| Ghetto v Plis | |
|---|---|
| Plisa na seznamu židovských komunit zničených během holocaustu v „ Údolí zničených komunit “ v muzeu Yad Vashem | |
| Umístění |
Plesa z Vitebské oblasti |
| Období existence | podzim 1941 - 1. června 1942 |
| Počet vězňů | asi 500 |
| Počet mrtvých | asi 500 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ghetto v Plisa (podzim 1941 - 1. června 1942 ) - židovské ghetto , místo nuceného přesídlení Židů z vesnice Plisa (Plissa) okresu Glubokskij ve Vitebské oblasti v procesu pronásledování a vyhlazování Židů během okupace území Běloruska nacistickými německými jednotkami během druhé světové války .
V obci Plisa v roce 1931 žilo 302 Židů [1] . V polovině 30. let bylo v Plis již 500-600 Židů - asi třetina populace [2] . Rabín z Plisy od roku 1905 až do své smrti v roce 1941 byl Shmuel Freidin [3] .
Město bylo okupováno německými jednotkami od června (1. července [4] ) 1941 do června 1944 [1] .
Prvních pár týdnů se nacisté Židů nedotýkali, pouze několik z nich okamžitě zatkli a donutili je pracovat jako překladatelé [4] . Důvodem bylo, že až do srpna 1941 byly v Plisu umístěny armádní jednotky Wehrmachtu, které masově nezabíjely Židy, i když mezi nimi byli vyloženě rasističtí antisemité, kteří se Židům rádi vysmívali. V srpnu odjely aremské německé jednotky z Plisy na východ, v samotné Plisě zůstalo jen pár Němců a moc ve vesnici začala plně patřit místním policistům a komisariátu Gebi [5] . Velitelem Plisy byl jmenován Sonderführer Goeppert Franz [6] .
Chesnak se stal šéfem místní policie za Němců a jeho zástupcem byl syn poštovního pracovníka Viktor Yatsyn, který se svým bratrem Lyonkou a dvěma bratranci jako první dobrovolně vstoupil do policie. Rádi se bavili tím, že ubili Židy napůl k smrti gumovými obušky [4] [5] .
Židům bylo nařízeno přišívat si na oděv žluté šesticípé hvězdy [2] a byli nuceni je používat při těžké a špinavé práci, včetně pokládání silnic. Židům se neplatilo, ale až do jara 1942 nedošlo k žádným masakrům [1] [4] .
Na podzim roku 1941 Němci v rámci nacistického vyhlazovacího programu nahnali Židy z Plisy a okolních vesnic do ghetta [7] , což jsou dvě ulice poblíž místa, kde řeka vytéká z jezera [1] [3 ] [4] [5] . Centrem ghetta byl zděný dům u kostela, který se dochoval dodnes [2] .
V ghettu bylo asi 500 Židů, kteří byli ubytováni v 5-6 velkých rodinách v každém domě. Všichni vězni byli přepsáni a zaznamenáni. Nucené práce většinou spočívaly v těžbě dřeva v lese, pokládání a opravách cest. Vězni byli na místo výkonu práce vozeni pod dozorem - obvykle 10-12 kilometrů pouze jedním směrem. Všichni Židé byli varováni, že jako trest za pokus o útěk bude zastřelena celá rodina uprchlíka [5] . S celou rodinou nebylo možné uprchnout - ghetto pečlivě hlídali běloruští , ukrajinští a pobaltští kolaboranti . Těmito policisty mohli proklouznout pouze mladí a silní muži, ale nikdo nemohl a nechtěl utéct a své příbuzné tak zanechal jisté smrti [4] .
Židé v ghettu byli okamžitě zbaveni prostředků na živobytí, čímž byli odsouzeni k hladu. Veškerý dobytek a jakékoli jiné živé tvory byly zabaveny, dokonce i kočky bylo Židům zakázáno chovat. Za pokusy o nákup nebo výměnný obchod od místních Bělorusů následovaly nejpřísnější tresty [1] .
V zimě a na jaře 1942 do Plisy neustále narážely oddíly litevských a ukrajinských policistů , kteří se zabývali vyloupením ghetta [5] .
Němci vzali možnost židovského odporu velmi vážně , a proto nejprve v ghettu nebo ještě před jeho vytvořením zabíjeli Židy ve věku 15 až 50 let - a to i přes ekonomickou nevýhodnost, protože šlo o nejschopnější vězně [ 8] . Z tohoto důvodu na podzim roku 1941 místní policisté zatkli 18 nejváženějších Židů v ghettu a odvezli je s tím, že jsou převáženi do pracovního tábora. Následně se ukázalo, že všichni tito muži byli zastřeleni [5] .
Na jaře 1942 začaly tajné hromadné popravy. Němci a policisté vyslali z ghetta týmy dělníků, aby údajně postavili silnici, ale nikdo se nevrátil. Když se jednoho dne nikdo z mužů z početné skupiny nevrátil, bylo jasné, že Němci připravují likvidaci ghetta [4] [5] .
1. června 1942 policisté a Němci ze Sonderkommanda , kteří dorazili z Glubokoe , obklíčili ghetto. V osm hodin ráno začali „bobbies“ (jak lidé pohrdavě nazývali policisty [9] [10] ) vyhazovat lidi z jejich domů a pažbami pušek je odhánět na centrální náměstí. Poté byli odsouzení Židé po skupinách odváděni na okraj vesnice a stříleni ze samopalů u místního hřbitova [11] . Očití svědci vzpomínají, že Němci a policisté se před smrtí odsouzeným lidem tak vysmívali, že „ prosili Boha o smrt “. Židy vedli na popravu přes celé město a starce a ženy, kteří nemohli sami chodit, vezli na vozech [2] . Němci o den dříve donutili místní vykopat popravčí jámu a z lesa nikoho nepustili, aby o chystané vraždě neřekli [5] . V tento den bylo ghetto zničeno, všichni vězni - 419 (412 [4] ) Židů - byli zabiti [1] [3] [4] [7] [12] .
Během popravy nebyly žádné pokusy o odpor a útěk, protože policisté stáli v kordonu každé 3 metry [5] .
Pokusy o útěk z ghetta nebyly téměř žádné. Vězni z Plisského ghetta byli zcela odříznuti od zbytku světa a neměli ponětí, co se na frontách děje. Kdo neuposlechl nebo se postavil na odpor, byl okamžitě zastřelen – policisté za to například zabili Borise Ginzburga. Hlad, neustálé zneužívání a popravy demoralizovaly většinu vězňů, mnozí začali věřit, že je lepší zemřít, než takto žít. Ale někteří Židé vydrželi do posledního a na jaře 1942 dokonce upekli trochu matzah ze zbylé mouky pro Pesach [5] [13] .
Během „akce“ ( nacisté s takovým eufemismem nazývali jimi organizované masakry ) 1. června 1942 přežili pouze dva z Plisských Židů - Moshe Meirovich Tsimkind a Cherne-Leya Ginzburg (rozená Gelman). Před jejíma očima policisté Chesnak a Yatsyna se sadistickým potěšením zabili její děti a sama Cherne-Leya byla i přes prosby o smrt dočasně ponechána naživu [4] .
Moshe stěží přesvědčil Cherne-Leyu k útěku a místní Bělorus Stepan Fomich Metelitsa, riskující svůj život, je několik týdnů skrýval na své farmě, 2 kilometry od Plisy, dokud neopustili vesnici. Cherne-Leya byl zastřelen v lese Němci a Moše Tsimkind našel další úkryt 20 kilometrů od Plisy na farmě poblíž Kostyi Ivankoviče a jeho rodičů, ačkoli věděli, že ho Němci zastřelili za to, že ukrýval Žida. Zachráněný Moshe Tsimkind se brzy stal bojovníkem partyzánského oddílu [1] [4] [5] .
Případy spásy byly ojedinělé, častěji tomu bylo jinak. Mnozí využili příležitosti vydělat na smutku někoho jiného. Například rodina s příjmením Margovka přesvědčila židovské známé, aby jim dali do úschovy šperky a dobré věci - " aby vám to Němci nevzali ." Ale když k nim po válce přišel přeživší Žid, uslyšel: „ Vypadněte! Nic jsme ti nevzali! ". A rodina Petrashkevich jednala čestně - po válce, teprve když viděli majitele věcí, které jim byly dány do úschovy, okamžitě vše vrátili [5] .
Existují také důkazy, že 1. června 1942 Abram Genekhovich, přezdívaný Bomka, uprchl během popravy. Někteří z místních obyvatel mu pomohli ukrýt se na farmě Brykaki, poté bojoval s nacisty v partyzánském oddíle a po válce odešel do Kanady [2] .
Existuje neúplný seznam zavražděných vězňů ghetta Plis [14] .
V sovětských dobách židovské pokusy postavit pomník obětem holocaustu v Plisse selhaly. Místo toho úřady sovětského Běloruska vydezinfikovaly místo poprav Židů, naplnily je bělidlem a v polovině 70. let místo popravy rozoraly, bagrem nasypaly písek (s lidskými kostmi) na stavbu dálnice, tzv. ostatky lidí byly shrabány buldozery. O pár let později bylo na místě hromadného hrobu obětí židovské genocidy již oseté pole a poté pastva pro krávy [2] [4] .
Moshe Tsimkind, již jako izraelský občan, si spolu se svými syny našetřil peníze a v roce 1998 přijel s jedním ze svých synů do Plisy. Tam, na místě popravy Židů z Plisy, on, jediný přeživší vězeň ghetta Plisa, postavil pomník z vlastních peněz a peněz, které v Izraeli vybrali jeho krajané. Od obecní rady dostal povolení postavit improvizovaný pomník na památku zemřelých. Moshe najal traktoristu, který na místo popravy odvlekl obrovský balvan z červené žuly. Pomohl Moshe postavit pomník Victoru Metelitsovi - synovi zesnulého Stepana Metelitsy, který zachránil Moshe během válečných let [1] [3] [4] [15] .
Moshe Meirovich Tsimkind napsal knihu svých memoárů „Byl jsem předurčen přežít“ (včetně o ghettu v Plis) – vyšla v Jeruzalémě v ruštině a v Tel Avivu v jidiš .