Boží mužství je koncept ruské náboženské filozofie , který se vrací ke křesťanské doktríně o jednotě „nekombinované, neměnné, neoddělitelné, neměnné“ božské a lidské přirozenosti Ježíše Krista . Boží mužství je poměrně komplikovaný pojem. To je ideální stav lidstva jako hranice, završení pozemského historického procesu a zároveň asimilace jednotlivého člověka k Bohu jako hranice rozvoje jeho osobní dokonalosti .
Myšlenka božího mužství získala filozofický výklad v dílech Vladimíra Solovjova, zejména v Čtení o božství .
... Stará tradiční forma náboženství pochází z víry v Boha, ale tuto víru nedotáhne do konce. Moderní nenáboženská civilizace vychází z víry v člověka, ale i ona zůstává nedůsledná, svou víru nedovádí až do konce; a obě tyto víry – víra v Boha a víra v člověka – důsledně prosazované a plně realizované, se sbíhají v jednu úplnou a úplnou pravdu božího mužství.
- Solovjov V.S., Čtení o Bohu-člověku, Čtení druhéInkarnace pro myslitele není jedinou skutečností zjevení Bohočlověka Ježíše, ale neustálým procesem, který se odehrává v lidské duši a vede celé lidstvo ke spáse . Podle Solovjova božství spočívá ve formování „osobnosti svobodného uvažování“, která popírá zlou vůli v sobě, realizující se jako součást univerzální osobnosti , která s ní neustále koreluje. Lidé povznášející se k božství-mužství zároveň pozdvihují přírodu , která se nakonec promění v jasnou tělesnost „království očištěného ducha“. Myšlenka božího mužství, vytěsňující soběstačný humanismus evropské kultury , zduchovní společnost , sociální vztahy a povede k „celkové jednotě“ jako ideální struktuře světa „univerzální kultury“.
Pro Nikolaje Berďajeva je příležitost pouze „symbolem duchovní zkušenosti“, jakožto konečným symbolem lidských schopností, ukazujícím vyhlídky do budoucna. Boží mužství je obrazový sen, který podle Berďajeva doprovází lidstvo usilující o „ pravdu – smysl vlastní existence a svobody“. „Mýtus o božství Kristově“ je podle Berďajeva úspěšně nalezeným názvem pro pronikání stvořeného duchovním, tvořivým, znamením možností rozšíření důstojnosti a svobody člověka.
Teologické a filozofické aspekty myšlenky božího mužství rozvinuli také Evgeny Trubetskoy , Sergei Bulgakov , Nikolai Lossky .