| Adam Zertal | |
|---|---|
| Adam Zertal | |
| Jméno při narození | fr. Adam Zylbertal [2] |
| Datum narození | 1936 |
| Místo narození | Izrael |
| Datum úmrtí | 18. října 2015 [1] (ve věku 78 let) |
| Místo smrti | Tel Aviv |
| Země | Izrael |
| Vědecká sféra | |
| Místo výkonu práce | Univerzita Haifa |
| Alma mater | Tel Avivská univerzita |
| Akademický titul | doktor filozofie (PhD) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Adam Zertal (Zartal) , rodné příjmení - Silbertal (Adam Zertal; 3. prosince 1936 , Hadera - 18. října 2015 ) - izraelský archeolog, profesor na univerzitě v Haifě . Proslavil se svými vykopávkami na hoře Ebal , při kterých objevil oltář z konce 13. století před naším letopočtem. e. a ztotožnili jej s oltářem Joshua Bin-Nun ( Jozua ) popsaným v Tóře .
Vyrostl na kibucu Ein Shemer , syn sociálního aktivisty a literárního kritika Moshe Zertala (Silbertal). V letech 1964-1969. studoval ekonomiku a zemědělství. Byl ekonomickým ředitelem kibucu Ein Shemer. V letech 1969-1972. vedl izraelskou misi do Středoafrické republiky a Rwandy . Zabýval se tam zemědělstvím, hospodářským rozvojem a vzděláváním v těchto zemích.
V roce 1973 začal studovat archeologii na univerzitě v Tel Avivu . Poté, co byl těžce zraněn v Jomkipurské válce, strávil 12 měsíců v nemocnici Hadassah, ale pokračoval ve studiu. V nemocnici strávil asi rok a po zbytek života mohl chodit jen s pomocí berlí. Jak sám přiznal, právě v tomto období se začal zajímat o archeologii, která se nakonec stala jeho povoláním. Po skončení léčby se i přes postižení vrátil na univerzitu. V roce 1977 působil v archeologické expedici na lokalitě Tel Lachish v Izraeli jako vedoucí sekce Gate-W.
V roce 1978 získal s vyznamenáním bakalářský titul (BA) v oboru archeologie na Tel Avivské univerzitě . Souběžně s pokračováním studií zahájil vykopávky v severní Samaří v zemi vrchů Menashe. V roce 1982, po obhajobě své práce „Arubot, Hefer a třetí okrsek Šalamouna“ na univerzitě v Tel Avivu, získal magisterský titul (MA).
V roce 1988 obhájil doktorskou disertační práci (Ph.D.) na Tel Avivské univerzitě na téma „Izraelské osídlení v zemi kopců Menashe“.
Zemřel 18. října 2015, pohřben na hřbitově kibucu Ein Shemer.
Od roku 2013 vyučuje na Jordan Valley Academic College a na Avshalom Institute.
Výsledky objevů profesora Zertala přidávají data ke studiu biblického období židovských dějin. Oni dělají zacházet s Tanakh jako s plnohodnotným historickým zdrojem a oslabit pozice "nové školy" v biblické archeologii.
Oltář vykopaný profesorem Zertalem byl identifikován jako oltář Jehošui bin Nuna , zmiňovaný v Tanakh. Identifikace je založena na moderních metodách datování, na zbytcích keramiky a druzích zvířecích kostí nalezených na tomto místě (voli, ovce, kozy a domestikovaní daňci - a úplná absence kostí prasat), dobře svázaných s ekonomikou Židů starší doby železné.
Přes všechna tato fakta jsou nejvýznamnější izraelští archeologové skeptičtí reagoval na možnost spojit nalezený předmět s židovským dobytím Kanaánu. Byla vznesena obvinění proti Adamu Zertalovi je, že jeho práce je vedena politickými motivy: sympatie k osadní činnosti za demarkační linií.
Zertal, rodák z kibucu Ein Shemer, který je součástí levicového ideologického hnutí Hašomer Hacair , byl obviněními zděšen a ještě více mlčením poté, co opadla počáteční reakce na samaritánskou senzaci.
„Po mé první publikaci došlo k několika sporům,“ říká. "Pak jsem publikoval podrobnou zprávu o výsledcích archeologického průzkumu a konkrétně o oltáři na hoře Ebal, po kterém bylo v akademickém světě nastoleno dokonce ticho." .
Až po roce 2005 nás zájem světové vědy přiměl přijmout výsledky výzkumu na hoře Ebal.
Tábor Tabernacle of the Covenant - "Noha"V roce 2009 vykopal profesor Zertal starověké opevněné místo v údolí Jordánu na počátku doby železné (XIII-XII století před naším letopočtem). Ukázalo se, že je to jedna z prvních stop přítomnosti Židů v zemi Izrael. Plán opevnění měl tvar stopy. Předpokládá se, že to bylo znamení deklarující vlastnictví lidu Izraele nad Kanaánem. .
Opevnění je ztotožňováno s objektem pojmenovaným v Tanachu "Gilgal" - tábor, kde se před válkou shromažďoval vojenský oddíl a prováděly se rituály. V letech 1990 až 2008 profesor Zertal spolu s Dr. Ben-Yosefem objevili pět takových objektů v panství Menashe, všechny ve tvaru lidské nohy. Toto jsou první archeologická vysvětlení termínu Gilgal.
Studie ukázaly, že zdi kolem oploceného areálu stály až do 9.–8. před naším letopočtem E. V jejich blízkosti byly nalezeny zbytky dřevěných plošin, které se používaly k rituálům. Ujasnil se také význam slova „regel“, které v hebrejštině znamená nohu i svátek. Profesor Zertal zdůraznil, že „noha“ má velký význam jako symbol vlastnictví území, kontroly nad nepřítelem, spojení mezi lidmi a zemí a přítomnosti božstva. Očividně to byl tvar opevněných táborů, ve kterých stál Tabernacle of Covenant.
Pojem „aliya le-regel“ („sváteční pouť“) v hebrejštině znamená doslova „vylézt na nohu“ (do Jeruzalémského chrámu totiž vylezli všichni z okolí). Teď se ukázalo, co s tím má noha společného. Do rozmanitého tábora na úbočí hory, kde stál Tabernacle of the Covenant, všichni vystoupali z údolí Jordánu. Po postavení Chrámu do něj byla přenesena zakořeněná jazyková forma. Přítomnost několika takových táborů standardního provedení a popis těchto objektů v Tanaku svědčí o tom, že lid Izraele v době dobývání Kanaánu byl organizován a měl ústřední vedení.
Harošet HagoimNa počátku roku 2000 Profesor Zertal začal zveřejňovat výsledky vykopávek v lokalitě Al-Ahvatah v severním Izraeli, na kterou dohlížel. Vykopávky stále probíhají za účasti archeologů z univerzity v Cagliari na Sardinii (Itálie).
Zpracování materiálů umožnilo tvrdit, že vykopané starověké město je Haroshet HaGoim, zmíněný v Knize soudců , v příběhu o bitvě Židů (pod velením Baraka ) s armádou krále Javina , které velel velitel Sisera . Byly získány údaje o technologii metalurgie a stavbě válečných vozů ve 12. století před naším letopočtem. E. Stopy po požáru naznačují, že město bylo dobyto a zničeno během války.