| Khanate | |
| Západní Karakhanid Khanate | |
|---|---|
| ←
→ → → 1040–1212 _ _ |
|
| Hlavní město | Samarkand (1040–1212) |
| jazyky) | perština , turečtina |
| Počet obyvatel | Tádžikové , Turci |
| Dynastie | Karakhanidové |
| Ilik Khan | |
| • 1040-1068 | Ibrahim ibn Nasr (první) |
| • 1202-1212 | Usman (poslední) |
Západní Karakhanid Khanate (také Khaganate ) je středověký turkický muslimský stát ve Střední Asii , který vznikl v důsledku rozdělení Karakhanidského státu na dvě části.
K rozpadu karakhanidského státu na dvě části: východní a západní chanát došlo v roce 1040 (v roce 1041 podle CNE ) v důsledku bratrovražedného boje o moc v karakhanidském státě mezi syny Aliho Arslana Khana (zástupci senior linie „Alids“) a Hasan Bogra Khan (členové juniorské linie „Hasanids“).
Zakladatelem Západního karakhanského kaganátu byl „Alid“ – Ibrahim Buritakin nebo Ibrahim b. Nasr Tabgach Khan ( 1040 - 1068 ). Hlava nesla titul khakan.
Území Maverannakhr a západní část Ferghany se staly součástí Západního karakhanského kaganátu . Východní karakhanidský chanát zůstal u „Khassanidů“. Hranice mezi dvěma khaganáty probíhala v oblasti Syrdarja a tyto země byly dějištěm jejich neustálého boje. Jejich vlastnictví zcela záviselo na vojenské a politické moci Khaganates.
Hlavním městem státu byl původně Uzgend[ upřesněte ] , poté Ibrahim Buritakin zvolil za hlavní město město Samarkand . Podle pramenů je období jeho vlády charakterizováno vzestupem hospodářského a kulturního života země. Ibrahim Tamgach Khan nemilosrdně bojoval proti korupci a zločinu ve státě. Zavedl přísné kontroly cen produktů na trzích v zemi.
V jeho politice pokračoval jeho syn Shams al Mulk ( 1068-1080 ) .
Nástupcem Shams al Mulk byl Khizr Khan ( 1080-1087 ) .
V roce 1089 vpadl seldžucký sultán Malik Shah v čele velké armády do chanátu a dobyl Samarkand. Ahmed Khan b. Khizr byl nucen uznat se jako vazal Malik Shah. Stát se tak dostal pod vládu Seldžukidů , kteří dosadili své stoupence na trůn khakanů z řad Karakhanidů. V roce 1102 se vládce Tarazu, Jibrail Kadyr Khan , vyslovil proti politické nadvládě Seldžukidů v Maverannahr. U Termezu však byla jeho armáda poražena Seldžukidy a Kadyr Khan sám zemřel. Za vlády Mahmúda ibn Muhammada (1132-1141) bylo území Khaganate napadeno Kara-Kitaisy . V 1141, v bitvě na Katvan rovině , sjednocená armáda seldžukského sultána Sanjar a západní Khaganate byl poražený Karakitays; Khaganate se stal vazalem Karakitayů. Do poloviny 12. století zesílené bratrovražedné války konkrétních panovníků o nejvyšší moc výrazně oslabily kaganát. V roce 1156 přešla moc do rukou dynastie Hassanidů, vládců východního Karakhanidského státu. Posledním khakanem byl Osman ibn Ibrahim , který zemřel v roce 1212 rukou Khorezmshaha Muhammada ibn Tekeshe . Na počátku 13. století tak skončila moc karakhanidské dynastie v Maverannahru.
V Západním kaganátu od jeho vzniku neexistuje duální systém.[ co? ] . Prvním hlavním městem Západních Karakhanidů byl Uzgend a poté, s vytvořením Západního kaganátu, se stal Samarkand.
Specifický systém správy, který existoval dříve v Karakhanidském státě, byl ve státě zachován. Za nejvyššího vládce Khakana jednal stát. kancelářská pohovka. Kancelářské práce probíhaly v turečtině a arabštině.
Moc v západním kaganátu prozatím přecházela přímočaře, z otce na syna. Rozkaz byl někdy porušován v důsledku zásahu nejprve seldžuckých sultánů, poté karakhytajských gurkhanů. Ale i poté, od roku 1040 až do pádu dynastie v roce 1212 , pocházeli samarkandští cháni z potomků Ibrahima Tabgacha chána.
Titul Ilig zmizel z mincovního repertoáru od vzniku Západního kaganátu. Výraz tegin na mincích Ibrahima b. Nasra je stále nablízku. Ibrahim Tabgach Khan tak navždy ukončil pluralitu chánů a stal se jediným kaganem. Za druhé, zničil vícestupňovou politickou hierarchii s četnými princi. Za třetí, změnil pořadí následnictví trůnu, aby bylo přímé, z otce na syna, to znamená, že nahradil nomádský řád usazeným.
Rozvíjelo se zemědělství, chov dobytka, řemesla, obchod. Územím procházely cesty Velké hedvábné stezky . Samarkand a Buchara se staly hlavními centry islámské kultury . Ve městech existovaly medresy a léčebné ústavy, jejichž činnost financoval stát.
Mnohem více než jiné dynastie turkického původu měli Karakhanidové v nápisech na svých mincích turkické tituly [1] .
Zakladatelem Západního karakhanského kaganátu byl Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068). Poprvé z veřejných prostředků postavil madrasu v Samarkandu a podpořil rozvoj kultury v regionu. Za něj byla v Samarkandu zřízena veřejná nemocnice a madrasa, kde se vyučovala i medicína. V nemocnici fungovala ambulance, kde dostávali lékařskou péči pacienti, kteří nepotřebovali ústavní léčbu. Lékařská praxe v samarkandské nemocnici byla na poměrně vysoké úrovni [2] . Ibrahim Buritakin zvolil Samarkand jako hlavní město. Podle pramenů je období jeho vlády charakterizováno vzestupem hospodářského a kulturního života země.
Zástupci turkické dynastie Karakhanidů založili v Samarkandu památný architektonický soubor Shakhi Zinda. Později se formoval přes 9 století a zahrnuje více než dvacet budov z 11.-14. a 19. století. Až do 16. století se jmenoval Mazar Shah, odkazující na bratrance proroka Muhammada Kusáma ibn Abbáse, který zemřel v Samarkandu v 7. století. Od 16. století se Shokh-i Zindovi začalo říkat – „živý král“. Nejstarší stavby souboru, z nichž se dochovaly pouze základy a náhrobky, pocházejí z doby turkické dynastie Karakhanidů (XI-XII století).
Ibrahim Tamgach Khan nemilosrdně bojoval proti korupci a zločinu ve státě. Zavedl přísné kontroly cen produktů na trzích v zemi. V jeho politice pokračoval jeho syn Shams al Mulk (1068-1080). Hlavním městem státu zůstal Samarkand . Na pozvání Shamse al Mulka přijel do Samarkandu mladý básník a vědec Omar Khayyam , který zde napsal své první vědecké práce, které ho oslavily po celém světě.
V letech 1078 - 1079 Shams al Mulk postavil velký karavanserai Rabat Malik (poblíž moderního města Navoi ). Postavil také novou katedrální mešitu v Bucharě a palác Shamsabad [3] .
Nástupcem Shams al Mulk byl Khizr Khan (1080-1087).
Karakhanidové postavili řadu grandiózních architektonických staveb v Samarkandu a Buchaře. Ale na rozdíl od Buchary, kde se dodnes zachovaly stavby z dob Karakhanidů (například minaret Kalyan ), v Samarkandu zůstal pouze minaret v komplexu Shakhi-Zinda (zbytek zničil Čingischán).
Nejznámější stavbou Karakhanidů v Samarkandu byla madrasa z roku 1040 Ibrahim ibn Nasr Tabgach Khan a také velký palác Ibrahima Husseina (1178-1202), který byl podle historických údajů kompletně vyzdoben malbami.
V době Karakhanidů žil v Samarkandu vynikající středoasijský myslitel, vzdělaný filozof, teolog, islámský právník-fiqih Burkhanuddin al-Marginani (1123-1197).
Nejvýraznější památkou karakhanidské éry v Samarkandu byl palác Ibrahima ibn Husseina (1178-1202), který byl postaven v citadele ve 12. století. Při vykopávkách byly nalezeny fragmenty monumentální malby. Na východní stěně bylo vyobrazení turkického válečníka oděného ve žlutém kaftanu a držícího luk. Byli zde vyobrazeni také koně, lovečtí psi, ptáci a ženy podobné peřím [4] .
Z éry Karakhanidů se v Buchaře dochovaly starověké památky: Kalayanský minaret , mešity Magoki-Attari a Namazgokh a Turk-i Jandi (čtvrť a centrum Sufi). V roce 1119 na základech Namazgah přestavěli karakhanidští Shams al-mulk novou budovu sváteční mešity, která se v přestavěné podobě dochovala dodnes.
V karakhanidské éře, za vlády Arslana Chána (1102-1130), bylo postaveno jedno z mistrovských děl bucharské architektury, Kalyanský minaret (1127-1129). V jihozápadní části „Vnitřního města“ koupil rezidenční čtvrť a postavil zde páteční mešitu (dokončena v roce 1121), nyní známou jako Kalyanská mešita .
Další mešita se nacházela kousek jižně od mešity Kalan. Nyní jsou na jeho místě obytné budovy, v jedné z nich je Mazar z Arslana Khan.
Ve 12. století se oáza Buchara stala jedním z center súfismu ve Střední Asii. Jedním ze slavných súfijů tohoto období byl Abdul-Khaliq Gijduvani .
Některé příklady karakhanidské architektury byly umístěny ve městech Taraz a Syrdarya, mauzolea Aisha-Bibi , Ayakkamyr , Babadzhi Khatun atd. [5]
Díky aktivnímu používání pálených cihel se karakhanská architektura vyznačovala bohatými architektonickými formami. Obloukové struktury a kopule byly široce používány v karakhanidské architektuře . Vzorované a lesklé cihly byly použity k ozdobení vnějších stěn a kopulí. Běžné byly vyřezávané , štukové a lité nástěnné dekorace , stejně jako štuky ze žluté hlíny a hliněné sádry (ganch). Často tam byly osmiboké nebo osmistěnné tvary a vzory jako koberce [5] .
Z ukázek užitého umění se dodnes dochovaly vzorky vzorované glazované a terakotové keramiky a šperků. V designu předmětů převládají geometrické motivy [5] .
V 10. století fungoval ve státě Karakhanids literární jazyk, který pokračoval v tradicích starověkých turkických psaných textů. Oficiální karakhanidský jazyk 10. století. byl založen na gramatickém systému starých karluckých dialektů. [6]
Islamizace Karakhanidů a jejich turkických poddaných sehrála velkou roli v kulturním rozvoji turkické kultury. Na konci X - začátku XI století. poprvé v historii turkických národů byl Tafsir, komentář ke Koránu, přeložen do turkického jazyka. [7] V této době se ve Střední Asii objevila největší literární díla v turečtině: „Požehnané poznání“ (Kutadgu bilig) od Yusufa Balasaguniho, „Divan“ od Ahmada Yassawiho, „Dary pravdy“ (Khibatul hakoik) od Ahmada Yugnakiho . Základy turkické lingvistiky položil vědec z 11. století Mahmud Kashgari. Uvádí jména mnoha turkických kmenů ve Střední Asii.
„Slovník turkických dialektů“, sestavil Mahmud Kashgari v letech 1072-1074. Zde představil hlavní žánry turkického folklóru - rituální a lyrické písně, úryvky hrdinského eposu, historické legendy a legendy (o tažení Alexandra Velikého v oblasti Chigilských Turků), více než 400 přísloví, úsloví a ústní rčení [8] [9] [10] .
Na dvoře Karakhanidů v Samarkandu vzniklo vědecké a literární centrum Maverannahr. Většina pramenů o historii karakhanidského státu se nedochovala. Známe jen několik názvů těchto historických děl. Informace o něm se k nám dostaly pouze v dílech arabských a perských autorů, kteří psali mimo chanát. Dílo jediného karakhanského historika Mahmuda z Kašgaru „Tarihi Kashgar“ je známé pouze v malých fragmentech, které dal Jamal Karshi ( XIII. století ).
Jedním ze slavných vědců byl historik Majid al-Din as-Surkhakati, který v Samarkandu napsal „Historie Turkestánu“, která nastínila historii dynastie Karakhanidů. [jedenáct]
Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .
| Historie Uzbekistánu | |
|---|---|
| Starověk |
|
| (2. století před naším letopočtem – 1055) |
|
| Islámské dobytí (661-750) |
|
| turkické státy (840–1221) |
|
| Mongolské dobytí (1221-1269) |
|
| nový čas |
|
| Nejnovější čas |
|