Dou el Set ( kat. Dau al Set , přeloženo z kat. : sedmá tvář kostky [1] ) je hnutí v malířství v Katalánsku , které založil básník Juan Brossa v Barceloně v roce 1948. Hnutí se proslavilo přeměnou vědomého a nevědomého v umění. Zažil silný vliv surrealismu a dadaismu [2] [3] [4] .
Dou el Set se narodil jako avantgardní skupina umělců vedená Juanem Brossou, katalánským básníkem, v září 1948. Brossa založil skupinu v reakci na konzervativní politiku vlády, která převzala vedení po španělské občanské válce . Fašistický režim Franka radikálně změnil mnoho oblastí kultury. Například ve španělské umělecké komunitě byly kontrakulturní trendy zcela zastaveny. Nahradilo je nacionalistické fašistické umění, které bylo často prostředkem vládní podpory a propagandy. Ve snaze oživit avantgardní scénu ve Španělsku vznikl Dou el Set.
V roce 1949 vydával Juan-Jose Tarra Dou el Set s pomocí soukromé tiskárny svůj první časopis pod svým vlastním jménem. Většina publikace byla napsána v katalánštině, kterou Francův režim zakázal. Časopis byl tištěn v nákladu sto až dvě stě výtisků a měl čtyři až dvanáct stran. Distribuováno předplatitelům po celé Barceloně. Formát časopisu byl 22,5 cm x 18,7 cm ve formě novin. Publikace pokračovaly pravidelně až do konce roku 1951, kdy se Dou el Set začal rozpadat.
V roce 1952 zakládající člen Dou el Set Antony Tapies skupinu opustil, aby propagoval svou vlastní nezávislou tvorbu v surrealistických a neformálních uměleckých stylech. Následující rok odjel Juas Ponch do Brazílie, aby pokračoval v malování a šířil svůj jedinečný styl. A o rok později skupinu opustil i Modest Kushart . Od roku 1953 do roku 1956 časopis nadále vydával sám Juan José Tarra. V těchto letech se emise snížila z měsíčních na čtvrtletní a poté na dvě emise ročně. Poslední číslo vyšlo v roce 1956.
Dou el Set původně začínal jako odnož surrealismu , ale postupně si vyvinul svůj vlastní jedinečný styl s mnoha různými součástmi. Jednou z takových součástí je surrealistický snový svět, který byl v Dou el Set rozšířen o vědecké a filozofické články s magickým podtextem odvozeným od personalizovaného stylu Juana Brossy. Použití magických prvků prostoupilo celé hnutí, jako ukázka esoterického světa vnitřního, duchovního zkoumání. Kromě toho různí členové skupiny přispěli k Dou el Set svým vlastním jedinečným stylem. Jedním z nejradikálnějších byl příspěvek Juana Ponchy. Ponchovo umění často obsahovalo démonické obrazy, ztělesněné v sériích jako různá monstra v průběhu mnoha děl. Naproti tomu díla skromného Coucharta často obsahovala fantastické obrazy ovlivněné německým expresionismem a Juanem. Antoni Tapies nakonec často napodoboval styl Paula Kleea s rozmazanými obrázky obklopenými temnou atmosférou a fosforeskujícím osvětlením. Tyto tři jedinečné techniky, spojené dohromady na základě esoteriky a mystiky, vytvořily styl Dou el Set.
Dou el Set byl silně ovlivněn dady a surrealismem . Dadaismus byl evropský avantgardní umělecký směr počátku 20. století. Styl vznikl jako reakce na následky první světové války , jejíž brutalita podle dadaistů zdůrazňovala nesmyslnost existence.
Druhým nejvlivnějším vlivem na Dou el Seta byl surrealismus.
Zakladateli, kromě Juana Brosse, bylo dalších 5 lidí: filozof Arno Piu, umělci Modest Cushart , Antoni Tapies , Juan Ponç (Joan Ponç) a Juan Jose Tarra.
V průběhu let byl Dou el Set ovlivněn Antonio Saurou , Enriquem Tabarou, Manolo Millarem a Juanem Eduardem Kerlem.
Dou el Set se aktivně účastnil výstav ve Francouzském institutu a Sala Caralt .