Dorothea Goryanskaya

Dorothea Goryanskaya ( Serbohorv. Doroteja Gorjanska / Dorothea Gorjanska ), ona je také Dorottya Garai ( maďarsky Garai Dorottya ; kolem 1415 - mezi 19. a 24. zářím 1438 ) - představitelka uherské šlechty, královna Bosny, manželka Bosny král Tvrtko II . Za vlády svého manžela vešla ve známost jako mecenáška umění, proslavila se také vlivem svého manžela na vztahy s kostelníky, který obrátil mnišství proti ní. Šťastné manželství s manželem netrvalo dlouho kvůli brzké smrti Dorothey.

Původ

Dorothea pochází z maďarského feudálního rodu Garai ( maďarsky Garai ) nebo Gorjanských ( Cro . Gorjanski ), jednoho z nejmocnějších rodů Uherského království [1] . Byla dcerou Janose Garaie (Ivan Goryansky), který zastával pozici ishpana z Temes komitátu a zákazu Usory . Dorotčin děd Miklós I. Garay a její strýc Miklós II. Garay byli uherští palatinové  – jinými slovy místokráli Maďarska [2] [3] . Matka - Jadwiga Mazowiecka , dcera knížete Zemovita IV z Plocku z mazovské větve dynastie Piastovců [3] . Její strýc byl nejen palatinem, ale také příbuzným uherského krále Zikmunda [3] .

Vystoupení Dorothey na politické scéně se datuje od konce 20. let 14. století, kdy žila v diecézi Pech a její otec v té době již zemřel [3] . Bosenský král Tvrtko II . , který byl nakloněn sblížení s Maďarskem, v té době čelil nespokojenosti bosenské aristokracie, která věřila, že spojenectví s Maďarskem může nejen vyvolat útok osmanských Turků , ale také posílit moc Sám Tvrtko. Navzdory tomu hodlal bosenský král upevnit spojenectví s Maďary: když mu král Zikmund nabídl sňatek s Dorotheou Garaiovou, Tvrtko tento návrh přijal [2] .

Manželství

Dohazování a manželství

Námluvy Tvrtka II. s Dorotheou nedostaly okamžitou podporu římskokatolické církve , protože Tvrtko sám se nemohl rozhodnout, ke kterému konkrétnímu vyznání se hlásí. Král Bosny přiznal, že jeho poddaní byli „otřesení křesťané“, kteří snadno konvertovali od katolicismu k bogomilství nebo pravoslaví a naopak. Tvrtkovi se však podařilo přesvědčit papeže o své loajalitě a získat jeho požehnání pro manželství [3] [4] . Zdroje o jednání jsou jediné, ve kterých je Dorothea nazývána jménem, ​​v důsledku čehož se historikům dlouho nedařilo zjistit jméno manželky krále Tvrtka II [3] .

Veškeré informace o tom, jak svatba probíhala, jsou známy z písemných zdrojů z Dubrovnické republiky (Republiky Ragusa): Dubrovnická šlechta se snažila dozvědět co nejvíce o nevěstě krále Tvrtka. Předpokládá se, že se Dorothea objevila na recepci u Tvrtka 12. července 1428 v Milodražhu a samotná svatba se konala nejdříve v srpnu téhož roku. Svatební veselí se několik dní protáhlo [3] . Mnoho členů bosenské aristokracie, včetně velkého vojvodu Humy Sandal Hranić Kosača , pozvání na svatbu na protest odmítlo [2] . 31. července zástupci Dubrovníku požádali mladou královnu, aby přijela do Podvisoki , kde na ni čekaly dary [1] od obchodníků z Ragusy [2] [5] . Předpokládá se také, že královna doprovázela na jaře roku 1429 svého manžela na výlet na rodinné panství Sandala Hranicha v Blagey , aby upevnila vztahy mezi králem a jeho vazaly [3] .

Deska

Jako královna Bosny se Dorothea nejen angažovala v politice, ale také sponzorovala umění, čímž významně přispěla k výzdobě královského sídla Bobovac [6] . Jasná tvůrčí činnost na královském dvoře v Bobovaci za vlády Dorothey je spojena buď s její osobností, nebo s Tvrtkovou touhou potěšit svou ženu [3] . Úřady Dubrovnické republiky adresovaly dopisy nejen králi Tvrtkovi, ale i Dorotě, a aby se královně zavděčily, posílaly jí drahé dary a zdůrazňovaly blízký vztah její rodiny k Republice. V roce 1432 se velvyslanci Dubrovníku obrátili na Dorotheu s žádostí o vyhnání zástupců kradoucího šlechtického rodu Lubiratich .

V roce 1432 vyslal papež Evžen IV . svého legáta Jakuba z Marche do Bosny , aby reformoval františkánskou provincii Bosna Srebrena a odstranil bosenskou církev . Jakub byl jmenován papežským vikářem v Bosně a v letech 1435-1439 působil jako inkvizitor království Bosny. Král Tvrtko odrazil jeho agresivní útok na bosenskou církev, ale Jákobovým úhlavním nepřítelem byla právě Dorothea – „zlá žena“, jak ji ve svých dopisech nazýval. Dorothea byla obviněna z několika pokusů o Jacobův život, z nichž žádný nebyl úspěšný, což sám James přičítal božímu zásahu. Navzdory tomu Dorothea stále rezignovala na přítomnost a aktivity Jacoba v království. Okolnosti, které vysvětlují souhlas Říma s jejím sňatkem s Tvrtkem, z pohledu historiků nenechávají žádné pochybnosti o její loajalitě k římskokatolické církvi, a proto jsou v rozporu s obviněními z pokusů o atentát, ale nepopírají Dorothein vliv na náboženskou politiku jejího manžela. [7] .

Smrt a paměť

Svatba Dorothey a Tvrtka II. byla uzavřena z politických důvodů, ale zdroje z Dubrovníku tvrdí, že král svou ženu upřímně miloval a její smrt ho velmi rozrušila. Podle různých zdrojů Dorothea zemřela v druhé polovině září 1438 [8] (někde mezi 19. a 24.) [3] . Dorothea byla pohřbena v kapli v Bobovaci, která byla postavena na její počest. Po smrti Dorothey se král Tvrtko znovu neoženil, zemřel o 5 let později a byl pohřben vedle své manželky. Dorotčin hrob byl později vyrabován , při vykopávkách v letech 1959-1967 však byla objevena kostra ženy, které bylo v době smrti 20 až 30 let. Podle artefaktů nalezených poblíž pohřbu archeologové zjistili, že hrob skutečně patří bosenské královně Dorothea [3] [6] .

Prameny neuvádějí nic o dětech Tvrtka a Dorothey, což historikům umožnilo dospět k závěru, že pár byl bezdětný, nicméně ve 20. století archeologové objevili dětský pohřeb mezi hroby Tvrtka a Dorothey, v důsledku čehož vznikla hypotéza o jejich dítěti, které zemřelo v kojeneckém věku [3] [5] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Mandić, 1978 , s. 317.
2. ↑ 1 2 3 4 Van Antwerp Fine, 1994 , str. 473.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Anđelić_a, 1973 , s. 380-382.
4. ↑ Van Antwerp Fine, 2007 , s. 202.
5. ↑ 1 2 Zivković, 1981 , s. 124–125.
6. ↑ 1 2 Anđelić_b, 1973 , s. 46.
7. ↑ Van Antwerp Fine, 2007 , s. 206.
8. ↑ Ćošković, 1988 , s. 26-27.

Literatura

• Andělský, Pavao. Bosanska kraljica Doroteja Gorjanska. - Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu, 1973.
• Andělský, Pavao. Bobovac i kraljeva Sutjeska: stolna mjesta bosanskih vladara u XIV i XV stoljeću. — Veselin Masleša, 1973.
• Van Antwerp Fine Jr., John. Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po osmanské dobytí. - University of Michigan Press, 1994. - ISBN 0472082604 .
• Van Antwerp Fine Jr., John. Bosenská církev: její místo ve státě a společnosti od třináctého do patnáctého století. - Saqi ve spolupráci s The Bosnian Institute, 2007.
• Ćoskovic, Pejo. Bosanska Kraljevina a prijelomnim godinama 1443-1446. — Institut za istoriju, 1988.
• Mandič, Dominik. Sabrana djela Dr. O. Dominika Mandica : Bosna i Hercegovina : Sv. 1. Državna i vjerska pripadnost sredovječne Bosne i Hercegovine. — Ziral, 1978.
• Živkovič, Pavo. Tvrtko II Tvrtković: Bosna u prvoj polovini xv stoljeća. - Sarajevo: Institut za istoriju, 1981. - ISBN 0-472-08260-4 .

Genealogie a nekropole	Máme zpoždění