Novgorodu a pro výzdobu interiéru byli shromážděni malíři ikon z Novgorodu, Pskova a dalších měst pod dohledem kněze katedrály Silversta. Vzhled ikon zdaleka ne podobný těm předchozím způsobil nespokojenost moskevské společnosti, kterou podpořil Ivan Michajlovič Viskovatov , který podal písemnou žádost metropolitovi Macariovi . Záležitost byla tak akutní, že se o ní uvažovalo na Zemském Soboru v roce 1554, kde Viškovaty musel za svůj omyl činit pokání. Současně byla ke kostelu přistavěna veranda s verandou a zvláštním průchodem od řeky Moskvy. Podle legendy na této verandě Ivan Hrozný jako katechumen pro uzavření 4. sňatku poslouchal božskou liturgii a na jejích schodech v roce 1584 spatřil kometu s praporem ve tvaru kříže, který si vzal jako znamení svého smrt. Veranda sloužila jako východ pro krále a jeho rodinu do malého sadu s umělými jezírky s krásnými rybami. V roce 1561 Ivan Hrozný daroval katedrále chrámový obraz Zvěstování, přivezený z novgorodského Jurijevského kláštera [29] . Na příkaz Fjodora Ioannoviče byl na centrální kopuli instalován zlatý kříž s tsatou  , symbolem půlměsíce [30] .

V době nesnází se polská ruina kostela nedotkla, což je vidět, že za Michaila Fedoroviče nebyly provedeny žádné hlavní práce na obnově chrámu. V dubnu 1621 dostal úředník Ivan Mitusov příkaz namalovat pouze „ podobné kamenné schodiště “. S přitažlivostí přední strany paláce Terem na náměstí, které se nachází mezi katedrálou - verandou katedrály Zvěstování. bylo propojeno s Fazetovou komnatou , průchody a Červenou verandou a schodiště začalo nést jméno - Zvěstování. Za Alexeje Michajloviče byla veranda a veranda katedrály nařízeny, aby byly natřeny různými barvami, práci provedl malíř ikon Ivan Filatjev a na práci dohlížel Simon Ushakov . Pavel z Aleppa zanechal vzpomínky, že vše bylo pomalováno nádhernými obrazy plátkového zlata , „ nádherné mřížky žluté mědi se stříbrnými ikonami “ a v kostele samotném přitahovala mozaiková podlaha z malých čtvercových dlaždic orientálního achátu , jaspisu a dalších barevných kameny. Poslední řemeslo ve pavlači bylo v roce 1696, kdy bylo nařízeno pavlač, klenby a stěny vyčistit, potřít gessem a vybělit.

Cestovatel v Rusku si v době Petra I. Alekseeviče - Kronilije de Bruina při průzkumu katedrály Zvěstování všiml, že tento malý kostel je plný obrazů, přičemž zvláštní pozornost věnuje relikviím . Pouze v jedné horní části mu bylo zobrazeno 36 stříbrných a několik zlatých arch s ostatky svatých, mezi nimiž byla Kristova krev, kříž vyrobený z kříže Spasitele, ruka evangelisty Marka , několik kostí sv. proroka Daniela a mnoho dalšího.

Koncem 18. století byla rozebrána erární komora, přestavěna jižní pavlač, mezi polosloupy byly položeny obloukové otvory [8] .

V roce 1800 byly podlahy v hospodářských budovách nahrazeny vyřezávanými podlahami z bílého kamene s černými mastixovými ornamenty. V roce 1822 byla kaple na jméno Velkého mučedníka Jiřího přestavěna a znovu vysvěcena na jméno Alexandra Něvského . Byl v něm instalován empírový ikonostas , byla položena stará okna a proražena nová. V roce 1836 byla podle projektu architekta Ivana Mironovského k jihozápadnímu nároží katedrály přistavěna sakristie a rekonstruováno jižní průčelí pavlače, které zdobilo podloubí [31] [32] .

V roce 1836 byla v jižní části chrámu vytvořena kaple ve jménu sv . Mikuláše Divotvorce . V roce 1844 byla katedrála propojena průchodem s novou budovou Velkého kremelského paláce , postavenou pro Mikuláše I. V letech 1863-1867 byla pod vedením Fjodora Richtera provedena obnova katedrály . V důsledku prací byla vyměněna střecha, opraveny krovy , zdivo kleneb a kopule. V roce 1896 vyrobili pracovníci klenotnické firmy Ivana Chlebnikova nové prostředí pro ikonostas [8] [33] [34] .

Restaurování

Během říjnové revoluce roku 1917 byl Kreml ostřelován z těžkého dělostřelectva – granát zasáhl katedrálu a zničil její verandu [30] . V roce 1918 byl spolu s dalšími kostely Kremlu uzavřen pro bohoslužby. V květnu téhož roku byl ustaven výbor pro záchranu a zpřístupnění památek antického malířství v čele s Igorem Grabarem . Z jeho iniciativy začala v kremelských katedrálách pracovat restaurátorská skupina pod vedením oddělení pro muzejní záležitosti při Lidovém komisariátu školství . Podařilo se jim vyčistit ikony z deesis a slavnostních řad ikonostasu, pravděpodobně od Andrey Rublev a Theophan the Greek. Mezi nimi byli nalezeni "Spasitel na trůně", " Jan Křtitel ", " archanděl Gabriel ", " Bazil Veliký ", " Jan Zlatoústý ". V roce 1950 byl restaurován jižní portál pomocí fragmentů stavby z 15. století nalezených pod vrstvou omítky. O pět let později byla katedrála přeměněna na muzeum. V 70. letech 20. století byl renovován a kupole byly pozlaceny [35] [36] [27] .

Rozsáhlé restaurátorské práce provedli v letech 1980-1984 umělci-restaurátoři All-Union Association "Sojuzrestavratsiya" pod vedením Leonida Sergejeviče Muravyova-Moiseenka. Po očištění zdí od pozdních záznamů se podařilo objevit dosud neidentifikovanou autorskou vrstvu malby z poloviny 16. století. Část skladeb však byla v důsledku tvorby 19. století nenávratně ztracena [37] [38] .

K 500. výročí katedrály v roce 1989 byla otevřena expozice ikon, kterou dům královského chrámu v dávných dobách měl. Od roku 1993, na patronátní svátek Zvěstování Přesvaté Bohorodice, se v kostele konají patriarchální bohoslužby . V tento den ze schodů katedrály patriarcha Moskvy a celé Rusi vypouští bílé holubice [39] [40] . Lodě katedrály byly obnoveny v letech 2008-2010. Fasády byly obnoveny do původního vzhledu před restaurováním ve 30. – 60. letech 20. století [41] .

Architektura

Současnou podobu získal chrám v 60. letech 16. století. Stěny čtyř lodí, vztyčené nad rohy galerií, jsou odděleny čtvercovými křídly . Suterén katedrály je architektonickou památkou konce XIV. Je vystavěn z velkých bílých kamenných bloků se sloupem umístěným uprostřed, k němuž z východu přiléhá apsida [42] .

Vchod do chrámu zdobí čelní bíle kamenné tesané portály, které vytvořil v roce 1508 Aleviz Nový současně se severní a západní galerií, jak je zřídil v průběhu terénních studií Oleg Uljanov . Dveře severního a západního portálu rámují dva páry samostatně stojících sloupů s korintskými hlavicemi a kladím . Na dveřích severního portálu jsou vyobrazeny výjevy proroctví o Kristu a Matce Boží, vytvořené technikou „ohňového zlacení“ na mědi. Jižní vchod je vytvořen v tradicích rané moskevské architektury: pravoúhlé římsy a polosloupy se střídají s korálky a hlavicemi ve tvaru snopu. Panely jsou vyplněny kompozicemi znázorňujícími vázy, lampy, rostlinné girlandy [39] [43] .

Severní, jižní, západní stěny čtyřúhelníku a klenby pod chóry zdobí výjevy z Apokalypsy ( Zjevení Jana Teologa ) [44] . Na obloucích severní a západní galerie je kompozice „ Jesseho strom “, skládající se z více než 200 postav. Začíná od vchodu s obrazem krále Davida a končí u západního portálu katedrály s obrazem Panny Marie s dítětem. Klenby a vnější zdi zobrazují starověké filozofy, historiky, básníky, včetně Platóna a Aristotela, Thúkydida a Plutarcha, Homéra a Vergilia . Na sloupech jsou velkovévodové Vladimir Svyatoslavich , Vladimir Monomakh , Alexander Něvskij, Ivan Kalita a Dmitrij Donskoy [5] [39] [45] .

Jižní galerie hostí stálou expozici ikon ze 14.-16. století a fragmentů interiéru z doby Ivana Hrozného. Jednu z ikon - smolenskou ikonu Matky Boží  - podle legendy napsal evangelista Lukáš . V místnosti je také bronzová postříbřená svatyně s ostatky 50 svatých, kterou v 15. století poslali jako dar ruští carové z Řecka . V suterénu katedrály je vystaveno více než 1500 exponátů 12.-17. století: ukázky šperků, zbraní, slitek, mincí [39] .

Ikonostas

Ikonostas katedrály je nejstarším vysokým ikonostasem v Rusku . Jeho honěný bronzový rám byl vyroben podle nákresu Nikolaje Sultanova na konci 19. století [27] . Ikonostas se skládá z pěti úrovní: praotce , prorocké , slavnostní, deesis a místní. Ikony slavnosti a deesis, skládající se z devíti postav na výšku, pocházejí z konce 14.  - začátku 15. století. Jejich autoři se jmenují Andrey Rublev a Theophan the Greek. Nejstarší obraz - All-Milosrdný Spasitel  - stojí nejprve vpravo od Royal Doors , vyrobený v roce 1818. Ikony ve dvou horních patrech a některé místní řady patří do 16. století [5] [46] . V ikonostasu je také třicet tablet. Jedenáct z nich jsou měsíční meniony . Zbytek zosobňuje svátky a vybrané světce uctívané v 18. století: „Zvěstování“, „ Klanění tří králů “, „ Setkání Páně “, „ Křest “, „ Proměnění Páně “ a další [47] .

Poznámky

  1. ↑ N.M. Karamzin . Historie ruského státu . T. 2. Petrohrad. 1816 301 poznámek.
  2. ↑ I.M. Sněgirjov . Památky moskevského starověku. strana 83.
  3. ↑ Tj. Zabelin . Domácí život ruských carů. strana 9.
  4. ↑ 1 2 N.D. Izvekov . Kostely paláce moskevského Kremlu a osoby sloužící s nimi v 17. století. Kostel archeolog. výzkum M. Ed. A.I. Snegirev. T. 2. 1906 Katedrální kostel ve jménu Zvěstování P. Marie. str. 6-34.
  5. ↑ 1 2 3 4 Muzea moskevského Kremlu, 2014 , str. 63-65.
  6. ↑ Krasheninnikova, 2011 , str. 5.
  7. ↑ Uljanov, 2015 , str. 172–222.
  8. ↑ 1 2 3 Bartenev, 1916 , str. 141-151.
  9. ↑ PSRL . T. 8. str. 77.
  10. ↑ N.M Karamzin . Historie ruského státu. T. 5. str. 249 pozn.
  11. ↑ 1 2 Krasheninnikova, 2011 , str. 6-16.
  12. ↑ 1 2 Gončarová, 1960 , str. 40.
  13. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , s. 140.
  14. ↑ Kachalová, 1990 , s. deset.
  15. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 11-13.
  16. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie, 2003 , s. 3.
  17. ↑ Krasheninnikova, 2011 , str. 22.
  18. ↑ Katedrála Zvěstování v Moskvě . Pravoslavie.ru. Staženo 6. 5. 2018. Archivováno z originálu 30. 4. 2018.
  19. ↑ Uspenský, 1906 , s. 41-45.
  20. ↑ Shchennikova, 1999 , s. osm.
  21. ↑ Romanyuk, 2013 , str. 102.
  22. ↑ 1 2 Zhuravleva, 2003 , str. 28.
  23. ↑ 1 2 Kachalová, 1990 , s. 16-17.
  24. ↑ Shchennikova, 1999 , s. 54.
  25. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 13.
  26. ↑ Kachalová, 1990 , s. osmnáct.
  27. ↑ 1 2 3 Palamarchuk, 1992 , str. 46-49.
  28. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie v Kremlu: historie a moderna . Den Taťány (7. dubna 2009). Staženo 6. 5. 2018. Archivováno z originálu 14. 5. 2018.
  29. ↑ Moskevský Kreml: Katedrála Zvěstování . Patriarchia.ru. Staženo 6. 5. 2018. Archivováno z originálu 13. 5. 2018.
  30. ↑ 1 2 Krestovskaya, 2013 .
  31. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 40-41.
  32. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie, 2003 , s. 7.
  33. ↑ Kachalová, 1990 , s. 19.
  34. ↑ Romanyuk, 2013 , str. 106.
  35. ↑ Gončarová, 1960 , s. 45-52.
  36. ↑ Shchennikova, 1999 , s. deset.
  37. ↑ Kachalová, 1990 , s. 23-24.
  38. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie, 2003 , s. 49.
  39. ↑ 1 2 3 4 Yudakov, 2013 , s. 90-97.
  40. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie, 2003 , s. 54.
  41. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 29.
  42. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 18-19.
  43. ↑ Zhuravleva, 2003 , str. 31.
  44. ↑ Katedrála Zvěstování Panny Marie, 2003 , s. 17.
  45. ↑ Buseva-Davydova, 1997 , s. 147.
  46. ↑ Shchennikova, 1999 , s. 105.
  47. ↑ Shchennikova, 1999 , s. 132.

Literatura