Holuchovský, Josef

Józef Goluchowski
polština Jozef Wojciech Gołuchowski
Datum narození 1797( 1797 )
Místo narození Galicie
Datum úmrtí 22. listopadu 1858( 1858-11-22 )
Místo smrti
Země
Akademický titul Ph.D
Alma mater
Škola/tradice romantismus
Směr mesianismus
Podpis
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jozef (Osip Ivanovich) Holuchowski ( polsky Wojciech Józef Gołuchowski , erb Lelivu ; 1797 , království Galicie a Lodomeria  - 1858 , Garbach ) - polský filozof a agronom, profesor filozofie na Vilenské univerzitě ( 1823 - 1822 ) předchůdci romantismu v polské filozofii .


Životopis

Narodil se podle různých zdrojů 11. nebo 14. dubna 1797 v Haliči - v Lonchki-Kucharsku (nyní v obci Ropchitse , Podkarpatské vojvodství v Polsku ).

Od roku 1809 studoval na gymnáziu Tereziánské šlechtické akademie ve Vídni , na téže akademii studoval na filozofickém oddělení. Od roku 1817 studoval na morální a politické fakultě Varšavské univerzity , kterou ukončil v roce 1820 magisterským titulem (během studií byl dvakrát oceněn zlatou medailí). Od 1. září 1819 do 1. března 1820 vyučoval matematiku a řečtinu na varšavském lyceu a poté od 1. listopadu 1820 do 17. dubna 1821 vyučoval přirozené právo na Varšavské univerzitě. V roce 1821 se zúčastnil konkurzu na místo profesora na katedře logiky, metafyziky a morální filozofie na Vilnské univerzitě, která byla uvolněna po smrti I. G. Abikhta . Druhým žadatelem byl učitel Kremeneckého lycea Vishnevsky. Golukhovského disertační práce byla uznána jako nejlepší a 1. května byl zvolen mimořádným profesorem ; schválena však byla až 30. prosince 1822. Mezitím, v létě 1821, Golukhovsky podnikl cestu do Paříže na vlastní náklady , kde se představil správci vilenské univerzity, princi Adamu Czartoryskému , a zdokonalil své filozofické vzdělání v Německu . V srpnu 1821 složil zkoušky summa cum laude na univerzitě v Heidelbergu a byl mu udělen titul doktora filozofie . Do konce roku a roku 1822 pobýval v Erlangenu , kde se stal nejprve studentem a poté přítelem Schellinga . Pod jeho vlivem napsal knihu „Die Philosophie in ihrem Verhältnisse zum Leben ganzer Völker und einzelner Menschen“ .

Z Německa se Golukhovsky vrátil do Varšavy , kde se zdokonalil v přírodních vědách, a v polovině roku 1823 dorazil do Vilny. Úvodní přednášku přednesl 27. října 1823; jeho přednášky měly velký úspěch a přilákaly velké, různorodé publikum. To na pozadí vyšetřování zahájeného N. N. Novosiltsevem v případě tajných studentských společností Philomaths a Filarets přitáhlo pozornost úřadů. Na příkaz rektora byly Golukhovského přednášky v lednu 1824 přerušeny. Program filozofického kurzu vyučovaného Golukhovským přezkoumal Novosilcev, který napsal rozsáhlé poznámky a „ve zvláštním návrhu (ze dne 13. května 1824) rektorovi Tvardovskému ... nařídil, aby požadoval nový program od profesora Glukhovského“ [1 ] . Nový program obdržel Novosilcev již v Petrohradě, kde se konala jednání „výboru pro posouzení případu nepokojů na Vilnské univerzitě“, který se skládal z hraběte Arakčeeva , ministra Šiškova a Novosilceva. V té době se Novosilcev seznámil s Golukhovského knihou Die Philosophie in ihrem Verhältnisse…, vydanou v roce 1822, která rozhodla o osudu Golukhovského, a 14. srpna 1824 [2] byl Golukhovskiy propuštěn a vyloučen z Vilny (spolu s profesory I. Danilovich , I. Lelevel a M. Bobrovsky ).

Ve Varšavě se účastnil činnosti Společnosti přátel vědy ( Towarzystwo Przyjaciół Nauk ), což však vyvolalo nelibost guvernéra Polského království velkovévody Konstantina . Golukhovsky, který nechtěl poškodit společnost, se zdržel účasti v něm a od roku 1826 se usadil ve vesnici Garbach u Opatova. Opuštěné panství uvedl do ukázkového stavu. Během povstání v letech 1830-1831 se účastnil společensko-politického života Varšavy, poté se do vesnice, kde strávil zbytek života, vrátil vzácnými zahraničními cestami.

Zemřel 22. listopadu 1858 v Garbachu ; pohřben ve farním kostele v Momin.

Zobrazení

Filosofické vzdělání získal v Heidelbergu a Erlangenu , kde studoval u Schellinga . Názory vznikly pod vlivem Schellinga a jsou charakterizovány jako idealistické a iracionalistické . Golukhovskiy postavil teorii společenské smlouvy do kontrastu s konceptem společnosti jako organismu s určitou hierarchií a nerovností částí. Národ byl viděn jako božské stvoření s vlastním národním duchem; úkol filozofie byl chápán ve výrazu tohoto ducha.

Ve 40.-50. letech 19. století psal práce o selské otázce ( „O chłopach“ , „Kwestia włościańska w Polsce oraz Rozbiór kwestii włościańskiej w Polsce iw Rosji w r. 1850“ ). Hlavní filozofické dílo „Dumanie nad najwyższymi zagadnieniami człowieka poprzedzone historycznem rozwinięciem głownych systematów filozoficznych od Kanta do najnowszych czasów“ vyšlo posmrtně (Vilna, 1861 ).

Skladby

Poznámky

  1. ↑ Žukovič, 1887 , s. 609-612.
  2. ↑ Žukovič, 1887 , s. 619.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie