Dandamajev, Magomed Abdul-Kadyrovič

Magomed Abdul-Kadyrovič Dandamajev
Datum narození 2. září 1928( 1928-09-02 )
Místo narození S. Unchukatl , Laksky District , Dagestán ASSR
Datum úmrtí 28. srpna 2017 (ve věku 88 let)( 2017-08-28 )
Místo smrti Petrohrad , Rusko
Země  SSSR → Rusko 
Vědecká sféra Starověký východ
Místo výkonu práce Ústav orientálních rukopisů Ruské akademie věd ,
redakční rada Bulletinu starověkých dějin
Alma mater LGPI je. A. I. Herzen ( 1952 )
Akademický titul doktor historických věd ( 1975 )
Akademický titul Profesor ,
člen korespondent Ruské akademie věd ( 1997 )
vědecký poradce V. I. Abaev ,
I. N. Vinnikov ,
I. M. Dyakonov ,
L. A. Lipin , V. V. Struve
Známý jako největší specialista na historii Mezopotámie v novobabylonském a perském období
Ocenění a ceny
Státní cena SSSR - 1987
cena pařížské akademie nápisů a krásné literatury (1997)

Magomed Abdul-Kadyrovič Dandamaev [1] (též Muhammad Abdulkadyrovič ; 2. září 1928 , Unchukatl z Lakského okresu Dagestánské ASSR  - 28. srpna 2017 , Petrohrad ) - sovětský a ruský historik , specialista na dějiny Íránu a Mezopotámie . Doktor historických věd, profesor, člen korespondent Ruské akademie věd (1997).

Životopis

Narozen 2. září 1928 ve vesnici Unchukatl , okres Laksky , Dagestán ASSR ; podle národnosti, Lak . Otec - Abdulkadyr Magomedovich Dandamaev  - účastník občanské války , čestný učitel RSFSR (1945) a DASSR; následně pracoval jako tajemník stranického byra JZD „Rudý prapor“, ředitel střední školy a učitelské školy, nositel Leninova řádu .

V letech 1937 až 1947 studoval na střední škole Unchukatly, od roku 1948  na Leningradském pedagogickém institutu . V letech 1952-1954 působil jako učitel dějepisu v Dagestánu.

V letech 1954-1958 byl  postgraduálním studentem Historického ústavu Akademie věd SSSR (Moskva); student akademika V. V. Struveho . Jeho učiteli byli také profesoři V. I. Abaev (íránské jazyky), L. A. Lipin , I. M. Dyakonov (asyriologie), I. N. Vinnikov (semitská studia), A. N. Popov, A. I. Dovatur (klasické jazyky).

Od roku 1959 působil jako vědecký pracovník na leningradské pobočce Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR (LOIV), v témže roce obhájil dizertační práci „ Behistunský nápis jako pramen k historii počátku panování Dareia I. “. Od roku 1975  - doktor historických věd (za monografii "Otroctví v Babylónii v 7.-4. století př. n. l.: 625-331").

V letech 1967-1998 vedl starověký orientální sektor leningradské (Petrohradské) pobočky Institutu orientálních studií. Od 30. května 1997  - člen korespondent Ruské akademie věd v oddělení historie (obecné dějiny včetně etnologie) [2] . V posledních letech byl hlavním vědeckým pracovníkem Ústavu orientálních rukopisů Ruské akademie věd .

Laureát Státní ceny SSSR v oblasti vědy a techniky (1987, za sérii prací 1963-1985 „Sociálně-ekonomické a politické dějiny Íránu a Mezopotámie“), Cena Akademie nápisů a krásné literatury ( Paříž , 1997); Zástupce šéfredaktora " Bulletinu of Ancient History ", člen redakční rady mezinárodní " Iranian Encyclopedia " ( New York ), časopisu " Iranian Antiquities " ( Brusel ), čestný člen Americké společnosti orientalistů , člen korespondent Institutu pro Střední a Dálný východ( Řím ), Centrum pro dokumentaci klínového písma (Paříž) a Maďarská společnost pro klasické starožitnosti.

Dcera - asyriolog Mariam Dandamaeva (narozena 1957), vědecká sekretářka Státní Ermitáže .

Vědecká činnost

Dandamaev je jedním z předních světových odborníků na historii Mezopotámie v novobabylonském a perském období. Autor 11 knih a asi 350 článků, recenzí, poznámek a recenzí. Jeho vědecké práce se věnují studiu historie, ekonomických vztahů a sociálních institucí Íránu a Mezopotámie v prvním tisíciletí před naším letopočtem. E. Práce podávají ucelený a celistvý obraz o ekonomické struktuře a kultuře zemí Blízkého východu. Ruský asyriolog V. Emeljanov při hodnocení přínosu Dandamaeva pro vědu napsal: „Dandamaev nebyl v pravém slova smyslu ani íránista (znal pouze staroperštinu), ani asyriolog (znal pouze akkadštinu). Ale byl historikem Oikumene v 7.-5. před naším letopočtem e., pokrývající celý komplex jak starověkých, tak starověkých východních zdrojů. Nikdy se neodvážil mimo tuto rozlehlou oblast. Nestudoval například helénismus nebo naopak ranou antiku. Ale studoval všechno, co bylo během tří století napsáno o politických a ekonomických aktivitách Oikumene. To zahrnovalo archivy pozdní Asýrie a dokumenty novobabylonského království a nápisy na reliéfech Perské říše“ [3] .

Dandamajevovy knihy byly přeloženy do řady jazyků a publikovány v západní Evropě, USA a Íránu. Účastnil se desítek vědeckých kongresů, které se konaly v SSSR, Íránu, evropských zemích a USA. Mnohokrát přednášel v USA, Evropě a na Blízkém východě.

Formování vědeckých zájmů

Dandamaev se k historii Mezopotámie dostal díky svému zájmu o arabské zdroje na severním Kavkaze. Mladý muž snil o tom, že vstoupí na orientální fakultu Leningradské univerzity a stane se arabistou, pro vstup na orientální fakultu však byla vyžadována znalost cizího jazyka, takže Magomed byl nucen vstoupit na pedagogickou univerzitu. Na univerzitě měl mladý vědec příležitost studovat starověkou řečtinu a latinu jako volitelný kurz a po vstupu na postgraduální školu Institutu historie mohl studovat starověký Írán studováním pramenů ve starověké řečtině a latině.

Objevování starověkého Íránu

Dandamajevova doktorská práce byla věnována studiu nápisu Behistun. Jeho práce na tomto tématu vyvrcholila v roce 1963 vydáním Iran Under the First Achaemenids. O deset let později, v roce 1973, vyšla také v Íránu, přeložena do perštiny. Revidovaná a rozšířená verze této knihy s přihlédnutím k nové literatuře byla přeložena do němčiny v západním Německu v roce 1976.

Tato kniha získala několik kladných recenzí. Německý íránista Josef Wieselhüfer to označil za „zásadní studii“ pro studium dějin Íránu v poslední čtvrtině 6. století. před naším letopočtem E. [4] . I. M. Dyakonov zhodnotil toto dílo slovy: „Důkladný, přísně logický rozbor dějin Íránu v 6. století př. Kr. E. <...> se zapojením veškeré rozsáhlé literatury k této problematice, jakož i zdrojů ve starověkých i orientálních jazycích, se nám to jeví jako velký úspěch ve studiu starověkého Íránu. Málokdy někdo stejně ovládá starověké a starověké orientální jazyky a odpovídající znalosti zdrojů, což vede k chybám. Dandamajevova práce nemá takový nedostatek“ [5] . Za tuto knihu Francouzská akademie nápisů a krásné literatury udělila Dandamaevovi cenu pojmenovanou po známém specialistovi na íránskou archeologii Romanu Girshmanovi.

Následně vědec napsal další dvě knihy o Íránu. Jedna z nich („Culture and Economy of Ancient Iran“. M. 1980), vydaná ve spolupráci s Vladimirem Grigorievichem Lukoninem , vyšla také ve španělském překladu v Barceloně a v přepracované a doplněné podobě v Anglii v Cambridge (The Culture and Social Instituce starověkého Íránu, 1989). Od té doby byl přetištěn ještě dvakrát. Druhá kniha Politická historie Achajmenovské říše (M, 1985) byla přeložena a vydána v Holandsku v anglickém překladu (A Political History of the Achaemenid Empire. Leiden, 1989). Na počátku roku 2000 se také objevil v Íránu v perském překladu. Ve své předmluvě vydavatel uvedl, že pravá historie začíná vzestupem islámu a tato kniha je modelem falešné historie. Podle samotného Dandamajeva v reakci na to íránští kolegové napsali autorovi knihy, že nikdo z nich s takovým hodnocením nesouhlasí a všechny jeho knihy jsou povinné pro studium na humanitních fakultách íránských univerzit.

Prozkoumávání starověkého Babylonu

Od studia starověkého Íránu přešel Dandamaev k historii Babylonie, která byla součástí achajmenovského státu: „Rozhodl jsem se pokusit se dva nebo tři roky seznámit s babylonskými ekonomickými a soukromými právními dokumenty každodenního života této země. času (to jest VI-IV století před naším letopočtem), abych je mohl použít ve své práci. Vývoj tohoto tématu mi však oproti prvotním obrysům zabral celý další život. Jak sám vědec přiznal, práce byla pomalá: v těch letech se babylonským písmem 1. tisíciletí před naším letopočtem zabývali pouze dva lidé na Západě. e. a převážný počet textů byl publikován klínovým písmem, bez transliterace, překladů a rejstříků, pouze s uvedením jejich muzejních inventárních čísel. Stávající akkadské slovníky navíc nezohledňovaly slovní zásobu hospodářských a soukromoprávních dokumentů, omezovaly se především na literární texty. Po dvou letech práce si vědec uvědomil, že dokumenty z achajmenovského období jsou málo užitečné, pokud nevíte, co se stalo v Babylónii před zajetím této země Peršany. Kromě toho se Dandamajev rozhodl, že je nutné sestavit kartotéky všech vlastních jmen, toponymických jmen, společenské slovní zásoby až po slovesné tvary, protože novobabylonský dialekt akkadštiny, ve kterém byly tyto dokumenty sestavovány, dosud nebyl bylo studováno: „Práce proto musela být provedena od samého začátku. Tentokrát jsem se rozhodl namalovat všechny babylonské texty počínaje 12. stoletím před naším letopočtem. E. a to až do samého konce existence klínového písma. Sestavení takového souboru a dokumentace pro mnoho tisíc lidí trvalo více než deset let. Na jejím základě vznikly kromě mých četných článků a knih mých studentů tři monografie.

První kniha, „Slavery in Babylonia“ (1974), se objevila jako reakce na diskusi v sovětské historické vědě o třídní příslušnosti starověké východní společnosti. Přes zvýšený zájem o tématiku a přes přítomnost „téměř neomezeného fondu nejrůznějších zdrojů“ však v té době nebyla tomuto tématu věnována jediná speciální studie. Dandamajev se ve svém díle pokusil zjistit roli a místo otroků v socioekonomickém životě Babylonu, rozsah využití otrocké práce, kteří kromě otroků pěstovali i hospodářství statkáře.

10 let po vydání v ruštině byla kniha přeložena do angličtiny. Pro toto vydání Dandamaev dodatečně zpracoval 4000 pramenů, které byly k dispozici po vydání prvního vydání knihy. Strávil také měsíc v Britském muzeu porovnáváním transliterací textů s originály.

Západní vědci tuto práci s nadšením přijali. „Tato kniha je k nezaplacení. Pro ty, kteří studují otroctví na východě, zůstane na dlouhou dobu pracovní plochou, “napsal M. Stol, profesor na univerzitě v Leidenu.

Druhá kniha „Babylonští písaři“ (1983) byla věnována výchově a školním metodám v Babylóně, úrovni gramotnosti obyvatelstva, archivům, zásadám vzniku knihoven, sociálnímu a majetkovému postavení písařů a také jako jejich role v chrámovém a státním aparátu.

Tato kniha byla pozitivně přijata i na Západě. Profesor Yale University Benjamin R. Foster poznamenal: „Kniha je tak bohatá na užitečné a zajímavé informace a je založena na tak obrovském díle, že čtenář může jen obdivovat a děkovat autorovi. Babylonští písaři našli v Leningradu důstojného nástupce. S vědomím vědeckého významu Dandamajevova zpracování novobabylonských archivů Emeljanov napsal: „…po A. Leo Oppenheimovi se Dandamaev stal tvůrcem nové vědecké specializace — studia soukromých archivů novobabylonského období. Byl přesně druhý v tomto byznysu, který je v měřítku světové vědy velmi čestný, ale zároveň je také zodpovědný: první a druhý se častěji pletou. Jeho jedinečná schopnost rychle rozpoznat klínové znaky a plynule číst autogramy na tabulkách mu pomohla stát se druhým. Dandamaev pracoval jako počítací stroj. Jeho mysl byla pozoruhodně rychlá v přesném rozpoznávání symbolů. Proto mohl dělat to, co nebylo dáno desítkám jiných: ve velmi krátké době přečíst celé svazky ekonomických textů nepublikovaných v transliteraci a na základě svých četeb si pak rychle udělat kartotéku. To je právě metoda „Otroctví v Babylónii“ a „Babylonských písařů“. Toto jsou kartotéky a nejúplnější pro svou dobu.

Třetí kniha ze série, The Iranians in Achaemenid Babylonia (1992), byla okamžitě vydána v angličtině. Je věnována Peršanům, Médům, Khorezmianům, Baktrijcům a dalším představitelům íránských národů, kteří před 25 stoletími žili v Babylónii a navázali obchodní vztahy jak mezi sebou, tak s domorodým obyvatelstvem. Tato kniha je založena na přednáškách, které autor přednesl v roce 1987 na Kolumbii, Chicagu, Harvardu a na řadě dalších univerzit.

Vybrané publikace

V ruštině

Editor

V jiných jazycích

  1. Dandamaev MA Politická historie Achajmenovské říše. Do angličtiny přeložil WJ Vogelsang. Leiden, EJ Brill , 1989.
  2. Dandamayev MA Írán za raných Achajmenovců (6. století př. Kr.). Z ruštiny do perštiny přeložil Rouhi Arbab. Teherán, 1973.
  3. Společnosti a jazyky starověkého Blízkého východu: studie na počest IM Diakonoffa / editovali MA Dandamayev, I. Gershevitch , H. Klengel, G. Komoróczy, MT Larsen, JN Postgate . — Warminster; Atlantic Highlands, NJ: Aris a Phillips; Distributoři v Severní Americe Humanities Press. — ix, 356 s. — ISBN 0856682055 . - ISBN 978-0856682056 .

Poznámky

  1. ↑ Dandamajev  / Medvedskaja I. N. // Grigorjev - Dynamika. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2007. - S. 278. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 8). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
  2. ↑ Dandamajev Magomed Abdul-Kadyrovič . Informační systém " Archiv Ruské akademie věd ". Získáno 14. srpna 2012. Archivováno z originálu 9. září 2012.
  3. ↑ Emeljanov V.V. Dandamaev zemřel Archivní kopie z 2. září 2017 na Wayback Machine // banshur69.livejournal.com, 28.08.2017
  4. ↑ Wiesehofer, Der Aufstand Gaumatas und die Anfänge Dareios I, 1978, s. 3.
  5. ↑ Bulletin dávných dějin 1964 # 3 S. 187

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie