Předmuslimská Arábie je období pokrývající historii Arabského poloostrova před příchodem islámu a zřízením arabského chalífátu v 7. století. V islámské teologii je kultura předislámského období označována termínem „ jahiliyya “.
Moderní Arábie je vyprahlá poušť, ale v prehistorických dobách byla tato oblast zelenou savanou [1] , kde žili i sloni [2] . Předacheulská industrie Hadhramautu v jeskyni Al-Ghuza v Jemenu se vyznačuje inventářem typickým pro lokality Olduvai [3] . Na základě geomorfologických, stratigrafických a paleomagnetických dat ze spodního kulturního horizontu H lze usuzovat, že k osídlení Jižní Arábie člověkem došlo cca. Před 1,65-1,35 miliony let [4] . V éře raného paleolitu to byla Arábie, která se stala prvním místem, odkud lidstvo zahájilo svůj pochod na planetu [5] [6] . Na místě Homo erectus Saffakah , které se nachází v centru Saúdské Arábie, našli archeologové cca. 8 tisíc artefaktů, včetně obrovského množství nástrojů vyrobených z andezitu [7] . V Saúdské Arábii, v poušti Nefud , poblíž vyschlých koryt paleo jezer, bylo nalezeno 46 archeologických objektů z mladšího paleolitu obsahující kamenné nástroje a zvířecí kosti [8] [9] . Nálezy kamenných nástrojů na lokalitě Khall Amayshan 4 (Khall Amayshan 4) a v povodí Jubba (povodí Jubbah) naznačují, že zde lidé žili zhruba před 400, 300, 200, 100 a 55 tisíci lety [10] .
Ve středním paleolitu Arabského poloostrova hrála klíčovou roli průmyslová odvětví afroarabského núbijského technokomplexu s rysy charakteristickými pro núbijskou technologii Levallois. Jeho tvůrci byli lidé moderního fyzického typu, kteří migrovali z Afriky [11] .
Luminiscenční chronologické údaje naznačují, že Arabský poloostrov byl dříve relativně teplejší, s vyššími srážkami, což z něj činilo vegetaci a obyvatelnou zemi. V této době klesla hladina Rudého moře a šířka jeho jižní části byla pouhé 4 km. To lidem nakrátko umožnilo překročit Bab el-Mandeb , přes který se dostali do Arábie a založili řadu prvních míst na Blízkém východě - jako je Jebel Faya ( en: Jebel Faya ) [12] [13] . První migranti přešli do dnešního Jemenu a Ománu a dále přes Arabský poloostrov. Mezi Rudým mořem a Jebel Faya ( SAE ) - vzdálenost 2000 km, kde je nyní poušť pro život nevhodná, nicméně na konci další doby ledové bylo Rudé moře dostatečně mělké na to, aby jej překonalo brodem nebo malý vor a Arabský poloostrov nebyl poušť, ale zelená plocha.
Stopy lidí , ichnospecies Hominipes modernus , slonů a 120 000 let starých predátorů byly nalezeny v okolí suchého paleolake Alatar [14] [15] na předměstí Tabuk v severozápadní Saúdské Arábii [16] [17] . Při výpočtu výšky a hmotnosti lidí, kteří zanechali otisky z otisků, došli vědci k závěru, že lidé z Alataru byli podobní pre-sapienům ze skupiny Skhul a Qafzeh [18] .
Druhá falanga prostředního prstu 90 000 let starého člověka byla objevena v lokalitě Taas al-Ghadha poblíž oázy Taima nebo Tema v severozápadní Saúdské Arábii [19] . 3D skenování potvrdilo anatomickou korespondenci prstu z pouště Nefud s moderním člověkem, nikoli s jiným homininem [20] .
S koncem doby ledové v Evropě se klima stalo teplejším a suchým a Arábie se proměnila v poušť, která se nehodí pro lidský život.
Na místě al-Maqar (al-Maqar nebo al-Magar) v guvernorátu Tathlīth provincie Asir , sochy-sochy zvířat (včetně psa, pštrosa, sokola), kamenné nástroje, hroty šípů, škrabadla a hroty kopí byly nalezeny na povrchu. Čtyři spálené kosti neznámého původu byly radiokarbonově datovány do let 7300-6640 před naším letopočtem. V al-Maqar je potvrzena přítomnost člověka od středního paleolitu až po protohistorické období. Fragment plastiky neznámého zvířete o délce 86 cm David Anthony považuje za podobu divokého osla ( Equus africanus ), nikoli koně [21] .
V oblasti Al-Ula na vulkanické vysočině Harrat Uwayrida (poloha IDIHA-0001825), v monumentální hrobce, ve které se během neolitu a eneolitu pohřbívalo nejméně 600 let, byly nalezeny kosti 11 lidí - šest dospělí, teenager a čtyři děti. Našli také 26 úlomků kostí jednoho domácího psa se známkami artritidy ve věku 4200-4000 let před naším letopočtem. E. Skalní rytiny nalezené v regionu naznačují, že neolitičtí lidé používali psy k lovu horských koz a jiných zvířat [22] [23] .
Někteří autoři se domnívají, že Arábie byla vlastí starověkých Semitů [24] , jejichž jednou z větví byli Arabové . Jiní se domnívají, že Semité v 5. tisíciletí př. Kr. E. migroval z africké oblasti Sahara [25] . Biblické legendy vyprávějí o vztahu Židů a Arabů, kteří měli společného předka Abraháma . V každém případě jsou již na přelomu 4.-3.tisíciletí př.n.l. E. usadil v Arábii. Staří arabští nomádi uctívali bohyni Allat , ctili hvězdy a věřili v talismany.
V 5. tisíciletí př. Kr v Arábii se objevují první známky produktivní ekonomiky, jejíž základy byly přivezeny z jižní Mezopotámie. Starověcí jemenští nebo jihoarabští farmáři byli semitského původu a pěstovali ječmen, pšenici, krávy a prasata [26] .
Na konci III - II tisíciletí před naším letopočtem. v Arábii probíhá domestikace velblouda . Ve II tisíciletí před naším letopočtem. E. Arabské kmeny obsadily celý Arabský poloostrov, zatímco Arabové asimilovali černošské obyvatelstvo jižní části poloostrova. Město Marib je ve výstavbě v Jemenu .
V polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. od jihoarabského lingvistického a kmenového společenství začalo oddělování velkých kmenových svazů: Mainey , Kataban , Sabaean . Kmenům vládli vůdci - kabirové , v čele kmenových svazů se postupem času stali mukarribové , spojující kněžské a ceremoniální funkce. Při válečných taženích získali titul malik (král) [27] . Na základě spojení kmenů se začala formovat království. Ve XIV století před naším letopočtem. E. vzniklo království Main , ze kterého se táhla Kadidlová cesta přes západní Arábii do Egypta a Kanaánu . Na této cestě Mainians stavěl stany pro Mekku a Medinu . Mainovým jižním soupeřem bylo Sabejské království , známé královnou ze Sáby , současníkem Šalomouna , zmiňovaným ve Starém zákoně . Jihoarabské písmo , přijaté v Main a Sabaean království od 9. století před naším letopočtem. e., vyvinuté na základě kanaánského dopisu , který naznačuje spojení Jemenu se starověkou Palestinou , zakotveného v biblické legendě o původu praotce Arabů Izmaela z Abrahama . Přístavy jižní Arábie procházejí námořní karavanní cesty ze středomořských zemí do Indie ( Ofir ).
Království Sabaean mělo blahodárný vliv na pokrok v přilehlých oblastech Afriky. V VIII století před naším letopočtem. E. na etiopské země dorazila velká sabejská kolonie, která se rychle oddělila od své arabské metropole. Známá etiopská legenda o „ šalamounské dynastii “ je spojena s příchodem Sabejců , jejichž představiteli byli údajně etiopští králové. Podle legendy byli všichni potomky starověkého izraelského krále Šalamouna a biblické královny ze Sáby, tedy vládkyně sabejského království. Etiopané tradičně označovali královnu ze Sáby jako etiopskou Makedu nebo Bilqis . Přesídlení Arabů na náhorní plošinu Tigris vedlo v Etiopii k rozšíření nejen semitských jazyků, ale také četných dovedností: kamenné stavby suchým zděním a kamenosochařství, malovaná keramika a některé další výdobytky civilizace. Poté, co se arabští osadníci smísili s Kušity , kteří žili v oblasti Tigre, vytvořili Agazi, starověký etiopský lid, po kterém se moderní území Tigre stalo známým jako země Agazi a starověký etiopský jazyk jako geez .
V VI-IV století před naším letopočtem. E. Arabové byli spojenci achajmenovského státu . V nápisu Behistun vytvořeném za krále Dareia I. je mezi jinými perskými satrapiemi zmíněna Arábie .
Ve II století před naším letopočtem. E. na severozápadě Arábie vzniklo Nabatejské království s hlavním městem v Petře , ve kterém Arabové vyhnali starověké Edomity . Kromě území Jordánska ovládali Nabatejci západ moderní Saúdské Arábie ( Madain Salih ), své základny měli také na Sinaji ( Dahab ) a v jižní Sýrii ( As-Suwayda ). Nabatejci používali nabatejské písmo , které poskytlo základ pro arabskou abecedu . O tři sta let později Římané dobyli Nabatejské království a začlenili je do své provincie Kamenná Arábie .
Synchronně s Nabatejským královstvím na jihozápadě Arábie se objevuje Himyar , který nahradil Sabejské království v roce 115 př.nl. E. [28] . Hlavním městem Himjáru se stal Zafar. Postupem času (pod Dhu-Nuwasem ) v něm židovství zaujímalo silnou pozici . Ve 4. a 6. století etiopská armáda dvakrát zpustošila jihozápadní Arábii. Po druhém tažení se etiopská posádka, vedená etiopským guvernérem Abrahou , vzbouřila a vytvořila nezávislý probyzantský stát Himyar s centrem v Sana , který se stal centrem šíření křesťanství v jižní Arábii. Podle legendy vyslal Abraha roku 570 trestnou výpravu do tehdejší pohanské Mekky, která skončila neúspěchem ( Rok slona ).
Expanze Himyaru do střední Arábie vyústila ve vznik Kinda . Geopoliticky byzantsky orientovaní Kindité se střetli s „perskými Araby“ vedenými Lakhmidy , kteří se potulovali po dolním Eufratu . Územím Arábie prošla civilizační roztržka mezi křesťanskou Byzancí a zoroastrijskou Persií , v jejímž pásmu zuřila zuřivá mezikmenová válka. V 6. století oslabené Kindity vystřídala byzantská politika Ghassanidů , kteří byli rovněž poraženi, a koncem 6. století se Arábie proměnila v perské předměstí.
| Pravěká Asie | ||
|---|---|---|
| Podle období |
| |
| Podle regionu |
| |
| Antropologie |
| |
| Smíšený | ||
| Poznámka. Kurzíva označuje přesměrování do sekcí ve větších článcích, normální písmo označuje samostatné články. | ||