Boldyrev, Dmitrij Vasilievič

Dmitrij Vasiljevič Boldyrev
Datum narození 20. dubna 1885( 1885-04-20 )
Místo narození
Datum úmrtí 12. května 1920( 1920-05-12 ) (ve věku 35 let)
Místo smrti
Země
obsazení filozof

Dmitrij Vasiljevič Boldyrev ( 20. dubna 1885 , Ruská říše , Petrohrad  - 12. května 1920 ) - ruský filozof, stoupenec N. O. Losského , veřejná osobnost, člen Bílého hnutí na východě Ruska.

Životopis

Narodil se v Petrohradě ve vojenské rodině Vasilije Ksenofontoviče Boldyreva . Bratři - nakladatel N. V. Boldyrev (1883-1929) a filolog A. V. Boldyrev (1896-1941), sestra Anna Vasilievna Boldyreva (Kazakova) (23. dubna 1898, Barnaul - 22. května 1969, Sydney, Austrálie).

Získal vysokoškolské vzdělání, promoval v roce 1910 na Historicko-filologické fakultě císařské univerzity v Petrohradě . Po absolutoriu působil na katedře filozofie. Absolvoval stáže na univerzitách v Marburgu a Heidelbergu .

V roce 1911 se oženil s Evgenia Arefyevna Shestakova (20.7.1882 -?)

Od roku 1918 - privatdozent Historicko-filologické fakulty Permské univerzity .

Filosofické názory

Boldyrevovo hlavní filozofické dílo, Poznání a bytí, zůstalo nedokončeno a bylo publikováno jeho vdovou v Charbinu v roce 1935 s předmluvou N. O. Losského. Ten viděl v Boldyrevovi svého následovníka a jasného představitele intuicionismu. Boldyrev skutečně věřil, že intuicionistické koncepty N. O. Losského a S. L. Franka otevřely filozofii nové perspektivy, protože „překonaly“ ducha subjektivismu.

Boldyrev nazval svou vlastní epistemologickou teorii „objektivismem“, přičemž zdůraznil její antipsychologickou orientaci. Boldyrev ve své knize zdůvodnil zásadní neredukovatelnost vědění na subjektivní psychologickou zkušenost, prosadil ontologismus vědění, základní rys existence světa: „Jediným subjektem, nositelem vědění, je jeho objekt, tj. celý svět ... Znalosti, důkazy jsou vlastností světa samotného.“ Subjektivismus si podle Boldyreva nemůže činit nárok na obrazy reality, které vznikají v lidském vědomí. Trval na tom, že „mezi obrazem a subjektem není v podstatě žádný rozdíl“. Obraz je stejně objektivní, i když tato objektivita může mít „oslabený“ charakter. Vědění a bytí jsou v podstatě jedno a relativní druhotná povaha vědění je určena rozdílem ve vztazích v samotném bytí. Ani ve svých fantaziích člověk neztrácí kontakt se skutečným, „objektivním“ bytím.

Boldyrevův postoj k ruské revoluční zkušenosti 20. století byl trvale negativní. Byl přesvědčen o nutnosti a plodnosti duchovního „primátu“ pravoslavné církve ve společenském životě Ruska.

Bílý pohyb

Od roku 1919 působil jako ředitel tiskové kanceláře vlády nejvyššího vládce Ruska admirála Kolčaka . Inspirátor a organizátor dobrovolnického hnutí na Sibiři, spolupředseda "Bratrstva sv. Hermogena pro organizaci čet Svatého Kříže ".

V lednu 1920 byl zatčen v Irkutsku spolu s admirálem A. V. Kolčakem. Zemřel ve vězení na tyfus.

Skladby

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích