Dong Zhongshu
| Dong Zhongshu | |
|---|---|
| 董仲舒 | |
| Datum narození | OK. 179 před naším letopočtem E. |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 104 let před naším letopočtem E. |
| Místo smrti | |
| Země |
|
| Škola/tradice | konfucianismus |
| Směr | Čínská filozofie |
| Hlavní zájmy | filozofie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Dong Zhongshu ( čínsky 董仲舒; 179 př . n. l ., Jingxian , provincie Zhili [d] - 104 př. n. l ., Xi'an ) byl konfuciánský filozof , kterému se jako intimnímu poradci císaře Wu podařilo vyhnat přívržence konkurenčních ideologií. Konfucianismus jako dominantní doktrína státu Han . Zasloužil se o založení císařské školy pro úředníky a zavedení prvních zkoušek pro obsazování veřejných funkcí, z nichž se později vyvinul systém keju [2] [3] .
Učení
Ve svém eseji „ Hojná rosa z kroniky Chunqiu “ se Dong pokouší uvést do souladu myšlenky konfucianismu se staršími naukami o pěti živlech as dialektikou jin a jang . Aplikuje ustanovení svého učení na anály Chunqiu , které byly v té době připisovány samotnému Kung Tzu . V centru jeho pozornosti je problém vztahu člověka a nebe, mezi nimiž filozof vidí císaře jako prostředníka.
Císař pro Dong Zhongshu je poslem nebe na zemi. Úkolem vládce je udržovat na zemi harmonii světlého, pozitivního, mužského principu (jang) a temného, negativního, ženského principu (jin). Když zapomene na své povinnosti nebo je plní nesprávně, nebe sešle na zem sucha a povodně. Konfuciánští učenci chápou význam znamení seslaných z nebe a opravují císařovy bludy.
Podle Joachima Gentze by představa dominantního postavení Dong Zhongshu v intelektuální hierarchii Han mohla být produktem jeho biografie v Han shu , kterou napsal Ban Gu (32-92) více než sto let po Zhongshuově smrti [4] .
Zdroj
Poznámky
- ↑ Čínská biografická databáze
- ↑ Dong Zhongshu / A.I. Kobzev // Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
- ↑ Vasiliev L. S. Dong Zhongshu . Národní pedagogická encyklopedie . Získáno 14. června 2021. Archivováno z originálu dne 14. června 2021.
- ↑ Gentz, Joachim. Mohistické stopy v raných kapitolách Chunqiu fanlu. OE 48 (2009), 57 n.9. [1] Archivováno 20. prosince 2013 na Wayback Machine
Literatura
- Bykov F. S. Doktrína primárních prvků ve světonázoru Dong Zhongshu // Čína, Japonsko. Historie a filologie. M., 1961.
- Granet M. Číňan myslel. M., 2004. S. 385-390.
- Čínská filozofie. Encyklopedický slovník. M., 1994 - S.117-118. ISBN 5-244-00757-2
- Anashina M. V. Filosofie éry Han. Tutorial. M., 2013. S.47-61. ISBN 978-5-9540-0249-2
- Arbuckle, G. (1995). Nevyhnutelná zrada: Dong Zhongshuova teorie historických cyklů a devalidace mandátu Han, Journal of the American Oriental Society 115(4).
- Sarah A. Queen (1996). Od kroniky ke kánonu: Hermeneutika jarních a podzimních letopisů podle Tung Chung-shu, Cambridge University Press.
- Pokora T. Notes on New Studies on Tung Chung-shu // Archiv orientální 1965.
Odkazy
- Dong Zhongshu. " Hojná rosa na análech "Chun qiu" (fragmenty)
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||