Glozhensky klášter

Klášter
Glozhensky klášter
Glozhenskyyat manastir

Celkový pohled na klášter
42°59′ s. š. sh. 24°11′ východní délky e.
Země  Bulharsko
zpověď pravoslaví
Diecéze Lovčanská
Typ mužský
Zakladatel Princ Georgy Glozh
Datum založení XIII století
Stát aktivní klášter
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Glozhensky klášter svatého velkého mučedníka Jiřího Vítězného ( bulharsky Glozhenskyyat manastir „St. Great Martyr George the Victorious“ ) je pravoslavný klášter v Bulharsku . Nachází se 12 km od města Teteven , vedle vesnic Malyk-Izvor a Glozhene . Postaven na vrcholu jednoho z balkánských hor vypadá jako středověký hrad.

Klášter založil ve 13. století (kolem roku 1224) kníže Georgij Glozh, který uprchl ze staroruského státu během mongolsko-tatarské invaze . Jiří byl přijat bulharským carem Ivanem Asenem II . a dostal povolení usadit se v těchto zemích. Z Kyjeva si Jiří přivezl ikonu Jiřího Vítězného , ​​která se stala hlavní svatyní kláštera. Kafalikon kláštera, zcela zničený při zemětřesení v roce 1913 , byl vymalován freskami . V roce 1951 byl na místě starého kostela postaven nový.

Za turecké nadvlády se v klášteře ukrýval bulharský revolucionář Vasil Levski . Na příkaz knížete Ferdinanda byl v roce 1893 v Gloženském klášteře uvězněn metropolita Kliment (Drumev) z Tarnova , který v něm strávil 15 měsíců a jedl solené ryby, které mu mniši tajně předali.

Historie

Podle nepotvrzených zpráv byl založen na počátku třináctého století. Fresky starého kostela, podle Nikoly Michajlova, zaslané ke studiu v roce 1905 ministerstvem veřejného školství, pocházejí z období bojanského kostela (období bojanského mistra ). Legenda říká, že klášter nechal postavit kyjevský kníže Georgij Glož, který dorazil do Bulharska pronásledován mongolskými Tatary a car Ivan Asen II . mu zde nabídl pozemky. Podle jiné verze legendy princ a jeho družina pomohli Ivanu Assenovi II svrhnout vzpurného Borila a tuto zemi dostali jako poděkování. Tam, na současném místě, v roce 1223 založil osadu s názvem Glozhene. Vysoko na skále postavil klášter připomínající nedobytný středověký hrad-pevnost - klášter Glozhensky. Podle pověsti začal kníže stavět klášter v nížině, ale ikona svatého Jiří, kterou si přivezli z vlasti, zmizela a objevila se na skalách; vzali to jako znamení a postavili tam klášter. Další osada, na západní straně vrcholu Kamen Lisets - Kyjev Izvor, podle legendy patřila ruským mistrům, kteří postavili klášter. Je historickým faktem, že Ivan Asen II. se po 10 letech exilu, především v ruských zemích, vrátil na otcovský trůn, v roce 1217 opustil Kyjev za pomoci ruských (kyjevských) oddílů a že alespoň částečně zůstaly v Bulharsku. Je také možné, že tato země byla součástí osobního majetku jednoho z členů královské rodiny Aseny a jména v této oblasti jsou spojena s dary, které Ivan Asen II poskytl klášteru Glozhensky. Ve všech případech je toponymie regionu spojena s časy Aseniů: les Azanitsa (Asenitsa) poblíž Glozhene, okolí Ъsen (Asen), poblíž starověké carské (královské) fontány. A vesnice Kyjev Izvor existuje po mnoho staletí, dokonce tam byl i Vilajet z Kyjeva; Během období Kardžali se část jeho obyvatel rozptýlila a založila další dvě vesnice - Golyam-Izvor a Malyk-Izvor , které začaly své staré místo nazývat Staro-Selo.

O historii kláštera během osmanské invaze a po pádu druhého bulharského království není mnoho informací. Nebyla zničena ani budova, ani kostel a dokonce ani věž. Předpokládá se, že kvůli jeho nepřístupnosti na jedné straně a na straně druhé kvůli nedostatku strategického významu nebyly prováděny žádné složité obléhání a ničení. Starý rukopis říká, že klášterní statky byly zabrány a klášter upadl do velké nouze. Předpokládá se, že v 16. a 17. století zůstalo jen několik mnichů, kteří žili z almužny, aby ho podporovali.

Pak přichází vzestup. Díky darům klášter obnovil půdu, zvýšil se počet mnichů a klášter se stal duchovním centrem pro okolní kaaz - Zlatitskaya, Lovchanskaya a dokonce i Plevenskaya, atraktivní centrum pro věřící, kteří nejsou spokojeni s řeckým duchovenstvem a chtějí mluvit bulharsky. Koncem 18. - začátkem 19. století měl klášter rozsáhlé spojení po celém Bulharsku a dokonce i v Rumunsku a Rusku, o čemž svědčí jeho kondiki. Z té doby se zachovaly dvě staré pečeti, ve kterých se nazývá Kyjevský klášter. Je známo, že měl mnoho rukopisů a raných tištěných knih.

V klášteře byla otevřena řada soukromých škol . Předpokládá se, že samotná škola v klášteře existovala od okamžiku svého založení a pokračovala v přípravě noviců na mnišství, kněžství a vyučování s krátkými přestávkami až do Osvobození ; učitelé byli sami mniši, jako učebnice používali církevní knihy. V nedaleké vesnici Malyk-Izvor byl otevřen ženský ženský klášter se soukromou školou. V Loveči v Gloženském klášteře byl otevřen klášter a vedle něj první soukromá škola ve městě (existovala již za moru 1828), z níž se pak stala škola spojená a smíšená. Pro něj si najal ty nejlepší učitele v těchto končinách. Trojské a rilské kláštery také otevřely usedlosti v Loveči, ale bez škol, pouze s jedním duchovním zpovědníkem.

Gloženský klášter také vyslal tři své novice na studia do Ruska - Lilo Kynchev z vesnice Glozhene (později metropolita Antim z Tarnova), Dimitar Sekov z vesnice Malyk-Izvor (Hieromonk Dionysius Simeonov, který učil 14 let v vesnice Malyk a Golyam Izvor od roku 1894 opat kláštera) a Miho Dinov z Glozhene (s klášterním jménem Evfimy, učitel v Braile a dalších místech, jáhen exarchy Josepha, kněze, rektora kostela „Saint Eliáš“ v Tetevenu a Glozhensky klášter 1911-1914).

Klášter na tuto činnost nalézá finanční prostředky z darů z celé země (za opata Hadji Evtimiy velký dar dal i Turek), dobrým hospodařením na rozlehlých pozemcích, lesích, vodních mlýnech atd. a silnou podporou od místního obyvatelstva. Když v roce 1856 nebo 1857 požár zničil většinu cel, měl klášter dluh, který byl rychle splacen dobrovolnou pomocí obyvatel Lovchanskaja a Zlatitskaja kaaz. Ze starověku se dochovalo několik památek se jmény donátorů z 18.-19. století. Obsahují názvy vesnic Teteven a Lukovit, které jsou dnes Pomak .

Mniši z kláštera Glozhensky byli zastánci nezávislé bulharské církve. Opat Ioannikios (asi 1840-1864) nedovolil Řekům zasahovat do mnišské práce a poskytl mnoho finančních prostředků pro klášterní školy, kde vznikaly protiřecké nálady. Následující rektor Hadji Evfimy působil přímo jako zástupce bulharského exarchátu ještě před jeho uznáním.

Během národně osvobozeneckého boje byl klášter jednou z nejbezpečnějších základen pro Vasila Levského. Rozsáhlé kontakty jeho blízkého přítele Hadji Evfimyho v okolí a jeho znalost spolehlivých lidí pomohly vytvořit ve vesnicích výbory. Samotný opat a mnich, kněz Kirill, jsou členy soukromého revolučního výboru Glozhensky, stejně jako kněz Michail Stefanov a kněz Nikola Tsakov. V této oblasti vznikla první revoluční čtvrť. Úkryt Vasila Levského byl zachován - pod jeho celou byl podzemní tunel vykopaný při stavbě kláštera. Levského návštěvy byly drženy v nejpřísnější tajnosti (i kvůli řeckému mnichovi Hilarionovi a klášterním služebníkům), Dimitar Obecný nebyl zasvěcen, a proto se jeho zrada přímo nedotkla kláštera.

Po osvobození sem byl vyhoštěn Vasil Drumev (metropolita Kliment Tarnovskij). 14. února 1893 pronesl kázání proti katolicismu, na obranu pravoslaví. To se prostřednictvím premiéra Stefana Stambolova dostalo až k římskokatolickému princi Ferdinandovi, metropolita byl odsouzen k věčnému vyhnanství a poslán do kláštera Glozhen. Po pádu Stambolovovy vlády se vrátil do Tarnova. Nyní má klášter malé muzeum věnované jemu.

V roce 1904 způsobilo zemětřesení vážné škody. V roce 1908 se hegumenovi Dionysiovi podařilo cely obnovit tak, že před kostelem postavil kamenný tunel (předtím byl dřevěný). V roce 1913 při novém zemětřesení spadly úlomky ze skály, na které spočívá severní stěna kostela, následkem čehož se v roce 1915 částečně zřítila i s jižní. Dochází k úpadku, prodává se mnoho klášterních statků a peníze jdou Svatému synodu. Po dobu 15 let - od jara 1915 do podzimu 1929 - Archeologické muzeum ani Církevní muzeum neodstranily cenné fresky antického chrámu. V roce 1929 bylo vše zbořeno a místo vyklizeno pro stavbu nového kostela. Postaveno dva metry na jih, osvětleno v roce 1931. Za účelem rozšíření klášterního nádvoří byla zničena i klášterní věž, která přežila zemětřesení.

Od roku 1989 se klášter soudí o navrácení majetku.

Literatura

Odkazy