Němčina (Kononovič)

Archimandrite German Kononovich († 1737) - Archimandrite z kláštera Trojice Eliinsky z Černigovské diecéze Ruské pravoslavné církve .

Životopis

Herman Kononovich soustavně zastával funkci učitele Chernihiv Collegium, zkoušejícího a místodržícího katedry. 27. dubna 1711 byl povýšen do hodnosti opata a jmenován rektorem kláštera Nikolajev Makošin (v okrese Sosnitsky) [1] .

V roce 1714 byl převelen do kláštera Trinity Eliinsky ve městě Černigov a získal hodnost archimandrita [2] .

Jako opat tohoto kláštera byl Heřman také vedoucím tiskárny, která v klášteře existovala. „ Pillivost “ a někdy „ závislost “ (jak říká název „ Pravidla pro přijímání “) od Hermana byla vytištěna „ Kniha každodenních modliteb “ (1714), „ Oktoich “ (1715), „ Žaltář “ (1716), „ Nový Testament “ (1717), „ Pravidlo pro božské přijímání “, „ Žaltář “ (1720). Herman dodal těmto knihám předmluvy. K „ Novému zákonu “ Herman přidal 1) „ na okraji “, tedy na okraj, „ některá vysvětlující slova k posílení slabé lidské mysli a paměti “, kterou si vypůjčil z „ knih církevních učitelů a božsky inspirovaných vykladačů Písma svatého ", a 2) " obsah pro každého evangelisty " [1] .

Heřmanovy předmluvy jsou někdy kvetoucí a často plné chvály hejtmana I. I. Skoropadského , který byl nejen zakladatelem kláštera Trojice Eliinských, ale také osobním „ patronem a ctností “ archimandritu. Podle samotného Hermana obdržel archimandii nejen „ z vůle boží “, ale také z „ reimentarovy (t. j. hejtmanské) milostivé dobré vůle “ [1] .

Příkladem Heřmanových literárních prostředků a stylu je předmluva k žaltáři, kterou vydal v roce 1720 : Dej nám místo, dej milost, náš nejhezčí pánev, patron a dobrota, v jeho oduševnělém nebi přicházejícím z domu Svaté životodárné Trojice do tvého domu, vznešený žalmista nesoucí žezlo, který přináší jako dar svůj žaltář je červený, a to i v malé typografické kompilaci, ale ve skutečnosti je hoden nebeského objetí, hoden v nebi jako srdce vašeho jasného majestátu, aby byl prostorně umístěn, v něm jsme my všichni, nehodní modlitby a všichni naši ubozí příbytek od počátku není těsně kompenzován láskou. Ve své „ boží kanceláři “ se Herman obrátil na Skoropadského s kvetoucími gratulacemi ve „ všech druzích prosperujících vysoce postavených případů “ [1] .

V roce 1724 dostal Heřman pokutu 1000 rublů za nečinnost tiskárny od roku 1720 a za tajné vydávání knih „ s velkým odporem vůči východní církvi na žádost starověrců “; Díky přímluvě černigovského biskupa Irodiona Zhurakovského , který Svatému synodu upozornil , že tiskárna je nečinná " pro nedostatek materiálů a zchátralé nástroje " , byla pokuta desetinásobně snížena a udělena " za nehlášení " na synodu dne . stav tiskárny [1] .

Dne 28. září 1731 došlo v klášteře k silnému požáru, který poškodil katedrální kostel. Herman v dopise Skoropadskému „ ne slzami, ale slzami “ vyjádřil toto neštěstí, když vyjádřil naději, že „ Blahoslavená Panna Maria pohne srdce Kristumilovných dobrodinců k milosrdenství “, mezi nimiž považoval za „ jasně vznešeného patrona “. a dobrodinec . "

Hermanovy poslední roky byly zastíněny procesem s plukovníkem Jakovem Lizogubem [1] .

Heřman oslepl tři roky před svou smrtí, která následovala v roce 1737 [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Šeremetěvskij V. V. Německý (Kononovič) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
2. ↑ Německý (Kononovich) // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura

• "Historický a statistický popis Černigovské diecéze", II, 98-102 (zde jsou jeho dopisy Skoropadskému), 129, IV, 149;
• "Inventář dokumentů z archivu Posvátného synodu", VI, XXXIV;
• Pekarsky P. P. , "Věda a literatura za Petra Velikého", II, 818-319, 341, 354, 356-357, 377-380, 474-476, 672-673.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Ruský životopisný