Hrdina (z jiného řečtiny ἥρως - udatný muž, vůdce, hrdinka v ženské podobě) - osoba výjimečné odvahy a udatnosti [1] , nebo jedna z hlavních postav literárního [1] (literárního hrdiny) či jiného díla kultura (kino, herní hrdina).
Hrdina tváří v tvář nebezpečí bojuje s nepřízní osudu vynalézavostí, odvahou nebo silou. Stejně jako jiné termíny, které byly výlučně genderované (jako je herec ), se hrdina často používá k označení obou pohlaví, ačkoli hrdinka označuje pouze ženy. Původní hrdina klasického eposu tak učinil ve jménu slávy a cti. Na druhé straně postklasičtí a moderní hrdinové konají velké činy nebo nezištné činy pro obecné dobro místo klasického cíle bohatství, hrdosti a slávy. Antonymem hrdiny je padouch . [2]
V klasické literatuře je hrdina hlavní nebo uctívanou postavou hrdinského eposu , opěvovaného ve starověkých legendách o lidu, který často touží po vojenském dobývání a žije podle svého stále zavádějícího kodexu osobní cti. [3] Definice hrdiny se postupem času měnila. Slovník Merriam Webster Dictionary definuje hrdinu jako „osobu, která je obdivována pro své skvělé, statečné činy nebo skvělé vlastnosti“. [4] Příklady hrdinů sahají od mytologických postav, jako je Gilgamesh , Achilles a Ifigenie , po historické a současné postavy, jako jsou Johanka z Arku , Giuseppe Garibaldi , Sophie Scholl , Alvin York , Audie Murphy a Chuck Yeager , a fiktivní „superhrdinové“. ".", včetně Supermana , Spider-Mana , Batmana a Kapitána Ameriky .
„Hera“ v jazyce Pelasgů znamenalo „země“ a „hrdinové“ – „děti země“ [5] [6] .
Ve většině evropských jazyků je slovo pro „hrdinu“ řeckého původu ( port. Herói , Fr. Héros , Eng. Hero ). Toto slovo má však obdoby turkického ( Kirg. Baatyr ) a íránského ( Taj. Қaҳramon ) původu.
Viz také: Kult hrdinů ve starověkém Řecku
Klasický hrdina je považován za „bojovníka, který žije a umírá ve honbě za slávou“ a svou velikost prosazuje „skvělostí a efektivitou, se kterou zabíjí“ [7] . Život každého klasického hrdiny se soustředí na bitvy, které se odehrávají ve válce nebo během epické cesty. Klasičtí hrdinové bývají polobožští a neobyčejně nadaní, jako například Achilles . I když jsou tito hrdinové neuvěřitelně vynalézaví a zruční, často jsou bezohlední, náchylní ke katastrofám, riskují životy svých následovníků kvůli maličkostem a chovají se arogantně dětinsky. V klasické době se lidé chovali k hrdinům s nejvyšší úctou a extrémní důležitostí, což vysvětluje jejich slávu v epické literatuře. [osm]
Poprvé se hrdinové objevují jako hlavní herecké postavy starověké řecké mytologie, odlišující se od bohů a protichůdné k monstrům. Jejich hlavní rozdíl od bohů je ve smrtelnosti, kterou se snaží v té či oné míře překonat. Pokus učinit hrdinu nesmrtelným je vytrvalá mytologická zápletka. Z velké části ne oni sami, ale jejich nesmrtelní rodiče, ale většinou tyto pokusy zůstávají marné: například Thetis se snaží mírnit Achilla v ohni a Demeter - Demofont , ale do případu zasahuje případ, který případu zabrání. dokončuje se.
Vzhled těchto smrtelných postav je předzvěstí revoluce, v níž se veřejnost a spisovatelé odvrátili od nesmrtelných bohů směrem ke smrtelnému lidstvu, jehož hrdinské okamžiky slávy se uchovaly v paměti jejich potomků a rozšířily jejich odkaz.
Hrdinové, kteří dostali nesmrtelnost jako odměnu:
Většina hrdinů jsou válečníci, kteří ničí prastará monstra: Theseus bojuje s Minotaurem , Herkules s Hydrou , Bellerophon s Chimérou , Perseus s Gorgonou . Někdy mezi sebou hrdinové bojují, takže Achilles bojuje s Hectorem . Tyto události jsou obvykle charakterizovány jako čin , který poskytuje hrdinovi slávu .
S rozvojem starověké kultury začali být hrdinové kromě tradiční vojenské zdatnosti obdařeni zvláštní moudrostí, hudebním nadáním nebo mazaností. Vynikají hrdinové-věštci ( Tiresias , Amphiarai , Kalkhant , Trophonius , Pug , Branches , Idmon ), hrdinové-mistři ( Dedalus , Zeth a Amphion ), hrdinové-hudebníci ( Orpheus , Lin ), zákonodárci ( Theseus ). Zvláštní výklenek obsadil Odysseus , mazaný hrdina .
Období, ve kterém hrdinové operují, se nazývá Heroic Age (1400-1200 př. n. l., jiné preference 1500-500 př. n. l.) a předchází mu doba bronzová a následuje doba železná , věk obyčejných lidí. Během hrdinského věku hrdinové vyhubili monstra, děti titánů a další chtonická božstva. Éra skončila dvěma velkými válkami, ve kterých se hrdinové navzájem zabíjeli: tažením Sedmi proti Thébám a trojskou válkou . Za posledního ze starořeckých hrdinů je považován [9] pololegendární Kleomedes z Astypalea ( V. století př . n. l .).
Vladimir Propp při analýze ruských pohádek došel k závěru, že v pohádce je pouze osm dramatických postav, z nichž jedna je hrdinou. [10] Jeho analýza je široce aplikována na neruský folklór. Akce, které spadají do sféry tohoto typu hrdiny, zahrnují:
Propp rozlišoval mezi hledači a obětmi-hrdiny . Darebák mohl problém iniciovat únosem hrdiny nebo jeho vyhnáním; byli hrdinskými oběťmi. Na druhou stranu, antagonista mohl hrdinu okrást nebo unést někoho blízkého, nebo si hrdina bez zásahu padoucha mohl uvědomit, že mu něco chybí a pokusil se to najít; tito hrdinové jsou hledači. Oběti se mohou objevit v příbězích s hrdiny-hledači, ale příběh je oba nenásleduje. [deset]
V 18. století obraz hrdiny jako prostředníka mezi bohy a lidmi aktualizoval Gianbatisto Vico ve svém díle Základy nové vědy o společné povaze národů . Klade důraz na věk hrdinů. Ve filozofickém a etickém chápání romantické éry je hrdinou člověk, který koná akt sebeobětování pro obecné dobro. Ve filozofii tento koncept pochopil Hegel , kde je hrdina interpretován jako ztělesnění národního ducha. Po Hegelovi téma hrdinství jako historické akce rozvinul Thomas Carlyle .
V různých dobách se ve společnosti zrodil obraz hrdiny své doby. Na toto téma vznikla umělecká díla. Jako například „ Hrdina naší doby “. V moderní době všeobecné komputerizace, informatizace, globalizace a totálního dohledu se společnost již necítí bezpečně a považuje takové lidi jako Daniel Ellsberg , Bradley Manning , Julian Assange , Vasilij Prozorov , Edward Snowden za hrdiny naší doby [11] .
Heroizace je proces povýšení osoby nebo jevu (zaslouženě či nikoli) do stavu hrdiny (například heroizace stalinismu a nacismu ). Často se provádí prostřednictvím masivní reklamní kampaně (obvykle v médiích ). Sleduje různé cíle - například vytváření národních hrdinů, dát příklad takovým ostatním spoluobčanům, v té či oné oblasti (viz Stachanovovo hnutí , Lysenkoismus ).
| Mytologie | ||
|---|---|---|
| Rituál - mytologický komplex | ||
| světový model | ||
| Kategorie mýtů | ||
| Historický vývoj | ||
| mytologické postavy | ||
| Regionální |
| |
| Studium |
| |
| Související pojmy | ||
| Hlavní zdroj: Mýty národů světa: Encyklopedie . Elektronické vydání / Ch. vyd. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovětská encyklopedie , 1980). viz také Moderní mytologie | ||