Veresaev, Vikenty Vikentievich

Vikenty Vikentievič Veresajev

BB Veresaev, 1913. Fotografie umělecké instituce A.F. Marxe , Petrohrad
Jméno při narození Vikenty Vikentievich Smidovich
Přezdívky Veresajev
Datum narození 16. ledna 1867( 1867-01-16 )
Místo narození Tula ,
Ruská říše
Datum úmrtí 3. června 1945( 1945-06-03 ) [1] [2] (ve věku 78 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení spisovatel , překladatel , literární kritik , lékař
Směr realismus
Žánr příběh , příběh
Jazyk děl ruština
Ceny Stalinova cena - 1943
Ocenění Řád rudého praporu práce Medaile „Za obranu Kavkazu“
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Vikenty Vikentyevich Veresaev (vlastní jméno - Smidovich ; 4.  ledna (16),  1867 , Tula  - 3. června 1945 , Moskva ) - ruský, sovětský spisovatel , překladatel, literární kritik . Laureát Puškinovy ​​ceny (1919, poslední ocenění) a Stalinovy ​​ceny prvního stupně (1943).

Životopis

Otec - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), šlechtic, byl lékař, zakladatel Tulské městské nemocnice a hygienické komise, jeden ze zakladatelů Tulské lékařské společnosti. Matka Elizaveta Pavlovna (rozená Yunitskaya) zorganizovala první mateřskou školu v Tule ve svém domě.

Druhým bratrancem Vikentyho Veresaeva byl Petr Smidovich [3] , sám Veresaev je vzdáleným příbuzným Natalyi Fedorovny Vasiljevové, matky generálporučíka V. E. Vasiljeva .

Rodina žila v Tule ve vlastním domě na Gogolevské ulici č. 82, kde se nyní nachází Dům-muzeum V. V. Veresaeva .

Vystudoval klasické gymnázium v ​​Tule se stříbrnou medailí (1884) a vstoupil na Historickou a filologickou fakultu císařské univerzity v Petrohradě . V roce 1888 promoval na historickém oddělení jako kandidát (kandidátská disertační práce: "Tatiščevovy zprávy týkající se 14. století"). Na podzim téhož roku vstoupil na lékařskou fakultu Imperial Derpt University. V Dorpatu, v posledních letech na univerzitě, pracoval v laboratoři terapeutické kliniky, publikoval dvě práce: „Zjednodušení kvantitativního stanovení kyseliny močové podle Guycrafta“ a „K otázce vlivu vody Wildungen na metabolismus“ (Journal „Medicine“, 1893, č. 17, č. 27-28) [4] .

V roce 1892, ještě jako student, odešel na epidemii cholery do Jekatěrinoslavské gubernie, kde samostatně řídil kasárna na Vozněsenském dole P. A. Karpova nedaleko Juzovky [4] .

V roce 1894 promoval na lékařské fakultě Dorpatské univerzity a pod vedením svého otce zahájil lékařskou činnost v Tule. O několik měsíců později se přestěhoval do Petrohradu , kde v letech 1896-1901 působil jako nadpočetný stážista a vedoucí knihovny v nemocnici City Barracks Hospital na památku S. P. Botkina .

V letech zklamání a pesimismu se zapojuje do literárního kroužku právních marxistů ( P. B. Struve , M. I. Tugan-Baranovský , P. P. Maslov , Nevedomskij , Kalmyková a další), je členem literárního kroužku Šreda a spolupracuje v časopisech: " Novinka Slovo ", " Start ", " Life ". V roce 1901 byl na příkaz starosty propuštěn z nemocnice a na dva roky vyhoštěn do Tuly. V roce 1903 se přestěhoval do Moskvy.

V červnu 1904, během rusko-japonské války , byl jako záložní lékař povolán k vojenské službě a poslán jako mladší rezident do 38. polní mobilní nemocnice u 72. divize 6. sibiřského armádního sboru v Mukdenu. Účastnil se bitvy na řece Shah a Mukden . Do roku 1906 byl v Mandžusku .

V roce 1910 podnikl cestu do Řecka , což vedlo k fascinaci starověkou řeckou literaturou po celý jeho další život.

Za první světové války sloužil jako vojenský lékař. Porevoluční čas strávený na Krymu .

V roce 1921 se vrátil do Moskvy. V roce 1941 byl evakuován do Tbilisi [5] .

Zemřel 5. června 1945 a byl pohřben v Moskvě na Novoděvičím hřbitově (místo č. 2).

V roce 1897 se oženil se svou sestřenicí z druhého kolena Marií Germogenovnou Smidovich (1875–1963).

Literární činnost

Vikenty Veresaev se začal zajímat o literaturu a začal psát ve svých gymnaziálních letech. Za počátek Veresajevovy literární činnosti je třeba považovat konec roku 1885 , kdy byla v módním časopise publikována jeho báseň „Meditace“. Pro tuto první publikaci si Veresaev vybral pseudonym „V. Vikentiev. Spisovatel dlouho hledal literární pseudonym "Veresaev". Když si znovu přečetl jeden z Gnedichových příběhů, narazil na jméno „Veresaev“, které se mu líbilo. V roce 1892 poprvé použil tento pseudonym a podepsal se s ním pod eseje „Podzemní království“ (1892), věnované práci a životu doněckých horníků.

Jako spisovatel se rozvinul na pomezí dvou epoch: začal psát, když ideály populismu selhaly a ztratily svou sílu , a marxistický světonázor se začal vytrvale zavádět do života , když se buržoazně-městská kultura postavila proti šlechtická - selská kultura, kdy město stálo proti vesnici a dělníci proti rolnictvu.

Veresaev ve své autobiografii píše: „Přišli noví lidé, veselí a věřící. Odmítali své naděje na rolnictvo, poukazovali na rychle rostoucí a organizující se sílu v podobě továrního dělníka a vítali kapitalismus, který vytvořil podmínky pro rozvoj této nové síly. Práce v podzemí byly v plném proudu, v továrnách a závodech probíhala agitace , pořádaly se workshopy s dělníky , živě se ... Mnohé, které teorie nepřesvědčila, přesvědčila praxe, včetně mě ...diskutovalo o

Spisovatelova tvorba je v té době přechodem od 80. let 19. století do 19. století, od blízkosti Čechovova společenského optimismu k tomu, co později vyjádřil Maxim Gorkij v Nečasových myšlenkách .

V roce 1894 napsal Veresaev příběh „Bez cesty“. Autor podává obraz vášnivého a bolestného hledání cest a smyslu života mladé generace, obrací se na starší generaci (doktor Čekanov) s řešením „zatracených otázek“ a čeká na jasnou, pevnou odpověď a Čekanov hází těžká slova v reakci na Natashu: „Koneckonců nemám nic ne. Proč potřebuji upřímný a hrdý pohled na svět, co mi to dává? Už je to dávno mrtvé." Čekanov nechce přiznat, „že je bez života a chladný; není však schopen oklamat sám sebe “a zemře.

V 90. letech 19. století se v Rusku objevily sociálně demokratické kruhy, P. B. Struve napsal Kritické poznámky o hospodářském rozvoji Ruska, vyšla kniha G. V. Plechanova „O vývoji monistického pohledu na dějiny“ a známá stávka tkalců vypukl Petrohrad, vycházela promarxistická periodika Nové slovo , dále Nachalo a Žizn .

V roce 1897 Veresaev publikoval příběh „Fad“. Natasha už netrpí „neklidným hledáním“, „našla cestu a věří v život“, „vyzařuje z ní veselost, energie, štěstí“. Příběh popisuje období, kdy mladí lidé ve svých kruzích začali studovat marxismus a poté šli propagovat myšlenky sociální demokracie mezi pracující masy.

Všeruská sláva Veresajevovi přišla po publikaci v roce 1901 v časopise "God's World" "Doctor's Notes" - biografického uměleckého a dokumentárního příběhu, který popisuje "zevnitř" problémy, filozofii a etiku lékařské profese, vztah mezi lékařem a společností [6] . „Lékař – je-li lékařem, a nikoli úředníkem lékařské profese – musí především bojovat za odstranění těch stavů, které jeho činnost činí nesmyslnou a neplodnou, musí být veřejnou osobou v nejširším slova smyslu. slovo." Za života autora byla kniha 14krát přetištěna a byla přeložena do většiny evropských jazyků a také do japonštiny.

Jedna z kapitol knihy je věnována lékařským experimentům na lidech, které v těch letech měly daleko k moderním etickým standardům. Není náhodou, že spisovatel obdržel Stalinovu cenu v roce 1943, na vrcholu boje proti monstrózním experimentům nacistů. Ale tato práce získala světovou slávu až v roce 1972. V průběhu let se význam Veresajevovy pozice skutečně zvýšil, pokud budeme mít na paměti ony vědecké výzkumy a ty nové technologie, které tak či onak ovlivňují zdraví, pohodu, důstojnost a bezpečnost člověka. Takový výzkum je v naší době prováděn daleko za hranicemi řádné lékařské a biomedicínské vědy. Veresajev v polemice s odpůrci ukázal ubohost zastánců práva silných experimentovat údajně „v zájmu veřejného blaha“ nad „zbytečnými členy společnosti“, „starými půjčovateli peněz“, „idioty“ a „... zaostalé a sociálně cizí prvky“ [7] .

Na počátku 20. století se v sociální demokracii rozvíjel vnitřní boj – mezi právním a revolučním marxismem, mezi revizionisty a ortodoxiemi , mezi „ekonomy“ a „politiky“. Koncem roku 1900 začaly vycházet noviny Iskra. Vychází časopis Osvobozhdenie , orgán liberální opozice. Vzdělanou část lidu unáší individualistická filozofie F. Nietzscheho , část čte idealistický sborník Problémy idealismu .

Dochází k postupné stratifikaci inteligence. Tento proces se odráží v příběhu „On the Turn“, publikovaném v roce 1902 . Hrdinka Varvara Vasilievna s pomalým a spontánním vzepětím revolučního dělnického hnutí nesouhlasí, nelíbí se jí, ačkoli si je vědoma: "Nejsem nic, nechci-li uznat tuto spontánnost a její spontánnost." Nechce se cítit jako druhotná síla, přívěsek dělnické třídy, kterou v devatenáctém století byli narodnici ve vztahu k rolnictvu. Teoreticky Varvara zůstává stejnou marxistkou, ale její postoj se změnil. Hluboce trpí a jako hluboce upřímná a svědomitá osoba spáchá sebevraždu, záměrně infikována pacientem. V Tokarevově postavě je psychologický úpadek výraznější, jasnější. Sní o krásné ženě, velkém domě, útulné kanceláři a „aby to vše bylo pokryto širokou veřejnou záležitostí“ a nevyžaduje velké oběti. Barborina vnitřní odvaha u něj není pozorována, tvrdí, že v učení Bernsteina „je reálnější realistický marxismus než v ortodoxním marxismu“. Sergej - s nádechem nietzscheismu doufá a věří v proletariát, "ale chce především věřit sám sobě." Stejně jako Varvara ostře kritizuje spontánnost protestů. Tanya je plná nadšení a obětavosti, je odhodlána bojovat se vší vřelostí svého srdce.

V roce 1905 zachvátil společnost a literaturu revoluční romantismus a zazněla píseň „šílenství statečných“; Veresajev se tím nenechal unést, nebál se „temnoty nízkých pravd“. Ctí pravdu a bez přikrášlení kreslí cesty tehdejší inteligence. Stal se umělcem-historikem ruské inteligence.

Rusko-japonská válka a rok 1905 se odrazily v příbězích a esejích, které tvořily sbírku O japonské válce (v plném znění vyšla v roce 1928).

Po revoluci v roce 1905 začalo přehodnocování starých hodnot. Část inteligence se stáhla z revoluční práce. Během těchto let se objevil extrémní individualismus , pesimismus , erotika , mystika a církevnictví . V roce 1908 vyšel příběh „Do života“. Čerdyncev, prominentní a aktivní sociální demokrat , v okamžiku degradace, když ztratil hodnotu a smysl existence, trpí a snaží se najít útěchu ve smyslovém potěšení, ale bez úspěchu. Vnitřní zmatek přechází pouze v komunikaci s přírodou a v komunikaci s pracovníky. Byla vznesena důležitá otázka oněch let o vztahu mezi inteligencí a masami.

V roce 1922 vyšel román „Ve slepé uličce“, ve kterém je zobrazena rodina Sartanovů. Ivan Iljič, vědec, demokrat ; jeho dcera Káťa, menševik , zatím neví, co má dělat. Oba jsou na stejné straně barikády. Další dcera Věra a synovec Leonid jsou bolševici , jsou na druhé straně. Těžká zkušenost, spory, střety názorů, bezmoc, bezvýchodná situace. V letech 1928-1932 Veresaev pracoval na románu Sestry. „Na slepé uličce“ a „Sestry“ po začátku 30. let byly staženy z obecných fondů knihoven a byly znovu vydány až v Perestrojce [8] .

Veresaev také píše o dělnících a rolnících. V příběhu „Konec Andreje Ivanoviče“, v eseji „Na mrtvé cestě“ a v řadě dalších děl spisovatel zobrazuje život dělníka. Esej „ Lizar “ zobrazuje arogantní hloupost taxikáře pro kontrolu porodů. Tomuto tématu bylo věnováno několik dalších esejů.

Pozoruhodná je práce o F. M. Dostojevském , L. N. Tolstém a Nietzschem , nazvaná „Živý život“ (dvě části) [9] . Toto je teoretické zdůvodnění příběhu „Do života“; v něm autor spolu s Tolstým odvysílá: „Život lidstva není temná díra, z níž se dostane v daleké budoucnosti. Toto je jasná, slunečná cesta, stoupající výš a výš ke zdroji života, světla a integrální komunikace se světem! Komunikace se světem lidí, souznění s celkem, láska – to je základ života.

V prvních letech po událostech v říjnu 1917 vyšly Veresajevovy práce:

Spisovatel vydal v letech 1928-1929 kompletní soubor děl a překladů ve 12 svazcích. Volume 10 zahrnovalo překlady ze starověké řečtiny od helénských básníků (kromě Homéra ), včetně Works and Days a Theogonie od Hesioda , později několikrát přetištěné. Od roku 1937 do roku 1941 Veresaev přeložil Iliadu a Odysseu , ale poprvé vyšly posmrtně v roce 1949 a 1953.

Podle stylu psaní je Veresaev realista . Ve spisovatelově tvorbě je důležitá především jeho výrazná pravdivost v zobrazování tváří, prostředí i láska ke každému, kdo bezuzdně hledá řešení „věčných otázek“ z hlediska pravdy a lásky. Jeho hrdinové jsou prezentováni především nikoli v procesu boje nebo práce, ale častěji při hledání způsobů života.

Ocenění

Vzpomínka na Veresaeva

V roce 1958 byl v Tule postaven pomník spisovatele a v roce 1992 byl otevřen Dům-muzeum V. V. Veresaeva .

Od roku 2016 nese Městská klinická nemocnice v Moskvě (bývalá č. 81, založená v roce 1937) jméno po V.V. Veresajevovi. [10] [11]

V lednu 2017 na počest 150. výročí V. V. Veresaeva uvedl Státní podnik „Pošta Donbass“ ( DPR ) do oběhu uměleckou poštovní známku „Veresaev Vikenty Vikentievich 1867-1945“ [12] .

Veresaev v toponymii

Práce

Romány

Drama

Příběh

Příběhy

Literární kritika

Dokumentární filmy

Vzpomínky

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Veresaev Vikenty Vikentievich // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ Wikenti Wikentjewitsch Weressajew // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Jejich dědové - Vikenty Michajlovič (dědeček P. G. Smidoviče) a Ignatius Michajlovič (dědeček V. V. Veresajeva) - byli sourozenci.
  4. ↑ 1 2 Vikenty Vikentievich Smidovich (V. Veresaev). Autobiografická poznámka / Dílo ve čtyřech svazcích. Svazek I. Romány. Slepá ulička: Román. Moskva: Pravda, 1990.
  5. ↑ 1 2 Golovin V. Vikenty Veresajev v Tbilisi . Ruský klubový časopis. Získáno 11. července 2016. Archivováno z originálu 19. září 2016.
  6. ↑ Borodina M.A. "Doktorovy poznámky" od V. V. Veresaeva jako referenční kniha pro začínajícího lékaře  // Omsk Scientific Bulletin. - 2008. - Vydání. 1(68) . - S. 73-77 .
  7. ↑ B. G. Yudin . Muž v lékařském experimentu: opětovné čtení VV Veresaeva. Archivováno 1. června 2014 na Wayback Machine // Otázky historie přírodních věd a techniky . č. 4, 2001
  8. ↑ Sestry. Veresaev V. V. "Život a dílo V. V. Veresaeva." Dům-muzeum V. V. Veresaeva. Artefakt . Získáno 2. října 2021. Archivováno z originálu dne 2. října 2021.
  9. ↑ V. V. Veresajev. Living Life Archivní kopie z 27. března 2013 na Wayback Machine  - 1. část "O Dostojevském a Lvu Tolstém", 1910; 2. část „Apollo a Dionýsos. (O Nietzsche)", 1914
  10. ↑ Městská klinická nemocnice č. 81 byla přejmenována na Veresajevskou nemocnici . Získáno 26. května 2020. Archivováno z originálu dne 16. dubna 2021.
  11. ↑ Městská klinická nemocnice. V.V. Veresaeva.
  12. ↑ "Post of Donbass" uvedena do oběhu známka č. 54 Archivní kopie ze dne 15. března 2017 ve Wayback Machine State Enterprise "Post of Donbass"
  13. ↑ Dědeček (Veresaev)
  14. ↑ [www.libfox.ru/445622-vikentiy-veresaev-vsyu-zhizn-otdala.html Název: Dal jsem celý svůj život // Autor: Vikentiy Veresaev // Vydavatel: Pravda // Žánr: Ruská klasická próza // Rok: 1961] . Staženo 21. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 21. prosince 2019.
  15. ↑ Veresaev Vikenty Vikentievich // Nefiktivní příběhy o minulosti . Získáno 21. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 24. dubna 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie