Verkhovsky nebo Verchneoksky knížectví jsou ruská specifická knížectví v horním toku řeky Oka , která vznikla ve 12. - 13. století jako apanáže Černigovského knížectví .
Podle tradiční verze, sahající až do rodokmenů 16. století, od roku 1246, za vlády mladších synů Michaila Vsevolodoviče a jejich potomků. Podle pozdějších studií mohla linie Michailova strýce Mstislava Svyatoslaviče zůstat v Kozelsku , příbuzní knížat Vshchizh a Bryansk mohli vládnout v Karačevě a Kozelsku a potomci kurských a Trubčevských knížat mohli vládnout v Novosilu a Taruse .
Východoslovanský kmenový svaz Vjatičů byl podřízen kyjevským knížatům později než všechny ostatní (ve 2. polovině 11. století) a je v kronikách zmiňován déle než všechny ostatní (až do roku 1197). Země na horní Oce byly pod vládou černigovských knížat. Mnoho měst v regionu bylo poprvé zmíněno v polovině 12. století v souvislosti s bojem Svyatoslava Olgoviče proti Izyaslavu Mstislavichovi a bratrancům Davydovičů z Černigova.
Černigovská knížata, přecházející do Kyjevské vlády (1139, 1157, 1176, 1206), se snažila prostřednictvím svých mladších příbuzných udržet buď samotný Černigov , nebo východní země Černigovského knížectví. Synové Svyatoslava a Yaroslava Vsevolodoviče jsou kronikami a historiky lokalizováni takto: Oleg Svyatoslavich - Starodub (po roce 1223 Novgorod-Seversky ), Vladimir Svyatoslavich - Vshchizh , Gleb Svyatoslavich v různých dobách vlastnil kyjevská „předměstí“ ( Kanev ) , Belgorod Mstislav Svjatoslavič - Kozelsk , Jaroslaviči - Snovsk . Chronologicky první apanáží patřící do oblasti Horní Oka byl Kozelský. Zmiňuje se v souvislosti s bitvou na Kalce (1223), ale Mstislav jej mohl dostat ještě za života svého otce. Další knížecí centra na horní Oce jsou poprvé zmíněna mnohem později než v roce 1246: Karačev v roce 1310 a poté v roce 1377, Novosil v roce 1326, Obolensk v roce 1368, Odoev v roce 1376, Tarusa v roce 1392.
S rozšířením vlivu Litevského velkovévodství (GDL) na Brjanské knížectví ( 1357 ), jehož knížata obvykle vlastnila i titul velkovévodů Černigov, se verchovská knížectví prakticky osamostatnila. V letech 1375-1380 působili ve spojenectví s Moskevským knížectvím v tažení proti Tveru a v bitvě u Kulikova . Ale již na počátku 15. století se stali závislými i na Litevském velkovévodství, kterému platili tzv. „úlet“ (tedy každoroční tribut ).
Některá z těchto knížectví zcela spadala pod nadvládu Litevského velkovévodství a ztratila nezávislost, některá si však i po připojení zcela zachovala vnitřní autonomii a své vládnoucí dynastie. Takže ve druhé polovině 15. století Vorotynská , Odojevská a Belevská knížectví, ačkoli byla pod litevskou jurisdikcí, litevský velkovévoda Kazimír nezasahoval do jejich vnitřních záležitostí a jen někdy požadoval účast na nepřátelských akcích .
Každé knížectví bylo rozděleno mezi dědice-bratry na části („dolnitsa“). Úspěchy moskevského velkovévody Ivana III . v boji proti Hordě přispěly k „odchodu“ Verkhovských knížat do moskevské služby, což vedlo k pohraniční válce v letech 1487-1494 . V důsledku toho bylo litevské velkovévodství na základě smlouvy z roku 1494 nuceno uznat zahrnutí těchto zemí (kromě Karačeva) do ruského státu .
Název „Verchovská knížectví“ se v historické literatuře vztahuje na všechny bývalé Černihovské osudy na horní Oce, nicméně v pramenech z 15. století se Verchovským nazývají pouze osudy rozpadlého Novosilského knížectví . [2] Některé z nich ( Vorotynskoe , Odoevskoe ) zůstaly jako osudy i po zařazení do Ruského království až do roku 1573 .
Vzhledem k absenci (či ztrátě) kronik v osudech bývalého Černigovského knížectví jsou informace o nich velmi kusé a pocházejí z letopisů velkých sousedních států (Moskva a Litva). Existenci a jména řady osudů Horní Oky (Mušecký, Volkonskij aj.) obnovují výhradně příjmení knížecích rodů, které na konci 16. nebo v 17. století prohlašovaly, že patří do počtu potomků. svatého Michala Černigovského.
Konkrétní knížata, uvedená v jimi sestavených genealogických seznamech v té době, se přitom již často nevyskytují v žádných historických pramenech. Již Nikolaj Baumgarten vyjádřil pochybnosti o spolehlivosti genealogických záznamů a naznačil, že některá knížata z Horní Oky nemohla pocházet od Michaela (kvůli kanonizaci jediného černigovského panovníka, jehož jméno znali písaři ze 17. století), ale od r. další Olgovičové (jeho bratranci), kteří jsou hojně zmiňováni v kronikách.
Na základě genealogie všichni tito četní princové (včetně vnuků Igora Svyatoslaviče ) nezanechali žádné potomky a všichni následující Olgoviči pocházejí výhradně z Michaila. Odtud nesčetné chronologické nesrovnalosti. Například Tit Mstislavich žil podle genealogií 200 let po narození svého dědečka Michaila Vsevolodoviče, přičemž za toto období se mělo vystřídat v průměru 8-10 generací. Nicméně díky „prestiži“ původu sv. Michaela jsou báječné genealogie 17. století v moderních vydáních obvykle nekriticky reprodukovány.
Historici především upozornili na skutečnost, že kozelská větev knížat s invazí nepřestala: s největší pravděpodobností k ní patřil i černigovský princ z přelomu 13. a 14. století Michail Dmitrievich . A nebyl to Kozelsk, který patřil do Karačevského knížectví, ale naopak se Karačev stal majetkem kozelských knížat [3] . Bezrodnov V. S. považuje knížata Karačeva a Kozela z XIII-XIV století za blízké příbuzné Brjanských, včetně Romana Starého († 1288), Michaila Alexandroviče a Romana Michajloviče († 1401) [4] , ale s potomky zesnulého v roce 1166 bez známých potomků Svyatoslava Vshchizhského. Posledně uvedené ustanovení je pochybné, protože symbolika brjanských knížat reprodukuje starověkou heraldiku vyšší větve černigovských knížat z 12. století [5] . Ohledně Zvenigorodu (2. polovina 14. století), který je považován za úděl Karačevského knížectví, se historici neshodli, zda šlo o město Černigiv-Seversky nebo město nedaleko Moskvy. Zejména Zotov R.V. poukazuje na držení zvenigorodských knížat u zvenigorodsko-moskevských vesnic jako na známku jejich místního (ale přesto černigovsko-severského) původu.
Pokud jde o novosilská knížata, historici, čerpající ze synodika Ljubetska , rekonstruovali dvě generace knížat mezi Semjonem Glukhovským (hypotetický syn Michaila Černigovského z genealogie) a Ivanem a Romanem Novosilskými z konce 14. století: buď prostřednictvím Alexandr Novosilskij, který byl zabit v roce 1326 v Hordě, a jeho syn Semjon, nebo prostřednictvím Michaila Glukhovského a jeho syna Semjona zmínění před ním na synodě. Územně však Gluchovské knížectví s Novosilským nikdy nekomunikovalo: až do poloviny 13. století patřilo k Novgorodsko-Severskému knížectví, poté k Brjansku a o jeho rozdělení na dvě části se historici mluví již od poloviny 13. 14. století. V roce 1376 Roman Novosilskij po dalším nájezdu Mamai přesunul hlavní město knížectví na sever, do Odoeva . Myšlenku severského původu verchovských knížat rozvinul Sergej Beznosjuk: od kurských odvozuje novosilská a zvenigorodská knížata a od trubčevských knížata Tarus a Obolen [6] .
Pokud jde o knížectví Tarusa, historici hovoří o kolapsu v polovině 14. století a to na dvě části. V roce 1368 Konstantin Obolensky zemřel, když čelil Olgerdově kampani proti Moskvě . Tarusa byla poprvé zmíněna až v souvislosti s tím, že Vasilij Dmitrijevič z Moskvy pro ni v roce 1392 koupil etiketu z Tochtamyše . V analistickém příběhu o bitvě u Kulikova (1380) může Fedor z Tarusy znamenat jeho potomka, který zemřel v bitvě s Tatary u Beleva v roce 1437 [7] , a podle synodiků Yelets a Seversk Fedor Andreevich Zvenigorod, litevský vazal, zemřel na poli Kulikovo, známém vítězstvím nad Tatary v roce 1377. Následně, Obolenskys byl ostře kritický k Volkonsky počet řádků , pocházet z pochybného Tarusian princ Ivan Tolstoy Golova .
Genetické studie iniciované vědeckým redaktorem ruského časopisu Newsweek N.G.Maksimovem následně potvrdily, že novodobí zástupci větve Tarusa potomků Michaila Vsevolodoviče v mužské linii nepocházejí ze stejného předka jako Monomashichi [8] [9] . Knížata Barjatinskij , Volkonskij a Obolenskyj , kteří se studie zúčastnili, na rozdíl od Monomašichů a některých dalších Rurikovičů , měli haploskupinu R1a1 . V první třetině 13. století přitom žil společný mužský předek všech tří knížat, to znamená, že to mohl být buď sám Michail Vsevolodovič, nebo Jurij Tarusskij, neznámý z kronikářských zdrojů (v pozdějších genealogiích byl označován za svého nejmladšího syn) [10] . Většina ostatních Rurikovičů, kteří se zúčastnili studie (včetně prince Myshetského , také připisovaného větvi Tarusa), měla haploskupinu N1c1 .
Zpočátku bylo pokušení odepsat nečekaný výsledek studie o nevěře manželek jednoho z prvních Olgovichi [8] . Společný původ v mužské linii Černigovských knížat (Olgoviči) s Monomašiči však následně potvrdily výsledky studie prince Mosalského (Polsko) - představitele karačevské větve černigovských knížat. Jak se ukázalo, nejenže patří do rurikovské haploskupiny N1c1, ale má také společného mužského genetického předka s Monomashichy, který se narodil přibližně na konci 10. - začátku 11. století [9] . Tyto údaje odpovídají historickým informacím o původu Monomashichů a Olgovičů od různých synů Jaroslava Moudrého - Vsevoloda a Svyatoslava .
| Verchovského knížectví | |
|---|---|
| Karačevské knížectví | |
| Novosilské knížectví | |
| knížectví Tarusa | |