Jeruzalém (hymna)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. srpna 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Jeruzalém
Jeruzalém
Textař William Blake , 1804
Skladatel Hubert Parry , 1916
Země  Anglie

„ Jeruzalém “, „ Nový Jeruzalém “ ( angl.  A dělal ty nohy ve starověku... ) – báseň Williama Blakea z předmluvy k jeho epické básni „ Milton “ ( 1804 ). Zhudebněná v roce 1916 skladatelem Hubertem Parrym se stala široce známou jako hymna „Jeruzalém“ a stala se neoficiální hymnou Anglie .

Báseň, málo známá století po jejím napsání, byla zařazena do vlastenecké antologie poezie vydané v roce 1916  v době úpadku morálky kvůli mnoha obětem v první světové válce a pocitu, že není konce pohled. Za těchto okolností to v očích mnohých odpovídalo tomu, za co Británie bojovala. Hubert Parry byl proto požádán, aby to zhudebnil pro setkání hnutí „Boj za pravdu“ v londýnské Albert Hall . Nejslavnější orchestrace byla Edwardem Elgarem v roce 1922 pro Leeds Festival . Poté, co si král Jiří V. poprvé poslechl orchestrální verzi, řekl, že by dal přednost „Jeruzalém“, aby nahradil „ Bůh ochraňuj krále “ jako národní hymnu.

Dnes je tato hymna považována za nejoblíbenější vlasteneckou píseň v Anglii a často nahrazuje státní hymnu.

Text básně je založen na legendě, že Ježíš jako mladý muž doprovázel Josefa z Arimatie do Glastonbury . Blakeovi životopisci uvádějí, že této legendě věřil, ale téma a podtext básně je předmětem debat a možným důvodem její popularity napříč filozofickým spektrem.

Báseň byla kritizována jako dithyramb mýtické „angličtiny“. Někteří ji proto považovali za nevhodnou jako anglickou státní hymnu a odkaz na cizí město byl mimo republiku nesrozumitelný. Nicméně, to je nepravděpodobné, že Blake sám zamýšlel takový doslovný výklad, a to je nepravděpodobné, že většina kdo zpívat a milovat píseň věřit v takový doslovný čtení textu; pro mnohé obsahují legendy důležité pravdy.

Zároveň je „Jeruzalém“ tradičně vnímán Brity na levici jako radikální utopie, v níž je kapitalistický řád se všemi svými nespravedlnostmi a krutostmi proti novému, spravedlivému a humánnímu světu, který může a měl by být vybudován v Británie.

Pojem „satanské mlýny“ (doslova „ďábelské mlýny“; slovo mlýn označovalo také manufaktury ) jako by se týkalo raného období průmyslové revoluce a jejího destruktivního dopadu na přírodu a mezilidské vztahy. Jiná vysvětlení zahrnují státní církev, univerzity v Oxfordu a Cambridge , neolitické pozůstatky jako Stonehenge , které Blake považoval za ďábelské.

Jeden řádek básně - "přines mi ohnivý vůz" použitý v názvu filmu " Ohnivé vozy " - s největší pravděpodobností odkazuje na příběh popsaný ve 2. Samuelově 2:11, ve kterém byl prorok Eliáš odvezen přímo do nebe. Na konci filmu shromáždění zpívá „Jeruzalém“.

Text

Jeruzalém Překlad S. Marshak

A chodily ty nohy v dávných dobách
po anglických horách zelené?
A byl vidět svatý Beránek Boží
na příjemných pastvinách Anglie?


Vstoupil anděl na tento strmý horský svah ?
A znal náš Holy Green England's Lamb
louky?

A zářilo Božské Tváře
na naše zamračené kopce?
A byl zde
mezi těmito temnými satanskými mlýny postaven Jeruzalém?

Svítila
na nás Hospodinova tvář skrz mlhu a kouř z výšin?
A byl Jeruzalém tady
mezi temnými továrnami Satana?

Přines mi můj luk z hořícího zlata:
Přines mi mé šípy touhy:
Přines mi mé kopí: Ó oblaka se rozvinou!
Přineste mi můj ohnivý vůz.

Kde je věrný meč, kopí a štít,
Kde jsou pro mě šípy blesků?
Nech mě hrozivý mrak
uhánět ohnivým vozem.

Nepřestanu s duševním bojem,
ani můj meč nebude spát v mé ruce
Dokud nevybudujeme Jeruzalém
V zelené a příjemné zemi Anglie.

Můj duch v boji je nezničitelný,
Neviditelný meč je vždy se mnou.
Postavíme Jeruzalém
v zelené rodné Anglii.

Pozoruhodné výkony

Odkazy