Sloup, Vittorio

Vittoria Colonna
Vittoria Colonna

Portrét Sebastiana del Piomba
Markýza z Pescary
Narození 1490 /1492
Castello Marino, Alban Hills poblížŘíma
Smrt 15. února 1547 Řím( 1547-02-15 )
Rod Colonna (rodina) , d'Avalos
Otec Fabrizio Colonna
Matka Agnes da Montefeltro
Manžel Fernando d'Avalos
Aktivita poezie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vittoria Colonna , markýza de Pescara ( italsky  Vittoria Colonna ; 1490/1492 , Castello Marino, Alban Hills u Říma - 15. února 1547 , Řím ) - slavná italská básnířka období renesance , vlivná intelektuálka své doby, přítelkyně Michelangela , který v jeho srdci zabíral hlavní místo po desetiletí (od roku 1537 , kdy se sblížili, až do dne její smrti) [1] . Vyznačuje se dokonalou cudností a zbožností a je považována za nejúspěšnější a nejslavnější básnířku své doby. Většina jejích básní je věnována duchovním tématům, lásce k Bohu.

Životopis

Dcera velkého konstábla Fabrizia Colonny a Agnes de Montefeltro (dcera slavného Federiga ). Ve 4 letech byla domluvena pro Fernanda d'Avalos (Francesco Ferrante de Pescara) , s jehož otcem, markýzem z Pescary, byl její otec velmi přátelský. Měla jediného bratra Ascania ( 1500 - 1557 ), který později nesl tituly vévoda di Paliano, markýz di Manoppello, hrabě di Tagliacozzo, velký konstábl Neapolského království ( 1520 ) , místokrál z Abruzza , španělský generál (prov. Giovanně Aragonské , vnučce krále Ferdinanda Neapolského ).

Vittoria Colonna byla vychována v rodině svého budoucího tchána na dvoře Constanta d'Avalos, který v té době vládl ostrovu Ischia . Sešly se zde všechny známé osobnosti té doby, Bernardo Tasso , Paul Jovius , Jacopo Sannazaro a další. Dívka se naučila latinsky , získala velké znalosti italské literatury a začala studovat poezii .

Manželství

Vivo su questo scoglio,
orrido e solo

Můj osamělý přístřešek je prostý a přísný:
žiju jako pták na holé skále,
k milovaným srdcím, k veselým ratolestem
, přísahal jsem, že se nevrátím.

Ale pro hymny je zde rozsah široký:
Ty záříš jako slunce pro mě nad ponurým údolím,
A hejna myšlenek s těžkým
výkřikem Hejna, odbočující z jiných cest.

Zde přichází krátký okamžik štěstí,
Když mě, nadšení a pokorní,
přitáhnou do blaženosti údolí.

Ale kdyby spalující síla slov
oživila Tvůj obraz z ohně,
ochutnal bych nejvyšší rozkoš!

Vittoria Colonna [2]

Když v roce 1509 dosáhli se svým snoubencem 17 let, uzavřeli sňatek (27. prosince). Celé jméno a tituly jejího manžela byly Ferdinand (Ferrante) d'Avalos d'Aquino d'Aragon, markýz di Pescara, místokrál v Miláně a španělský generál. Ukázalo se, že manželství, původně domluvené z pohodlnosti, bylo naplněno hlubokou láskou, ale zároveň zůstalo bezdětné.

Pár žil na Ischii až do roku 1511 , kdy její manžel nabídl svůj meč bojovníkům proti napadajícím Francouzům (viz válka Ligy Cambrai ). Byl zajat v bitvě u Ravenny ( 1512 ) a poslán do Francie. Během měsíců zajetí a dlouhých let vojenského tažení, které následovalo, si Vittoria a Ferrante vyměňovaly ty nejvášnivější dopisy v próze a verši.

Počínaje rokem 1512 byla Vittoria neustále sama. Adoptovala mladého příbuzného Alfonse del Vasto a zároveň se usadila v Římě ( 1515-1520 ) .

Pár se zřídka viděl, protože Fernando byl jedním z nejaktivnějších a nejskvělejších kapitánů Karla V. Ale Vittoriin vliv byl dostatečný k tomu, aby ho přesvědčil, aby nevstoupil do ligy proti císaři po bitvě u Pavie ( 1525 ), a odmítl neapolskou korunu , která mu byla nabídnuta během Moroneova spiknutí, a podnítila ho, aby zradil císaře. za osvobození Itálie." Podle svého bratrance, kardinála Pompea Colonny , řekla, že „raději zemře jako manželka nejstatečnějšího z markýzů a nejvěrnějšího z generálů, než aby žila jako manželka krále zneuctěného byť sebemenší skvrnou nectnosti“.

Vdovství

V roce 1525 byl její manžel smrtelně zraněn při pronásledování Massimiliana Sforzy a na následky zranění zemřel v listopadu v Miláně. Zprávu o jeho smrti obdržela ve Viterbu, odkud spěchala do Říma.

Pětatřicetiletá vdova se shromáždila v klášteře, kam již vstoupila jako světský host, ale nechala se odradit papežem Klementem VII . Usadila se na Ischii v rodinném aragonském zámku (Castello Aragonese), kde zůstala několik let a truchlila nad smrtí svého manžela v sérii básní. Odmítla několik nabídek k sňatku a začala vytvářet ty Rime spirituali , které se staly charakteristickým znakem její práce.

Roku 1529 se vrátila do Říma, jehož zpustošení roku 1527 šťastně unikla. Další roky strávila mezi ním, Orvetem, Ischií a dalšími místy. V roce 1537 žila ve Ferraře a čekala na papežovo svolení k odjezdu do Svaté země z Benátek. Výlet se ale pro její špatný zdravotní stav neuskutečnil. Ve Ferraře si našla nové přátele a využila svého vlivu k získání povolení k založení kapucínského kláštera na žádost otce Bernardina Ochina .(později konvertoval k protestantismu ). Předčasná smrt jejího žáka del Vasto ji přiměla se definitivně rozloučit se světem: vstoupila do kláštera Sant'Anna v Římě.

Náboženský kruh

Již ve svých raných letech v Římě se seznámila s Marcem Gerolamem Vidou , Annibalem Carem , Pietrem Bembom , Francescem Molzou ., Sadoletti , Baldassare Castiglione a další prominentní intelektuálové té doby. Kolem ovdovělé básnířky, která se vrátila do věčného města, se postupem času také shromáždil kruh básníků, spisovatelů a náboženských osobností, které spojovala žízeň po duchovní dokonalosti a neurčitá touha po náboženských reformách k obnově katolické církve. Říkali si spirituali a vešli do dějin pod názvem „ Italští reformátoři “. Byla blízká mnoha budoucím italským protestantům , jako byli Pietro Carnesecchi , Giovanni Morone , Erasmite a mystik Juan de Valdez a bývalý generál observantských františkánů a nyní kapucín Bernardino Ochino .[3] a humanista Marcantonio Flaminio. Také si vysloužila náklonnost kardinálů Reginalda Polea a Gaspara Contariniho ; a její příbuzná Giulia Gonzaga byla duchovní nástupkyní Valdeze.

V roce 1542 byl Fra Ochino nucen uprchnout z Itálie ve strachu z inkvizice. Vittoria Colonna, stejně jako kardinál Pole, se ho rychle zřekla a vrátila se zpět do náruče pravověrnosti. Vittoria se snažila vyhnout jakémukoli jednání, které by ji mohlo postavit proti římské církvi. Po její smrti byl uspořádán proces inkvizice; neortodoxnost všech jejích přátel byla obviňována z její strany - bratra Ascania, kardinálů Polea, Giovanniho Moronea , Bemba , Contariniho a dalších; navíc tato teze byla použita jako důkaz, a to do té míry, že k obvinění člověka z kacířství prakticky stačila pouhá zmínka v něčí spisu, že „navštívil markýze de Pescara“ – což i řádové sestry kláštera sv. z Viterba neunikla tam, kde žila.

Vittoria měla pověst vůdkyně reformního hnutí, ale ve skutečnosti se nikdy nenechala vtáhnout do něčeho, co by mohlo být vnímáno jako kacířství, jak je patrné z jejího postoje k Okino [4] . Vittoria zemřela ještě před vystupňováním náboženské krize v Itálii, a přestože byla reformátorkou, není důvod se domnívat, že ona sama také konvertovala k protestantismu .

Přátelství s Michelangelem

V roce 1536 se Vittoria vrátila do Říma, kde si 47letá básnířka vysloužila hluboké přátelství, či spíše vášnivou lásku 61letého Michelangela. Brzy „první, přirozenou, ohnivou přitažlivost umělkyně zavedla markýza z Pescary s jemnou autoritou do rámce zdrženlivého uctívání, což bylo jediné, co se hodilo k její roli světské jeptišky, k jejímu zármutku pro manžela, který zemřela na následky zranění a její filozofie posmrtného shledání s ním“ [5] . Své velké platónské lásce věnoval některé ze svých nejžhavějších sonetů , vytvářel pro ni kresby a v její společnosti strávil mnoho hodin. Umělec pro ni napsal "Ukřižování" , které se k nám dostalo v pozdějších kopiích. Myšlenky náboženské obnovy, které vzrušovaly členy kruhu Vittoria, zanechaly hluboký otisk v Michelangelově světovém názoru v těchto letech. Jejich odraz je vidět např. na fresce „Poslední soud“ v Sixtinské kapli [6] .

Zajímavé je, že Vittoria je jedinou ženou, jejíž jméno je silně spojeno s Michelangelem, kterého většina badatelů spíše považuje za homo- nebo alespoň bisexuála [7] . Podle výzkumníků Michelangelova intimního života byla jeho horoucí vášeň pro Marchesu plodem podvědomé volby, protože její svatý životní styl nemohl představovat hrozbu pro jeho homosexuální preference. „Postavil ji na piedestal, ale jeho lásku k ní lze jen stěží nazvat heterosexuálem : nazval ji „muž v ženě“ (un uomo in una donna) . Jeho básně k ní ... je někdy těžké odlišit od sonetů mladého muže Tommasa Cavalieriho, navíc je známo, že sám Michelangelo někdy nahradil adresu „signor“ za „signora“, než své básně vložil do lidí . (V budoucnu byly jeho básně před publikováním opět cenzurovány jeho prasynovcem).

Její odchod do Orvieta a Viterba v roce 1541 kvůli vzpouře jejího bratra Ascania Colonny proti Pavlu III . nezpůsobil změnu ve vztahu k umělci a nadále se navštěvovali a dopisovali si jako dříve. Vrátila se do Říma v roce 1544.

Sonet #60

A nejvyšší génius nepřidá
jedinou myšlenku k těm, které sám mramor
v hojnosti skrývá, a jen to
nám odhalí Ruka, rozumu poslušná.

Radost čekám, srdce mé tísní úzkost,
Moudrá, dobrá donno, - Dlužím ti
vše, a hanba je mi těžká,
Že tě můj dar neoslavuje, jak by měl.

Ne síla Lásky, ne tvá krása,
Ani chlad, ani hněv, nebo útlak opovržení
V mém neštěstí nesou vinu, - Protože smrt je ve tvém srdci

sloučena s milosrdenstvím - ale můj ubohý génius Vytáhnout, milovat, je schopen smrt sama.

Michelangelo [9]

Přítel a životopisec umělce Kondiviho píše [10] :

Zvláště velká byla láska, kterou choval k markýze z Pescary, zamiloval se do jejího božského ducha a přijímal od ní bláznivou vzájemnou lásku. Až dosud uchovává mnoho jejích dopisů, naplněných těmi nejčistšími a nejsladšími pocity... Sám pro ni napsal mnoho sonetů, talentovaných a plných sladké touhy. Mnohokrát opustila Viterbo a další místa, kam jezdila za zábavou nebo na léto, a do Říma přijela pouze za Michelangelem.
A on ji miloval tak moc, že, jak mi řekl, jedna věc ho rozrušila: když se na ni, už bez života, přišel podívat, políbil ji jen na ruku, a ne na čelo ani na obličej. Kvůli této smrti zůstal dlouho zmatený a jakoby rozrušený.

Životopisci slavného umělce poznamenávají: „Korespondence těchto dvou pozoruhodných lidí je nejen velmi biograficky zajímavá, ale je vynikající památkou historické doby a vzácným příkladem živé výměny myšlenek plné inteligence, jemného pozorování a ironie. “ [11] .

Badatelé o sonetech věnovaných Michelangelovi Vittoriovi píší: „Úmyslný, vynucený platonismus jejich vztahu zhoršil a přivedl ke krystalizaci milostně-filosofické skladiště Michelangelovy poezie, která do značné míry odrážela názory a poezii samotné markýzy, která hrála roli Michelangelův duchovní vůdce ve 30. letech 16. století. Jejich poetická „korespondence“ vzbudila pozornost současníků; snad nejznámější byl sonet 60, který se stal předmětem zvláštního výkladu“ [1] .

Záznamy rozhovorů mezi Vittorií a Michelangelem, bohužel značně upravené, se dochovaly v denících Francesca d'Hollanda , který měl blízko ke spirituálnímu okruhu .

Postoj jiných současníků

Pietro Bembo patřil k jejím nejhorlivějším obdivovatelům, Luigi Alamanni a Baldazar Castiglione  k jejím literárním přátelům. A strýc z matčiny strany, Guidobaldo da Montefeltro a jeho manželka Elisabeth Gonzaga , vévodové z Urbiny , ve slavném „Dvoru“ Castiglione jsou symbolické postavy (podobně jako Cesare Borgia v „ Sovereign “ od Machiavelliho a její otec ve svém „Umění války“. ").

Ludovico Ariosto jí také věnoval několik skvělých řádků ve filmu " Orlando " (37). Další básníci, včetně Galeazzo di Tarsia, přitahuje její aristokratickou zdrženlivost a srdečnou zbožnost. Raphael ji ztvárňuje mezi postavami své slavné fresky Parnassus . Rukopis jejích básní byl v knihovně Markéty Navarrské , na kterou měla básnířka určitý vliv [12] .

"V mládí byla obklopena davem obdivovatelů její krásy a talentu a ve stáří byla také předmětem uctívání pro své vysoké mravní ctnosti: bylo na ni pohlíženo jako na svatou." Historie jejího života vytváří vítaný kontrast s promiskuitou mnoha jejích současníků, například Borgii .

Smrt

V očekávání smrti nařídila v roce 1546 přenést z benediktinského kláštera sv. Anny do paláce své sestřenice Giulia Colonna, kde zemřela 15. února 1547 za přítomnosti Michelangela ve věku 57 let.

V předvečer své smrti napsala svůj poslední sonet, kterým šťastně očekávala nadcházející setkání se Stvořitelem:

Vidím, mraky se rozptýlí, Všemohoucí je blíž a blíž
. Z mého srdce, mlhy
pozemské lásky! na tváři, aby Jeho osvícený
Náhodou nevrhal stíny, zbytečně zlomyslný [13] .

Skladby

Il cieco amor del mondo un tempo tenne…

Léta jsem bezmyšlenkovitě miloval život,
byl jsem opojen slávou, jako víno,
Ale marně - když jsem viděl dno života v nesnázích,
vrátil jsem se se slzami ke Stvořiteli.

A pomohlo to. Nyní píšu hřebíky
Jeho kříže a ne jednoduchým perem,
inkoust je Jeho krev. Zpívám jen jednu věc:
Hořet utrpením Krista .

Ale není tam žádná inspirace. Parnassus ,
Delos , Kastalsky klíč jsou zde bezmocné . Hledám
Jiné kopce, chci jinou vodu.

Ale horský svět je smrtelným očím zavřený.
Prosím! Dej mi světlo. Třesu se žízní.
Stačí jeden znak a čáry budou jiskřit!

Vittoria Colonna [13]

Jak poznamenávají moderní literární vědci, její milostné a elegické básně jsou spíše plodem citlivého a elegantního napodobovacího daru než výrazného originálního talentu. Její jméno zvěčnily díla, která následovala po smrti jejího manžela, nejvýraznější z nich jsou sonety zralých let - harmonické verše, ve kterých zní hluboká vnitřní zbožnost, radostná naděje a neměnná víra. „Styl Colonnovy poezie je velmi zdrženlivý, nevyznačuje se emocionálními výlevy a zdá se, že odráží životní styl básnířky, který její obdivovatele zarážel téměř asketismem“ [14] , poznamenávají badatelé. Je pravidlem, že její práce je v souladu se stylem Petrarca , ale v hlavním díle Trionfo di Cristo je také zaznamenán vliv Danteho a Savonaroly .

Některá její díla byla napsána ještě za života jejího manžela, ale většina z nich spadá do období vdovství. Poté, co v čtenářských kruzích začaly kolovat samostatné ručně psané seznamy jejích básní, bylo v roce 1538 konečně zahájeno tištěné vydání. Obsahovala 136 veršů, které se později nazývaly Rimi amorose  – „láska“, protože chválily ctnosti jejího manžela a truchlily nad jeho ztrátou. V příštím vydání se objeví druhá skupina básní – 16 sonetů Rimi spirituali („duchovní“). Pozdější vydání zahrnovala stále rostoucí počet Rimi spirituali , odrážející Vittoriiny měnící se zájmy.

Předpokládá se, že tato vydání vyšla bez Vittoriina souhlasu a jejich výběr je ponechán na uvážení kompilátorů. K dnešnímu dni Vittoriino básnické dědictví zahrnuje 390 básní:

Kromě toho je známo, že ve 20. století byl ve vatikánských archivech [15] objeven dosud neznámý rukopis, který patřil Michelangelovi a obsahoval 109 jemu věnovaných sonetů, které napsala Vittoria. Tyto básně byly poprvé publikovány v roce 2005.

Všechny Vittoriiny prozaické spisy, s jedinou výjimkou, jsou její dopisy. Jedná se o tři dopisy mladé sestřenici, které byly vytištěny v roce 1544 jako Litere della Divina Vettoria Colonna Marchesana de Pescara alla Duchessa de Amalfi a dopis vytištěný 10 let po její smrti Bernardinem Okino, který v té době konvertoval ke kalvinismu. Dopis byl publikován jako Pianto sopra la Passione di Cristo a byl cenzurován, aby byly odstraněny všechny odkazy na odpadlíka. Jediná Vittoriina neepistořská próza vyšla u Pianta , byla to Oratione sopra l'Ave Maria, alla Madonna , rozjímání o Zdrávasu [16] .

edice:
  1. Rime de la diuina Vittoria Colonna , v Parmě, Antonio Viotti, 1538.
  2. Le rime spirituali della illustrissima signora Vittoria Colonna marchesana di Pescara. Non piu stampate da pochissime infuori, le quali altroue corrotte, et qui corrette a leggono , In Vinegia, apppresso Vincenzo Valgrisi, 1546
  3. Třetí vydání obsahovalo šestnáct jejích Rime spirituali , které se zabývaly náboženskými tématy v italštině, a brzy vyšlo ve Florencii.
  4. Čtvrté vydání obsahovalo ještě posvátnější verše a vyšlo v Benátkách v roce 1544.
  5. Pianto della marchesa di Pescara sopra la passione di Christo. Oratione della medesima, sopra l'Aue Maria. Oratione fatta il Venerdi santo, sopra la passione di Christo , In Venetia, Paolo Manuzio, 1556

V umění

"Nerozdělený"

Nastává okamžik rozjímání. Vyčerpaný se
ponoříš do plně znějících slov medové Canzone, kde hlas zraněného masa
sotva povzdechne. Vittoria Colonna a Buonarroti jsou do ní zamilovaní. Tyto dvě Záření, jejichž ohnivost je živá po staletí, ve vzdálené dálce. Milovat bez rozdílu, jen sen. Láska bez polibků a objetí. Pociťte kouzlo v požehnání. Stvořitelem sibyl byl samozřejmě světec. A jak bych to mohl plně pochopit? Hvězda ve světech je chápána - hvězdou.










Konstantin Balmont

Obraz Vittorie a historie jejího vztahu s Michelangelem přitahovaly pozornost básníků a umělců pozdější doby:

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Básně od Michelangela přeložil Efros . Získáno 10. října 2008. Archivováno z originálu 19. srpna 2007.
  2. ↑ Per. R. Dubrovkin
  3. ↑ Kalvín a kalvinismus (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 13. května 2008. 
  4. ↑ Andrews, Marian. Princezna italské reformace, Giulia Gonzaga, 1513-1566; její rodina a její přátelé
  5. ↑ Efros. Michelangelova poezie (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. října 2008. Archivováno z originálu 5. října 2012. 
  6. ↑ Poslední soud (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 19. října 2008. 
  7. ↑ Igor Semenovič Kon. Nebe zbarvená láska . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 20. října 2008.
  8. ↑ Richard Norton. Michelangelovy vášně . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 26. října 2008.
  9. ↑ Překlad A.M. Efros
  10. ↑ L. D. Ljubimov. Umění západní Evropy. Michelangelo . Získáno 10. října 2008. Archivováno z originálu 10. května 2009.
  11. ↑ Diamond od S. M. Michelangela Archivováno 19. října 2008 v sérii Wayback Machine ZhZL
  12. ↑ Golenishchev-Kutuzov. Poezie. Italská literatura. Literatura Cinquecenta archivována 18. července 2010 na FEB Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 Přeložila Sofia Ponomareva . Staženo 3. května 2020. Archivováno z originálu dne 28. září 2020.
  14. ↑ Italská literatura 16. století. Vittoria Colonna (S. V. Logish) . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 26. srpna 2004.
  15. ↑ Vittoria Colonna. Encyklopedie kolem Neapole Archivováno 11. června 2011.
  16. ↑ Vittoria Colonna, Marchesa di Pescara (1490/92-1547) (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. října 2008. Archivováno z originálu 5. prosince 2008. 
  17. ↑ Longfellow. Vittoria Colonna . Získáno 11. října 2008. Archivováno z originálu 26. září 2008.
  18. ↑ Louis Aragon: Plainte pour la mort de madame Vittoria Colonna, markýza de Pescaire. . Získáno 17. listopadu 2009. Archivováno z originálu 10. srpna 2009.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Italští spisovatelé a básníci renesance
kurtizány a zpěváci
aristokratů
Jiní básníci
Humanisté a latinistéIsotta Nogarola
Autoři memoárů a dopisů