Klášter | |
Klášter Epiphany ve Venev | |
---|---|
| |
54°21′12″ s. sh. 38°16′25″ palců. e. | |
Země | Rusko |
Město | Venev |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Tula |
První zmínka | Druhá polovina 17. století |
Datum založení | 1766 |
Datum zrušení | 1764 |
Budova | |
Kostel Zjevení Páně • Kazaňský kostel | |
Postavení |
Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 711510369140006 ( EGROKN ). Objekt č. 7110090002 (Wikigid DB) Objekt kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 711610655050005 ( EGROKN ). Položka č. 7110090003 (databáze Wikigid) |
Stát | Dva fungující kostely na místě bývalého kláštera, chrámy vyžadují rekonstrukci |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Klášter Epiphany ve městě Venev existoval v 17. - 18. století . Dosud se na místě bývalého kláštera nachází komplex kostelů Zjevení Páně a Kazaňského kostela z 18. století .
Až do druhé poloviny 17. století neexistují žádné důkazy o tom, že by ve Venevu existoval klášter ( starověký klášter Venev-Nikolsky stál daleko od města) - a mezi sedmi kostely zmíněnými v „Hlídce a sčítací knize Venev“ ( 1636 ), není zde žádný kostel Zjevení Páně.
Již v druhé polovině 17. století však ve Venev existovala Ermitáž Zjevení Páně - zjevně se objevila právě v tomto století. „Seznamy hierarchů a opatů klášterů ruské církve“ (70. léta 17. století) říká: „Město Venev z Ermitáže Epiphany je černý kněz Gabriel - 1666 a duben 1672 . Název „ pouště “ naznačuje, že kostel Zjevení Páně byl jediným chrámem kláštera.
Klášter byl velmi chudý a existoval asi století. Důvodem jeho uzavření byl pro ruské kláštery neblahý Kateřinský manifest o sekularizaci klášterních zemí (1764) . [jeden]
Ještě na konci 18. století popisují současníci zchátralé dřevěné cely u kostela a dřevěné klášterní brány. [2]
- v závorce - roky uvádění v dokumentech: [1]
Kamenný kostel Zjevení Páně ze 17. století , který v klášteře existoval v roce 1766 - již po zrušení kláštera - byl z důvodu zchátralosti rozebrán a přestavěn jako farní stavitel (obyčejný venevský kupec) Ivan Borodin s farníky. Je možné, že byly použity starověké základy a staré formy byly do určité míry zachovány. Přinejmenším architektura tohoto chrámu nese zřetelné stopy vlivu moskevského baroka z konce 17. století , kromě toho, že okenní rámy jsou jednoznačně ve stylu 18. století .
V 19. století neměl kostel svou farnost, ale patřil Nikolskému kostelu a z památek si zachoval ručně psané evangelium z roku 1685 .
V sovětských dobách se v chrámu nacházelo sběrné místo pro skleněné nádoby. V současné době je kostel znovu otevřen pro bohoslužby a je restaurován. [2] [3]
V roce 1764 byl vedle kostela Epiphany postaven další kostel - teplý cihlový kostel ve jménu Kazanské ikony Matky Boží. Svědčí o tom nápis na kamenné desce zasazené do jižní zdi současné církevní budovy: „ V květnu 1764 postavte tento chrám Boží jménem Nejsvětější Bohorodice Kazaňské za prosperující vlády blahoslavené císařovny. Jekatěrina Alexijevna a za jejího dědice, blahoslaveného panovníka a velkovévody Pavla Petroviče, podle slibu obchodníků Emilian Baravkov, Andrean Baradin. Oba tyto kostely patřily klášteru až do tzv. otevření stavů. V roce 1764 veněvský guvernér, dvorní poradce Ivan Zavališin, odpověděl na požadavky Akademie věd: „Uvnitř města je katedrální kostel kamenný; a na předměstí farní kamenná 2, dřevěná 1; Ano, je tam jeden klášter, ve kterém jsou dva kamenné kostely. Zjevně jsou tím míněny kostely Epiphany a Kazan. [jeden]
Budova byla přestavěna v roce 1775 . Badatelé z předrevolučního období zaznamenali v chrámu existenci zajímavých fresek zobrazujících Sibyly (nezachované, kromě jedné svatozáře). V 19. století byla budova chrámu modernizována, včetně odštípnutí všech vyčnívajících vzorů a štuků. Od roku 1764 do roku 1872 byl Kazaňský kostel používán jako plukovní kostel pro jednotky ubytované ve Venevu. Od konce 19. století není aktivní .
Nový život kostela začal ve 30. letech 20. století, kdy byly téměř všechny kostely ve městě Venev uzavřeny. Nyní je kostel zbaven dostavby z 19. století . [2]