| Agrafena Alexandrovna Světlová | |
|---|---|
| Grushenka v podání herečky Moskevského uměleckého divadla Marie Germanové | |
| Tvůrce | F. M. Dostojevskij |
| Umělecká díla | Bratři Karamazovi |
| Podlaha | ženský |
| Role sehrála |
Lionella Pyreva Elena Lyadova |
Grushenka (Agrafena Alexandrovna Svetlova) je hlavní ženská postava v románu Fjodora Michajloviče Dostojevského Bratři Karamazovi . Předmět touhy pro Fjodora Pavloviče Karamazova a jeho nejstaršího syna Dmitrije .
Autor nepopisuje její původ a raná léta života. Ví se pouze podle pověstí, že byla v 17 letech oklamána a následně opuštěna jistým Polákem Panem Mussyalovichem - lumpa a karty ostřejší. Před hanbou a chudobou zachránil Grušenku bohatý obchodník Samsonov, který ji také přivedl do Skotoprigonievska . Na čtyři roky nového života
z citlivého, uraženého a ubohého sirotka vzešla brunátná, plnoštíhlá ruská kráska, žena s odvážnou a rozhodnou povahou, hrdá a drzá, která hodně rozuměla penězům, nabyvatelka, lakomá a opatrná, ať už po kousku nebo lumpárně. , ale kdo, jak se o ní říkalo, už si stihl dát dohromady vlastní kapitál...
Je to Grušenka, kdo stojí ve středu okolností, které vedly ke smrti Karamazova staršího a odsouzení Mityi Karamazova.
Podle badatelů spisovatelova díla byla prototypem Grushenky Světlové Agrippina Ivanovna Menshova , narozená v roce 1815, dobrá přítelkyně Dostojevských. Bydlela na protějším pobřeží od domu Dostojevského .
Grushenka se stala drženou ženou obchodníka Kuzmy Samsonova, ke kterému necítí zlobu a je připravena vrátit vše, co jí dal [1] .
Přesto, že považuje svého mladšího bratrance za nepříjemného člověka, vztahy s ním nepřeruší [2] .
Před pěti lety ji opustil polský důstojník, od kterého nečekaně dostává zprávy, všeho nechá a jde k němu do Mokroye. Ten však její očekávání nenaplní a rozhovor končí pohrdavými slovy z její strany [2] .
Badatel ruské literatury Kennosuke Nakamura , který se již řadu let věnuje studiu díla Fjodora Michajloviče Dostojevského, zařadil Grušenku k typickým spisovatelovým typům „ženy, která byla v mládí ponižována“. Je to udržovaná žena a má zvýšený pocit vlastní hodnoty. Je připravena bránit se pachatelům, „je v ní něco ďábelského“ [3] .
Grushenka je „čistý v duši a vyrovnaný“, „rozpuštěný a rozpustilý“, přičemž má „druh zbožnosti“ a nestaví „zlomyslné plány“. Obraz Grushenky je žena „hrdá a bez postranních úmyslů“ [2] .
Před lhostejností a hloupou pýchou Grušenku zachrání příběh selské ženy, který se jí vryl do paměti, že s pomocí cibule lze pomoci trpícím v pekle. Přináší jí to klid [4] .
Grushenka má potřebnou vitalitu, miluje světlo, je rozhodná. Je v ní čistota, která jí brání udělat něco opravdu ošklivého [4] .
Jedním z prototypů Grušenky by podle Nakamury mohla být Marie Egyptská , křesťanská světice, která je považována za patronku kajícných žen. V Alexandrii byla nevěstkou, ale v Jeruzalémě činila pokání ze svých hříchů a modlila se čtyřicet sedm let za spásu [5] .
| Bratři Karamazovi | ||
|---|---|---|
| Znaky | ||
| Související články | ||