Grabianka, Tadeusz

Hrabě Tadeusz Leshchits-Grabianka ( Faddeus Iosifovich Grabenka ; polsky Tadeusz Grabianka ; 1740-1807) byl polský alchymista , mystik a okultista . Starší z Liv . Jeden z předchůdců polského mesianismu . Spoluzakladatel sekty „ Nový Izrael “ (radikální systém svobodného zednářství). Používal francouzské pseudonymy Comte Ostap ("Hrabě Ostap") a Comte Polonais ("Polský hrabě").

Raná léta

Zástupce šlechtického rodu erbu Leszczyců . Díky úsilí své matky (z rodu Kalinovských ) byl od dětství vychováván ve Francii na dvoře bývalého krále Commonwealthu obou národů Stanislava Leshchinského (v té době vévody lotrinského ). Vzdělání získal v Paříži, kde se (pravděpodobně) poprvé seznámil se zednářskými společnostmi a esoterickými myšlenkami.

Po smrti svého otce v roce 1759 se vrátil do rodného Podolí a po sňatku s bohatou dědičkou Terezou Stadnitskou se stal majitelem panství Sutkovtsy , Raykovtsy , Ostapkovtsy , sídel ve Lvově a Kamenci a 17 podolských vesnic. Během vzpomínkového obřadu pronesl projev, ve kterém představil rozbor znamení zvěrokruhu , pod kterým onemocněl a zemřel jeho otec.

Mírně se zabýval politikou, v roce 1770 se stal ředitelem Liv . Zrekonstruovaný starý hrad v Liwa . Začal si říkat hrabě, i když neměl právo tento titul používat.

Při hledání tajných znalostí

Zlomem, který ovlivnil celý další Grabiankův životní styl, byl jeho pobyt v Berlíně v letech 1778-1779. a seznámení s významnými představiteli bavorské iluminátské společnosti Abbé Perneti a Brumerem. První z nich po odchodu z benediktinského řádu odešel do Avignonu , kde vytvořil „akademii pravých zednářů“ neboli Avignonskou společnost a pokusil se propojit svobodné zednářství s hermetickou doktrínou .

Brumer Grabianku slavnostně přijal a oznámil mu, že už dva roky v poslušnosti vyššímu příkazu čeká v Berlíně na tuláka, kterého chce nebesa povýšit, a že tím vyvoleným je právě on, Grabianka. Důvěřivý hrabě zůstal v Berlíně a oddával se studiu kabaly s Brumerem. Podle výpočtů se ukázalo, že Grabyanka bude muset sedm let chápat, sedm let velet a sedm let dvakrát vládnout [1] .

Ambiciózní Grabianka, spatřující v tom předpověď polské koruny, se začala zajímat o studium „tajných věd“, vstoupila do společnosti, finančně ji podporovala, prošla několika úrovněmi zasvěcení a nakonec začala hrát vůdčí roli v šíření ideologie Iluminátů. Za tímto účelem cestoval řadu let do Pruského království a Commonwealthu.

Ve svém majetku v Podolsku přijal hrabě mnoho představitelů hermetických nauk , filozofů , kabalistů , kouzelníků a alchymistů . V Ostapkovtsy založil laboratoř, kde prováděl pokusy s cílem získat kámen mudrců [2] . Dokonce se objevila domněnka, že hrabě Grabianka není nikdo jiný než hrabě Cagliostro [3] .

Převod rodinného majetku do rukou Iluminátů vyvolal neshody mezi Grabiankou a jeho ženou, která zprvu sdílela jeho vášeň pro alchymii. Přestože si v roce 1784 manželé rozdělili majetek a rozešli se, žil zruinovaný hrabě dlouhou dobu z plateb Terezy, její sestry a dalších příbuzných [1] . Později si ho ponechali jeho následovníci.

"Nový Izrael"

Grabianka opustil Polsko a plně se věnoval záležitostem Iluminátů v Německu a Francii. Žijící v Avignonu založil sektu (později zednářskou lóži ) „The People of God“ neboli „Nový Izrael“, která byla v roce 1786 přeměněna na „Society of Avignon Illuminati“. Grabianka se stal ctihodným lóžovým mistrem a získal titul "král Nového Izraele". Ve Francii a dalších evropských zemích do společnosti vstoupili Ludvík z Württemberska , vévoda ze Södermanlandu a další představitelé nejvyšší aristokracie . Bratři spoléhali na komunikaci s nebem, mystickou výměnu informací s nehmotnými duchy a zabývali se praktickou laboratorní alchymií a magií.

Grabianka, pod pseudonymem hrabě Sutkovskij, šířil jeho učení a přispěl k založení nových lóží v Londýně a Itálii, ačkoli 14. září 1791 byli na příkaz z Říma Ilumináti nuceni ukončit svou činnost ve vlastním Avignonu . Na náklady svých stoupenců postavil kostel, jehož bohoslužba byla „směsí různých náboženství a pověrečných obřadů“ [4] .

Po Francii a Commonwealthu vedl hrabě větev Řádu „Nového Izraele“ v Ruské říši. Zpočátku se mu dařilo zapojit do činnosti řádu takové vlivné osobnosti jako kníže N. V. Repnin , hrabě S. Šč. Potocký a admirál S. Pleščejev [4] . Šlechtici však přerušili vztahy s Grabjankou, když jim bylo jasné, že jeho hlavní motivací „nebylo náboženské cítění, ale studium magie a alchymie“ [4] a že organizace, kterou vedl, neměla žádný přímý vztah ke svobodnému zednářství. Navíc se šuškalo, že Grabianka, „obklopená jakousi královskou atmosférou“, měla na polský trůn pobuřující názory [5] .

Grabianka otevřel pobočky „alchymistické lóže“ na svých statcích v Podolí: v Sutkovcích v roce 1775 a v Ostapkovcích v roce 1788. Petersburg . V ruské metropoli se náboženská a mystická společnost hraběte Grabjanky (lóže „Boží lid, známá také jako „Nový Izrael“) shromáždila v komnatách careviče Konstantina Pavloviče nebo v domě vdovy po S. I. Pleshcheevovi [6 ] . Peníze na luxusní večeře dával nejbohatší sedlák M. A. Lenivtsev , který později zruinoval hraběte Zubova [7] .

Rostoucí popularita společnosti Grabyanka vyvolala znepokojení mezi petrohradskými rosenkruciány , kteří obviňovali své konkurenty z praktikování černé magie [8] . V roce 1807, v důsledku zednářství a galofobie způsobené napoleonskými válkami [9] , byl hrabě Grabianka vzat do vazby jako distributor „Zednictví v katolickém duchu“ a možný Napoleonův agent . Tato událost způsobila oživení v metropolitní společnosti. Mysticky naladěný princ A. N. Golitsyn osobně požádal císaře o jeho propuštění. Schůzky „Nového Izraele“, o nichž se podle P. I. Goleniščeva-Kutuzova „ve vysokých kruzích hodně mluvilo a povykovalo“, postupně odezněla. Grabyanka sám zemřel po šesti měsících strávených v Petropavlovské pevnosti , jak se tehdy říkalo, poté, co vzal jed [7] . Byl pohřben v bazilice svaté Kateřiny na Něvském prospektu.

Podle současníka, který ho viděl krátce před smrtí, „ byl hrabě Grabianka střední postavy, široký na ramena, vlasy měl prošedivělé, nakrátko ostříhané, nos orlí, zuby bílé, na což byl hrdý, hlodal ořechy a miloval kůži šunky, kterou volně žvýkal » [7] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Longinov M.N. Jeden z kouzelníků z 18. století Archivováno 31. ledna 2016 na Wayback Machine . Historie avignonského bratrstva a činnost Grabyanka v Rusku. // Ruský posel . 1860. č. 8. S. 579–603.
2. ↑ Některé moderní publikace tvrdí, že ještě před návštěvou Berlína se údajně zabýval alchymistickými pokusy s hrabětem Cagliostrem na zámku Raykovets , jejichž konečným cílem bylo získat zlato , dokumentární informace o Cagliostrově pobytu v Podolí se však nedochovaly.
3. ↑ Gordon P. Hills, „Notes on the Rainsford Papers in the British Museum,“ Ars Quatuor Coronatorum, 26 (1913), 93-129.
4. ↑ 1 2 3 П║п╟п╧я┌ memoirs.ru р╫п╟я┘п╬п╢п╦я┌я│я▐ П╏▐ П╡ и─п‏▐ П╡ и─п ┌p╨p╣! . Získáno 24. ledna 2016. Archivováno z originálu 15. prosince 2012. (neurčitý)
5. ↑ Hrdinové a dav - Michajlovský N. K. - Knihy Google . Získáno 24. ledna 2016. Archivováno z originálu 31. ledna 2016. (neurčitý)
6. ↑ V. S. Bračev. Svobodní zednáři a moc v Rusku. EKSMO, 2003. ISBN 9785699030781 . C. 229.
7. ↑ 1 2 3 Muromtsev M. M. Výpověď očitého svědka hraběte Grabyanky Archivní kopie ze dne 31. ledna 2016 na Wayback Machine // Russian Bulletin, 1869. V. 30, č. 11. S. 19–21
8. ↑ Yu. E. Kondakov. Archimandrite Fotius (1792-1838) a jeho doba. Ed. Ruská národní knihovna, 2000, s. 67.
9. ↑ Minakov A. Yu Ruský konzervatismus v první čtvrtině 19. století. Nakladatelství Voroněžské státní univerzity, 2011. S. 351.

Odkazy

• V. Savčenko. Ukrajina je zednářská.  (ukr.)
• Legendy Sutkovců
• Tadeusz Grabianka – Król Nowego Izraela  (Pol.)

	V bibliografických katalozích GND : 1079252630 ISNI : 0000 0000 3844 1558 LCCN : nb2004307786 NUKAT : n2003094883 VIAF : 43815603 WorldCat VIAF : 43815603