Yu Veliký | |
---|---|
Číňan 大禹 | |
Vládce Číny | |
Narození |
asi 2297 před naším letopočtem E. |
Smrt |
kolem roku 2197 před naším letopočtem E. nebo 2025 před naším letopočtem. E.
|
Pohřební místo | |
Rod | Xia |
Otec | zbraň |
Matka | Nü Zhi [d] |
Manžel | Tu Shan Shi [d] |
Děti | Qi (dynastie Xia) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yu Veliký ( čínsky 大禹, pinyin dà yǔ ; příjmení Si 姒, klanové jméno Xiahou 夏后, vlastní jméno Wenming 文命) je jedním ze starověkých mýtických panovníků v Číně .
Svůj talent a energii ukázal za císaře Yao , když se mu podařilo vrátit vody, které zaplavily zemi, k jejich bývalým hranicím ( Velká potopa Gong-Yu ). Poté dostal pokyn rozdělit čínskou říši na 9 provincií, což úspěšně dokončil v roce 2278 př.n.l. E. . Za skvělé služby, které Yu prokázal při organizaci státu, jej další císař Shun učinil regentem a poté jej jmenoval svým dědicem. Yu nastoupil na trůn v roce 2205 před naším letopočtem. E. a poté, co vládl 45 let, položil základ pro dynastii Xia , která vládla Číně až do roku 1766 př.nl. E. [1] .
Kromě klasického popisu Sima Qiana je Yu spojován s územním rozdělením starověké Číny v následujících textech: „Yu gong“ 禹貢 ( Shu jing ), „Yu shi lan“ 有始覽 (Lüshi chunqiu 呂氏春秋), "Zhifang shi" 職方氏 ( Zhouli周禮), "Rongcheng shi" 容成氏 a další. Autoři z éry Han připisují Yuovi a jeho společníkovi Boyimu autorství pojednání Shan hai jing .
Yu je také spojován s vojenskými úspěchy: dobytí San Miao zh:三苗a Gong Gong共工 (nebo jeho 9-vedl ministr hada Xiangliu ) [2] .
Huainanzi se dotýká mytologického aspektu Yuova obrazu: jeho žena z Tushanu ( zh:塗山氏) vidí jeho proměnu v medvěda. Letopisy království Wu a Yue popisují legendu, ve které Yu, když přemýšlí o svatbě, vidí bílou devítiocasou lišku 乃有白狐九尾造於禹 a interpretuje tento jev jako dobré znamení.
Yuův syn, Qi 啟 ( en:Qi of Xia ), se narodil z jeho manželství s paní z Tushanu. Otcova zaneprázdněnost při likvidaci povodně vede k tomu, že chlapec se s otcem poprvé setkává až v 9 letech.
Tradiční texty (Yangzi faiyan, viz Yang Xiong ) a archeologické důkazy z předimperiálního období (almanachy nalezené ve Fangmatanu a Shuihudi) zmiňují praxi zvanou Yu-bu 禹步 ("Yuovy kroky"), která se používala jako ochranný rituál. než vyrazíte na cestu. Yu-bu jako taoistická praxe přežila až do současnosti.
Kromě Yu-bu popisy od Shuihudi zahrnují rituál kreslení pěti čar na zem a také talisman spojený s jeho jménem.