Bonapartismus je termín původně používaný k označení režimů Napoleona Bonaparta a Louise Bonaparta . Dále byl tento termín, na návrh Karla Marxe , používán k popisu jakékoli kontrarevoluční diktatury velké buržoazie , manévrující mezi bojujícími třídami v nestabilní sociální rovnováze. V politickém slovníku je bonapartismus charakterizován „jako politika autoritářského řešení revoluční situace“ [1] .
Bonapartismus byl v moderní době prvním modelem vlády jednoho muže, založeného na vůli lidu, dobrovolně a demokraticky přenášející moc na určitého vůdce. Na rozdíl od jiných forem autoritářské vlády vzniká po velkých revolucích, s politickou nestabilitou a akutními sociálně-politickými krizemi. Karl Marx v The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte podal podrobné vysvětlení úspěchu Bonapartistického převratu: „ Třídní boj ve Francii vytvořil podmínky a okolnosti, které umožnily, aby obyčejná a směšná osobnost hrála roli hrdina“ [2] . Marx charakterizoval Bonapartismus jako diktaturu kontrarevoluční buržoazie s takovými specifickými rysy, jako je zdání „nadtřídy“ a „nadstrany“, politika lavírování mezi třídami, která vytváří určitou nezávislost státní moci, sociální a nacionalistické demagogie, všemohoucnost armády, prostopášnost a korupce [3] .
Napoleon III., obdařen – podle lednové ústavy z roku 1852 – plnou výkonnou mocí, neváhal téměř úplně dokončit zničení demokratických výdobytků revoluce z roku 1848, započaté svou účastí před převratem v roce 1851 a pokračovat potom. Jedinou institucí, která se z revoluce dochovala, bylo všeobecné volební právo, které se v souladu s ústavou vztahovalo na všechny občany starší 21 let a vyjádřené formou parlamentních voleb a plebiscitů, se vlastně stalo nástrojem císařovy osobní Napájení. Hlasování během volebních období probíhalo pod neskrývaným, brutálním tlakem na voliče ze strany oficiálních úřadů, které široce praktikovaly zastrašování a teror [4] .
G. V. Plechanov nazval „bonapartismem“ snahu stranické většiny udělit ústřednímu výboru mimořádné pravomoci v článku s příznačným podtitulem „Centralismus nebo bonapartismus? (Nový pokus domluvit se s žábami, které žádají krále)“ [3] .
O. Spengler spojoval vznik bonapartismu s „kritickými přechodnými epochami“, kdy národ ztrácí svou „politickou formu“, čímž vzniká příležitost pro energického jedince prorazit za každou cenu k moci. Bonapartismus je podle něj rozkvětem velkých samotářů a prologem „epochy historické beztvarosti“.
V. I. Lenin obvinil carskou vládu balancující mezi statkáři a kapitalisty a Kerenského s jeho kultivací vojenství a posilováním aparátu represivní policie, nestydatou demagogií, z používání bonapartistických metod. „Ale v naší době zbraně, bajonety a biče nestačí být spolehlivým strážcem: je třeba se snažit přesvědčit vykořisťované, že vláda stojí nad třídou, že neslouží zájmům šlechty a buržoazie, ale zájmy spravedlnosti, že se stará o ochranu slabých a chudých před bohatými a silnými atd. [5]
Italský novinář a spisovatel C. Malaparte ve své knize „Technika státního převratu“ (1931) rozebral chyby liberální buržoazie, která vytvořila podmínky pro „bonapartismus“ Stalina, Hitlera, Mussoliniho a ukázala, že Bonapartista se chopí moci, dodržuje hlavní věc, podle jeho názoru je vládou taktiky Bonapartistů kombinace násilí s dodržováním právního státu. Za zdroj toho považoval „stále rostoucí parlamentarizaci moderního života“ [6] .
Marxističtí teoretici nekomunistického směru O. Bauer a G. Brandler interpretovali fašismus jako specifickou formu bonapartismu, kdy na pozadí relativní rovnováhy antagonistických tříd umožňuje úřadům vést relativně nezávislou politiku [ 7] .
M. Duverger poukázal na podobnost bonapartistické diktatury s mechanismem politické moci Charlese de Gaulla, zavedeným ústavou z roku 1958: „... Známé rysy moci generála Charlese de Gaulla připomínají napoleonský systém , první forma republikánské monarchie ve Francii. ... De Gaulle vládl z milosti 18. června 1940 a referendu francouzského lidu, podobně jako císař (Napoleon I.), díky vysvěcení v katedrále Notre Dame a všeobecnému volebnímu právu“ [8] .
A. Meshkov srovnával bonapartismus Napoleona III ., argentinského diktátora Perona a B.N. Jelcin po popravě Bílého domu a dospěl k závěru o podobnosti jejich metod řízení. The Washington Post také v polovině listopadu 1993 poznamenal, že Jelcin a zejména jeho okolí jasně preferovali použití bonapartistických metod k udržení moci, přičemž jeden z jejich úvodníků vedli poměrně výrazně – „Car Boris“ [3] .
Badatelé charakterizují jako bonapartistické politické režimy Vladimira Putina [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] , Recepa Erdogana [18] a Viktora Orbana [19] .
Slovníky a encyklopedie |
---|