Pre-code Hollywood je období v americkém filmovém průmyslu mezi příchodem zvukových filmů na konci dvacátých let [1] a zavedením kódu filmové produkce (neboli Hayesova kódu).
Přestože byl zákoník přijat v roce 1930, do 1. července 1934 bylo jeho dodržování nepovinné. Většina režisérů s tím během natáčení nepočítala. Filmová distribuce v letech 1930-1934 neomezoval ani tak samotný kodex, jako zákony jednotlivých států, zákulisní vyjednávání s nadšenci veřejné morálky a veřejného mínění.
Filmy konce dvacátých a začátku třicátých let mohly obsahovat vše, co se po roce 1934 stalo nemyslitelným – explicitní erotické narážky, mezirasové vztahy a vztahy osob stejného pohlaví , vulgární výrazy , nelegální užívání drog , promiskuita , prostituce , cizoložství, odkazy na potraty a násilné scény.
Silné ženy vedou ve filmech jako "Žena", " Náhubek " a "Rudovlasá bestie" . V Serenádě tří srdcí Ernst Lubitsch se soucitem ztvárnil švédskou rodinu . Spolu se zobrazením soběstačných ženských postav vyzdvihovaly filmy takové[ co? ] aspekty ženské postavy, kterým v pozdějších desetiletích nebyla v amerických filmech věnována pozornost.
Mafiáni v gangsterských filmech „ Veřejný nepřítel “, „ Maltézský sokol “, „ Malý Caesar “ a „ Scarface “ byli mnohými diváky vnímáni spíše jako hrdinové, kteří si za sebe vyřešili problémy Velké hospodářské krize , než jako ztělesnění zla. . Některé postavy ve filmech osobně těžily ze „špinavých činů“, někdy byly ústředním tématem filmu škodlivé účinky drog; zatímco zlo nebylo nakonec nutně potrestáno.
Mnoho z největších hollywoodských filmových hvězd (například Clark Gable ) začalo svou filmovou kariéru v této době a později ji triumfálně rozvinulo. Další hvězdy, které zářily během tohoto období, jako Ruth Chatterton a Warren William , rychle zapadly [2] .
Počínaje koncem roku 1933 a v průběhu první poloviny roku 1934 organizovali američtí katolíci kampaň proti ukazování toho, co považovali za nemorální ve filmech. Ve spojení s vládní cenzurou to znamenalo, že každému filmu, který komise považovala za nemorální, mohla být odepřena distribuce ve velkých kinech v zemi. Zpřísnění filmových předpisů se shodovalo s počátkem zlatého věku Hollywoodu , který trval až do 50. let 20. století.
V roce 1922 , po několika riskantních filmech a sérii skandálů mimo obrazovku zahrnujících hollywoodské hvězdy, hollywoodská studia rekrutovala maják integrity Williama H. "Will" Hayese rehabilitoval image Hollywoodu. Hayesova práce byla placena 100 000 $ ročně ( po očištění o inflaci v roce 2014 tato částka činí více než 1,4 milionu $) [4] [5] [6] . Hayes, generální ředitel pošty za amerického prezidenta Warrena Hardinga a bývalý šéf Republikánského národního výboru [3] , sloužil 25 let jako prezident Motion Picture Association of America , kde „bránil filmový průmysl před útoky <...> a sjednané smlouvy o ukončení nepřátelství » [7] .
Hayes představil doporučení, daboval “vzorec” v 1924, který studia byla doporučena dbát, a on požádal ředitele, aby poskytoval popisy obrazů, které oni plánovali [8] . Nejvyšší soud v roce 1915 jednomyslně rozhodl, že svoboda projevu se na filmy nevztahuje [9] , dříve docházelo k pokusům o „očištění“ kina, například pokud filmové studio bylo součástí Národní asociace filmového průmyslu , pak to trvalo trochu úsilí, aby se dosáhlo "vyčištění" filmu [10] .
V roce 1929 vytvořili katolický laik Martin Quigley , redaktor známých novin o americkém filmovém průmyslu, Motion Picture Herald , a otec Daniel A. Lord , jezuitský kněz , kodex standardy (které se Hayesovi velmi líbily) [11] , a představil jej filmovým studiím [7] [12] . Lordovy obavy se soustředily na účinek filmů se zvukem na děti, které považoval za nejvíce náchylné k jejich „kouzlu“ [11] . Několik vedoucích studia, včetně Irvinga Thalberga z Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), se setkalo s Lordem a Quigleyem v únoru 1930 . Po několika změnách souhlasili s ustanoveními zákoníku. Jedním z hlavních motivačních faktorů při přijetí Kodexu byla nutnost vyhnout se přímým zásahům vlády [13] . Povinností výboru pro vztahy ve studiu , kterému předsedal Jason C. Joy, bylo dohlížet na výrobu filmů a radit filmovým studiím, když byly potřeba změny nebo střihy [14] [15] .
Kód byl rozdělen do dvou částí. První obsahovala soubor „obecných zásad“, které se týkaly především morálky. Druhá část obsahovala sadu „soukromých aplikací“, což byl seznam věcí, které bylo zakázáno ukazovat. Některá omezení, jako je zákaz homosexuality nebo používání některých nadávek ve filmech, nebyla v Kodexu nikdy výslovně zmíněna, ale taková pravidla byla podle očekávání chápána bez jasného rozlišení. Smíšená manželství, míšenci byly zakázány. Tím Kodex prohlásil, že koncept „pouze dospělé publikum“ má pochybnou budoucnost a že jde o neefektivní strategii, kterou bude obtížné zavést [16] . Připouští však, že „zralé mysli snadno pochopí a bez újmy přijmou téma zápletky, když mladším může zápletka ublížit“. Předpokládalo se, že pokud byly děti pod dohledem, mělo by k takovým událostem docházet jen zřídka. Kodex umožňoval možnost natáčení kriminálních filmů [17] .
Kód byl vytvořen nejen proto, aby určil, co by mělo být na obrazovce, ale také aby podporoval tradiční hodnoty [18] . Sexuální vztahy mimo manželství by neměly být ukazovány jako krásné a přitažlivé, prezentované tak, aby vzbuzovaly vášeň, zdály se přijatelné a správné [14] . Všechny zločiny měly být potrestány a zločiny ani zločinec neměly vzbudit sympatie publika [4] . Autoritativní osoby musely být respektovány a duchovní nesměli být prezentováni jako darebáci nebo komické postavy. Pravda, v některých případech mohli být politici, soudce, policisté padouši, ale tak dlouho, až se ukázalo, že jsou výjimkou z pravidla [14] .
Celý dokument obsahoval katolické podtexty a uváděl, že s uměním je třeba zacházet opatrně, protože může být „ve svých důsledcích morálním zlem“ a protože jeho „hluboký morální význam“ je nepopiratelný [16] . Katolický vliv na zákoník byl zpočátku držen v tajnosti [19] . Opakujícím se tématem bylo „nade vše se veřejnost cítí jistá, že zlo je špatné a dobro je správné“ [4] . Dokument obsahoval dodatek, tzv. „Kodex reklamy“, který upravoval obsah reklamy (text a obrázky) [20] .
19. února 1930 Variety zveřejnila úplný obsah Kodexu a předpověděla, že vládní cenzura brzy zastará [21] . Lidé zodpovědní za prosazování Kodexu však byli neúčinní, jako Jason Joy a James Wingate [15] [22] . První film, který agentura zhodnotila, byl Modrý anděl , který Jason Joy dovolil promítat bez recenze, a to navzdory skutečnosti, že film byl považován za porušení kalifornského cenzora [23] . Zatímco tam bylo několik příležitostí, kdy Joy vyjednala filmové střihy a skutečně došlo k některým, i když ne drastickým změnám, na plátno se dostalo značné množství hrozného materiálu [24] .
Joy sledovala 500 filmů za rok, s použitím malého štábu a určité síly [22] . V roce 1930 Hayes neměl pravomoc požadovat, aby studia odstranila materiál z filmu, ale místo toho argumentoval, proč bylo nutné odstranit ten či onen materiál z filmu, a někdy je prosil [25] . Aby to bylo zkomplikováno, odvolací proces nakonec dal odpovědnost za konečné rozhodnutí do rukou samotných studií [15] .
Jedním z faktorů nerespektování Kodexu byla skutečnost, že někteří považovali cenzuru za zbytečně skromnou. Toto bylo období ve kterém viktoriánská éra byla někdy zesměšňována jak naivní a zaostalý [14] . Když byl Kodex oznámen, liberální časopis The Nation na něj zaútočil [26] . Publikace uvedla, že pokud nebude zločin nikdy prezentován v soucitných termínech, pak se doslova „právo“ a „spravedlnost“ stanou stejnými. Události, jako je Boston Tea Party , by se proto neměly zobrazovat. A pokud by klérus měl být vždy zastoupen pozitivně, pak nelze pokrytectví považovat jinak [27] . Výhled souhlasil a na rozdíl od Variety předpověděl, že Kodex bude zpočátku obtížné vymáhat [ 27] .
Velká hospodářská krize ve 30. letech navíc znamenala, že mnohá studia začala hledat příjem jakýmikoli prostředky. Vzhledem k tomu, že filmy obsahující násilný obsah a obsah pro 18+ vedly k vysokým prodejům vstupenek, zdálo se rozumné pokračovat ve výrobě takových filmů [14] . Během krátké doby nebylo zanedbání Kodexu pro nikoho tajemstvím. V roce 1931 se The Hollywood Reporter vysmíval Kódu a Variety ho následovala v roce 1933 [15] .