Karyagdyoglu, Jabbar

Jabbar Karyagdyoglu
ázerbájdžánu Cabbar İsmayıl oğlu Qaryağdıoğlu
základní informace
Jméno při narození Jabbar Ismail ošklivý Karyagdyoglu
Datum narození 31. března 1861( 1861-03-31 )
Místo narození
Datum úmrtí 20. dubna 1944( 1944-04-20 ) (ve věku 83 let)nebo 28. dubna 1944( 1944-04-28 ) [1] (ve věku 83 let)
Místo smrti
Země
Profese khanende , zpěvák
Roky činnosti z roku 1876
Žánry Mugam
Přezdívky Karyagdy
Ocenění
Řád čestného odznaku - 1938
Lidový umělec Ázerbájdžánské SSR - 1935
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jabbar Ismail oglu Karyaghdyoglu ( ázerbájdžánský Cabbar Qaryağdıoğlu , pseudonym [2] Jabbar Mashadi Ismail oglu ; 31. března 1861 , Shusha  - 20. dubna 1944 , Baku ), také známý jako zpěvák Jabbar Karyagdy ]  4ende Ahanbaija [ 3 ] Lidový umělec Ázerbájdžánské SSR (1935). Do širokého povědomí se dostal jako khanende i jako skladatel, který se věnoval jak lidovým, tak svým vlastním písním, byl autorem nových textů - tesnifs . Jeho píseň " Baku " byla velmi populární ve 30. a 40. letech 20. století .

Jabbar Karyagdyoglu byl známý i mimo Kavkaz. Umění zpěváka obdivovali Uzeyir Gadzhibekov a Fjodor Chaliapin , Sergej Yesenin a Bulbul , Reingold Glier [4] . V letech 1906 - 1912 jeho hlas nahrála řada akciových společností (nahrávek) v Kyjevě , Moskvě , Varšavě . Ve Velké sovětské encyklopedii je Karyagdy nazýván největším khanendem, znalcem ázerbájdžánské lidové hudby [5] .

Životopis

Dětství a mládí

Jabbar se narodil 31. března 1861 v Shusha , ve čtvrti Seyidli, v rodině barvíře.

Jabbarův otec Mashadi Ismail byl mezi lidmi znám pod pseudonymem Garyagdy („sněžilo“), protože byl příliš tichý a odtažitý. Lidé kolem něj mu často říkali: „Ano, Ismaile, co se zase stalo? Sněží, proč se tak mračíš? . Jabbar vzal tento pseudonym v jeho raném mládí [6] .

Mashadi Ismail chtěla malého Jabbara naučit barvířskému řemeslu. To se však nestalo. Jeho syn, který snil o tom, že se stane zpěvákem, se nikdy nevyučil otcovu řemeslu. Ve druhé polovině 19. století se většina obyvatel Shushi zabývala obchodem a řemesly. Ale bylo také mnoho služebníků víry. Mashadi Ismail sám byl silně nábožensky založený člověk. Spolu se svými syny se účastnil náboženských obřadů. Jabbarovi starší bratři Mashadi Mohammed a Ghafar zpívali marsiyas v Muharramu . Jabbar měl velkou radost z hlasů svých starších bratrů a snil o tom, že bude zpívat jako oni.

Ve škole odborníka na klasickou orientální hudbu Harrata Kuliho (1823-1883), kde se spolu s náboženskými zpěvy doprovázejícími rituální akce v měsíci muharramu učili i umění mughamat [7] , se chlapec spolu s jeho bratři, dostává své první hudební vzdělání a účastní se s nimi záhad. Mashadi Mohammed hrál velkou roli při formování estetického vkusu Jabbar. Díky němu se malý Jabbar zamiloval do ázerbájdžánské poezie a mughama . Mashadi Muhammad byl často zván na svatby a večírky, kam s sebou vzal Jabbara. Jabbar poslouchal takové slavné mistry té doby jako Haji Gusi , Mashadi Isi, Deli Ismail a další . Jabbar vysoce ocenil hlasové a herecké schopnosti Haji Gusiho. Později napsal: „Hlas Hadjiho Gusiho byl tak silný, že když hrál mugham, bral nejvyšší tóny. Když zazpíval „Orta Makhur“, ohromil všechny hudebníky“ [8] .

Ve věku deseti let vstupuje Jabbar do městské školy. Chlapcův učitel Mirzali, muzikolog s všestrannými znalostmi, se poté, co slyšel jeho zpěv, rozhodl Jabbara učit. Do svých 15 let navštěvuje Jabbar Mirzaliho školu a chodí na hodiny hudby.

Jednou se v městské čtvrti Gurdlar hrála svatba, kam byli pozváni slavní mughamští mistři Gadzhi Gusi , Mashadi Isi, hráč na dehtu Sadykhdzhan . Mezi pozvanými hosty byl 16letý Jabbar spolu se svým učitelem. Poté, co Haji Gusi zazpíval mugham "Shushter" a Mashadi Isi - "Mahur", Mirzali požádal toastmastera - básníka Novrase Aleskera - o svolení zpívat mladého Jabbara. Jabbar provedl „Kurd-Shahnaz“. Jabbarův hlas se líbil nejen hostům, ale i hudebníkům, po kterých Jabbarova obliba roste. Stává se čestným hostem městských svateb.

Otec, který Jabbara připravoval na vystoupení marsiya, se velmi obával o popularitu Jabbara jako zpěváka na svatbách a staví se proti synovu zpěvu na světských slavnostech. Ostře se staví proti jeho pěvecké kariéře. V návratu Jabbara Karyagdyoglu ke zpěvu sehrál důležitou roli jeho soused doktor Smirnov. Těžce nachlazený a nemocný mladý Jabbar se obrátí na lékaře s žádostí o pomoc při návratu ke své oblíbené zábavě. Smirnov přesvědčil Mashadiho Ismaila, že jediný způsob, jak Jabbara vyléčit, je údajně obnovit jeho pěveckou činnost. Poté byl otec mladého khanendeho nucen souhlasit s touto volbou svého syna. Mladý Jabbar nadále vystupuje na svatbách a slavnostech [6] .

Po absolvování městské školy chodí Jabbar na lekce zpěvu od Yusifa Shahsenemoglu, známého zpěváka v Shusha. Jabbar Karyagdy se několikrát přiznal, že se umění zpěvu s překypováním hlasu naučil od khanendeho jménem Abdul-Bagi, v té době známého jako Bulbuldzhan [8] . Tarist Sadykhdzhan , který vidí úspěch mladého chánendeho, ho pozve do svého souboru. Poprvé se Sadykhdzhan vystoupil Jabbar Karyagdyoglu na charitativním koncertu v Khandemirovově divadle v Shusha. Po představeních Haji Gusi a Gashim Keshtazly, Jabbar provedl mugham " Heyraty ".

Rozkvět kreativity

Do 20 let byl Jabbar Karyagdyoglu znám pouze ve své rodné Shusha, ale brzy byl rozpoznán daleko za hranicemi svého rodného města. Jabbar je pozván do Baku , Ganja , Shamakhi , Agdash . Jedné noci v Agdashe, v Majlisu v karavanseraji Garabek, začal Sadykhdzhan hrát „Karabakh shikiasty“ a Jabbar začal zpívat s ním. Probuzení měšťané se shromáždili poblíž karavanseraje, aby si vyslechli vystoupení šušských hudebníků. Starostovi kozáci se pokusili dav rozehnat, ale lidé se rozešli do svých domovů až poté, co khanende dozpíval. Sláva Jabbara Karyagdioglua dosáhla Gruzie, Střední Asie, Íránu a Turecka [6] .

Jabbar Karyagdioglu byl prvním khanendem, který zpíval mugham na divadelní a koncertní scéně. Tak v hudební scéně „Majnun u hrobu Leyli“ uvedené v Shusha v roce 1897 pod vedením významného spisovatele a dramatika Abdurragimbeka Haxverdiyeva na motivy básně Nizamiho Ganjaviho „Leyli a Majnun“ ztvárnil roli Majnuna Jabbar. Karyagdyoglu [9] . Představení udělalo na diváky obrovský dojem. Uzeyir Hajibeyov , kterému tehdy bylo třináct let, sledoval zápas Jabbara Karyagdyoglu s velkým napětím. V roce 1900 byla v Shusha uvedena hudební scéna založená na básni Alisher Navoi „Farkhad a Shirin“. Roli Farhada hrál stejný Jabbar Karyagdyoglu [8] .

V poslední třetině 19. století sem se zlepšením hospodářské situace v Baku přijížděli kulturní a literární osobnosti z celé země. Ve čtyřiceti letech se Karyagdyoglu přestěhoval do Baku a začalo nové, bakuské období života zpěváka. Brzy vytvořil vlastní hudební trio, které zahrnovalo taristku Mirzu Faraj Rzu a kemanchistu Mashadi Gulu. Trio vystupovalo v letech 1900 až 1905 [9] . Když byl Jabbar Karyagdyoglu pozván na 3-4 svatby denně, doporučil své přátele Islama Abdullayeva, Kechachi oglu Muhammeda a Shekili Aleskera majiteli Mejlis. Ale i přes nabitý program si občas dokázal najít čas a vystoupit na pozvaných oslavách [6] .

Jabbar se nespokojil s vystupováním na svatbách v Baku, často vystupoval na hostujících koncertech v divadlech Taghiyev a Mailov . Přes všechny tyto úspěchy se Jabbar každé léto vracel do své rodné Shusha. Jeho návštěvy byly lidmi vnímány tak násilně, že se proměnily ve státní svátky [6] .

V roce 1905 zorganizoval trio, které zahrnovalo taristu Kurbana Pirimova a kemanchistu Sašu Oganezashviliho . Jako součást tria spolu vystupovali přes 20 let. V letech 1907-1910 Uzeyir Gadzhibekov, Mirza Alekper Sabir, Gadzhiaga Abbasov a Jabbar Karyagdioglu v Balakhani společně vytvořili divadelní skupinu v dělnickém klubu. Členové kruhu Mirza Mukhtar, Jahangir Zeynalov, Hussein Arablinsky , Abulfat Veli a Mirzaaga Alijev často předváděli vystoupení. Během přestávek zpíval Karyagdyoglu za doprovodu Kurbana Pirimova a Sashy Oganezashviliho. Podle sovětského folkloristy V. Krivonosova sehrálo trio významnou roli v hudebním životě Zakavkazska: mezi důvody vlivu souboru patřila převaha písní v ázerbájdžánském jazyce v jeho repertoáru , zatímco tehdejší khanende se zpívaly hlavně v perštině [10] .

V letech 1906-1912 podnikl Jabbar Karyagdyoglu cesty do Kyjeva , Moskvy , Varšavy , kde nahrával mughamy a tesnify. Akciové společnosti „Sport-record“, „Extrafon“ a „Gramophone“ nahrály hlas Jabbara Karyagdyoglu na gramofonové desky. V roce 1912 , po návratu z Varšavy, Jabbar Karyagdyoglu uspořádal orientální koncerty v Moskvě [9] . Jabbar dovedně provedl takové složité mughamy jako „Kurd-Shahnaz“ a „Mahur“.

Jabbar Karyagdioglu zpíval mugamy v perštině s jasnou dikcí. Takže na jedné z luxusních svateb v Baku, které se zúčastnili íránští obchodníci, Jabbar zpíval desgah "Mahur-Hindi". Hosté z Íránu byli ohromeni Jabbarovou perfektní znalostí a znalostí perského jazyka.

V létě roku 1911 Jabbar koncertuje ve prospěch starého zpěváka Jumshuda. Poté, co se objevily plakáty, byly vstupenky vyprodány za pouhou hodinu. Ale lidí, kteří chtěli jít na koncert, bylo víc. Kvůli nedostatku míst a vstupenek se musel uskutečnit druhý koncert. Ale protože bylo mnoho lidí, kteří se chtěli dostat na druhý koncert, rozhodl se Jabbar koncertovat na prameni Khurram.

V roce 1916 byl na náklady ropné společnosti bratří Pironů natočen stejnojmenný film podle románu Ibrahimbka Musabekova „V království ropy a milionů“ . Hlavní roli ztvárnil Hussein Arablinsky . Filmový režisér pozval Jabbara Karyagdyoglu [6] , aby provedl písně ve filmu .

Pozdější kariéra

Od 20. let 20. století se Karyagdyoglu aktivně účastnil veřejného života republiky. Zpěvák stál u zrodu vzniku národní konzervatoře a sehrál důležitou roli při formování nového personálu [6] .

Kromě výuky byl konzultantem výzkumného kabinetu ázerbájdžánské hudby na konzervatoři . Jabbar Karyagdioglu byl zastáncem přepisu mughamů do hudby a pomohl skladateli Fikretovi Amirovovi v této práci [6] .

Zpěvák byl dlouhou dobu sólistou Ázerbájdžánské státní filharmonie pojmenované po muslimovi Magomajevovi . Za více než půl století shromáždil khanende více než 500 lidových písní a hudebních fragmentů. Uzeyir Gadzhibekov a Muslim Magomayev zahráli více než 30 jeho písní. Zpěvák poskytl velkou pomoc Reinholdu Gliereovi při studiu ázerbájdžánské lidové hudby.

V roce 1934, s pomocí Jabbara Karyagdyoglu, ázerbájdžánský hudební výzkumný kabinet, vedený Bulbulem , zaznamenal asi 300 lidových písní a tesnifů. Jabbar Karyagdyoglu nazpíval tyto písně a Bulbul je nahrál na gramofon.

Více než 50 písní bylo přepsáno a publikováno jako samostatná kniha v ázerbájdžánském a ruském jazyce Said Rustamov .

30. května 1934 se v Tbilisi konala Olympiáda umění národů Zakavkazska . Zúčastnilo se ho 1900 lidí zastupujících 17 národností. První cenu získal 74letý Jabbar Karyagdyoglu [6] .

V roce 1939 byly Kara Karaevem nahrány tři tesnify („Leyli“, „Shirin“ a „Serenj tesnifi“) od hlasu Jabbara Karyagdyho až po verše Nizami Ganjavi [11] .

Jabbar Karyagdyoglu se dožil vysokého věku a zpíval až do posledních dnů svého života. Ve svých dvaasedmdesáti letech zazpíval jeden z nejtěžších dílů „Uzzal“ mughamu za doprovodu dehtu Gurbana Pirimova .

Jabbar Karyagdioglu zemřel 20. dubna 1944 ve věku 83 let.

Setkání s Yeseninem

V dubnu 1925 v Baku četl Sergej Yesenin básně z cyklu „ Perské motivy “ [12] . Literární kritik Alexander Voronskij popisuje dnešní večer Yeseninovo setkání s Jabbarrem Karyagdym [13] :

V Baku , několik měsíců před svou smrtí, Yesenin četl perskou poezii na přátelském večírku. Poslouchal je mimo jiné turkický sběratel a interpret lidových písní stařík Jabar. Měl obličej pořezaný vráskami a jizvami, zpíval tak vysokým hlasem, že si přitiskl dlaň levé ruky k tváři, a jeho písně byly prastaré jako hory Kavkazu, osudné a bezútěšné svou orientální touhou. a smutek. Neuměl ani slovo rusky. Klidně a lhostejně se podíval na básníka a jen suchými rty pohyboval do rytmu verše.

Sergej Yesenin, který slyšel zpěv Jabbara Karyagdyho, ho nazval „ prorokem hudby Východu“. Později do Moskvy napsal: „A ne nadarmo muslimové říkají: když nezpívá, pak není ze Shushu …“ [14]

Kreativita

Jabbar Karyagdioglu zpíval tesnif na slova básníků jako Khagani Shirvani , Nizami Ganjavi , Fuzuli , Nasimi , Vagif , Zakira a další.

Khanende Khan Shushinsky připomněl výkon 72letého Karyagdyoglu mughama " Heyraty " [6] :

„Na podzim roku 1933 jsem byl pozván na koncert za účasti Jabbara, Seyida Shushinskyho , Zulfiho Adygezalova a dalších zpěváků. Po všech vystoupeních bylo oznámeno poslední číslo: „Heyrats“ hraje orchestr lidových nástrojů, zpívají Jabbar Garyagdy oglu a Khan Shushinsky. Opona se otevřela. Orchestr hrál „Heyrats“. Mocný hlas Jabbara naplnil celou síň. Přiznám se, že i přes to, že zpívám 20 let, jsem byl mimovolně zmaten. 72letý Jabbar zpíval s mimořádnou chutí a inspirací a to mě inspirovalo. Sebrala jsem se a následovala učitelův hlas. Jabbar se přesunul do nejvyšší části mughamu - Uzzal. Byl jsem v úžasu. V 72 letech zpívat "Uzzal"?! Byla to bezprecedentní odvaha a dovednost v mughamské historii. Když Jabbar dozpíval mocnými trylky, předběhl mě. Jabbar mě pak poplácal po rameni a řekl: „Výborně! Pečujte o svůj hlas, stanete se nejkrásnější zpěvačkou budoucnosti.“

Kromě vokální činnosti byl Karyagdyoglu také básníkem a skladatelem. Od mládí psal goshmas a gazely , psal nové texty pro tesnifs , skládal mnoho písní vlastními slovy. Z jeho písní „Istyakanyn deshilsin“, „Kyash ki bayram olmayaydy“, „Uja bash dagynda“, „ No in Yerevan “ a mnoho dalších získaly mezi lidmi širokou popularitu. Některé písně byly složeny i na současná témata.

K oslavě tisíciletého výročí básníka Firdousiho složil zpěvák šest vokálních skladeb [6] .

Hudební fragmenty

Pozornost! Hudební úryvky ve formátu Ogg Vorbis

Viz také

Zdroje

  1. ↑ Library of Congress Authority  (anglicky) - Library of Congress .
  2. ↑ Ҹabbar Garјagdy oglu  (Ázerbájdžán)  // Ázerbájdžánská sovětská encyklopedie . - 1987. - C.X. — S. 389 .
  3. ↑ G. B. Bernandt , A. Dolzhansky. Sovětští skladatelé: krátký životopisný průvodce. - Sovětský skladatel, 1957. - S. 497. - 695 s.
  4. ↑ 1 2 V. M. Bogdanov-Berezovskij . Reingold Moritsevich Glier: články, paměti, materiály. - Hudba, 1967. - T. 1. - S. 297.

    Hodně mi dala setkání se slavným folkovým zpěvákem Jabbarem Karyagdym
  5. ↑ Khanende / Ed. S. I. Vavilov . - Velká sovětská encyklopedie : Státní vědecké nakladatelství, 1957. - T. 46 . - S. 55 .

    Jabbar Karyagdy byl největší khanende, odborník na ázerbájdžánskou lidovou hudbu.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Sh. Gurban-Alizade. Prorok orientální hudby - Jabbar Garyagdy oglu  : noviny. - Echo., 2009. - S. 12 .
  7. ↑ Shusha je hudební hlavní město Ázerbájdžánu . - Azeri.ru Archivováno z originálu 27. října 2010.
  8. ↑ 1 2 3 4 Firudin Shushinsky . Šuša / A. Kasumová. - Baku: Ázerbájdžánské státní nakladatelství, 1968.
  9. ↑ 1 2 3 Jabbar Karyagdyoglu . Encyklopedie Mugham. Získáno 17. ledna 2015. Archivováno z originálu 19. října 2017.
  10. ↑ Krivonosov V. Songs of Jabbar Karyagda // Sovětská hudba. - 1940. - č. 2 (76). - S. 82.
  11. ↑ M. Ibragimová , A. I Isazade, H. Mammadova. Kara Karaev: bibliografie. - Nakladatelství Akademie věd AzSSR, 1969. - 143 s.

    V roce 1939 Karaev sám nahrál tři tesnify od hlasu slavného ázerbájdžánského zpěváka khanende Jabbara Karyagdyho až po verše Nizami (str. 19)

    9. „Tři tesnif“ („Leyli“, „Shirin“ a „Serenj tesnifi“) pro zpěv a symfonický orchestr. Slova Nizami Ganjaviho. Rukopis. Aranžmá nahrané z hlasu D. Karyagdy (str. 35)
  12. ↑ S.I. Zinin. S. A. Yesenin a jeho doprovod. Bio-bibliografický průvodce . Datum přístupu: 17. ledna 2015. Archivováno z originálu 5. února 2016.
  13. ↑ Dokončete práce. - Olma Media Group, 2003. - S. 738. - 800 s.
  14. ↑ L.P. Egorová, P.K. Čekalov. Dějiny ruské literatury XX století. Tutorial. Vydání dvě. Sovětská klasika. Nový vzhled. - Moskva-Stavropol, 1998. - S. 302.

    Pamětníci setkání S. Yesenina s folkovým zpěvákem Shushi Džabarem Karyagdym, který znal stovky písní, mughamů, vzpomínají na podobná fakta: prsty zpěváka narážely na tamburínu, natažená kůže zvoní až do vrzání. Prsty mrazí a do ticha najednou vtrhne vysoký a jasný hlas... Rozjařený básník ho nazve „prorokem“ hudby Východu“ a později napíše do Moskvy: „A ne nadarmo muslimové říkají: pokud nezpívá, pak není ze Shushu...“

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie