Isabela Stakhovičová | |
---|---|
polština Isabela Stachowiczová | |
Jméno při narození | Isabela Schwartzová |
Přezdívky | Čajka, Čajka-Stakhovič, Bela Schwartz, Iza Bel |
Datum narození | 5. listopadu 1893 |
Místo narození | Sosnowiec |
Datum úmrtí | 11. prosince 1969 (ve věku 76 let) |
Místo smrti | Varšava |
Státní občanství | Polsko |
obsazení | dramatik , esejista , memoár , básník |
Žánr | román , poezie , monografie |
Jazyk děl | polština |
Ocenění | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Isabela Stachowicz ( polsky Izabela Stachowicz ; 5. listopadu 1893, Sosnowiec - 11. prosince 1969, Varšava ), známá také jako Bela Chaika-Stachowicz ( polsky Bela Czajka-Stachowicz ) - polská spisovatelka, básnířka, memoáristka a veřejná osobnost židovského původu . V letech nacistické okupace byla vězněm varšavského ghetta , poté členkou odboje, bojovnicí Ludovy armády . V prvních poválečných letech - poručík lidové armády Polska , kapitán civilní policie a veřejné bezpečnosti . Zabývala se hledáním uměleckých děl ukradených během okupace. Byla zaměstnankyní Národního muzea , výraznou osobností literární a umělecké bohémy. Autor populárních básnických sbírek, próz a memoárů. Veřejně podporoval Izrael a kritizoval režim PZPR během a po Šestidenní válce . Během politické krize v roce 1968 se postavila proti oficiální propagandě PPR .
Narodil se v bohaté rodině Wilhelma Schwarze, varšavského hutního inženýra a obchodníka židovského původu . Vystudovala filozofickou fakultu Varšavské univerzity . Od mládí se úzce znala s významnými osobnostmi polské kultury a organizovala slavné bohémské večírky ve Varšavě. Na fakultě debatovala s básníky Julianem Tuvim a Vladislavem Bronevským . Vyznačovala se extrémně uvolněným pobuřujícím chováním, neustále to inzerovala - což přitahovalo upřímné sympatie ostatních [1] .
V humanitním vzdělání pokračovala ve Vídni a Berlíně . Vystudovala Školu výtvarných umění v Paříži . U Eiffelovy věže založila polské knihkupectví . Spolupracoval s různými polskými publikacemi. Před válkou byla dvakrát vdaná. Jejím prvním manželem byl slavný sociolog Alexander Hertz . Po rozvodu se v Paříži provdala za slavného architekta Jerzyho Gelbarda [2] .
Hodně cestoval po světě. V roce 1937 vydala pod pseudonymem Isa Bell cestovní deníky Moja podróż. Szlakiem Południa - Moje cesta. Cesta na jih . V Buenos Aires se seznámila se Stanislavem Vitkevichem (Vitkatsym) a od té doby je považována za jeho múzu [1] . V románu Pożegnanie jesieni - Sbohem podzimu Witkacy ztvárnil Belu Hertz v démonické podobě Gely Bertz, židovské krásky a „rudé teroristky“, která si mladou dekadentní spisovatelku psychicky podmanila.
Spolu s Jerzym Gelbardem se vrátila do Polska krátce před druhou světovou válkou , která začala útokem nacistického Německa na Polsko . Během německé okupace byli Jerzy a Isabela vězněni ve varšavském ghettu . Isabela si nechala kavárnu, kde vytvořila zdání kulturního centra s čtením poezie a hudebními večery. Podle následných recenzí to přispělo k udržení duchovní pevnosti obyvatel ghetta [3] .
Když se manžel dozvěděl o likvidaci nacisty připravovaného ghetta, pomohl své ženě uprchnout a brzy zemřel v Majdanku . Isabela se dokázala schovat pod jménem Stefania Chaika. Smyšlené příjmení Čajka se stalo trvalým pseudonymem a součástí osobního jména. Vstoupila do partyzánského oddílu komunistické lidové armády , zúčastnila se války [2] .
V roce 1945 vstoupila do služeb nové polské armády a měla hodnost poručíka . Potřetí se provdala za důstojníka civilní milice Vladislava Stakhoviče (také znám jako Fryts Seidler, také přeživší nacistické genocidy ). Byla jmenována do katovického velitelského úřadu civilní policie, poté na ministerstvu veřejné bezpečnosti (MOB).
Spolu s týmem Jana Zakhvatoviče se zabývala pátráním po uměleckých dílech ukradených během okupace. Za její účasti byly v Polsku objeveny a uchovány obrazy Jana Matejka - Reytana . Úpadek Polska , Stefan Batory u Pskova , Svaz Lublin . V roce 1946 , podepsána Isabelou Gelbard, vydala sbírku básní Pieśni żałobne Getta - Pohřební písně ghetta (autorka byla podepsána Isabella Gelbardová, předmluvu napsal Vladislav Bronevskij).
Služba Isabely Stakhovičové u policie a MOB netrvala dlouho. Neexistují žádné informace o její účasti na politických represích nebo fyzickém násilí. Existují však důkazy, že její aktivity se neomezovaly pouze na hledání uměleckých hodnot. Podle některých zpráv se Stakhovich podílela na operačních aktivitách Julie Bristigerové : otevřela literární a umělecké salony, svou přítomností přilákala prominentní představitele inteligence - poté Bristiger a její agenti rekrutovali.
Následně Izabela Stakhovich vyprávěla, jak rozhořčeně se v aparátu MPS setkala s bývalými zaměstnanci pronacistické židovské policie , které znala ze služby v ghettu [1] . Bylo to z velké části z tohoto důvodu , že v roce 1946 odešla s hodností kapitána . Poté, co se přestěhovala do Varšavy, otevřela od roku 1952 první literární salon v "lidovém Polsku" - NDP . Existují informace, že otevření povolil člen politbyra Ústředního výboru PUWP Yakub Berman , člen vládnoucího triumvirátu, kurátor represivních orgánů.
Od roku 1951 pracovala Isabela Stachowicz jako hlavní asistentka varšavského Národního muzea . Podle vzpomínek kolegů trávila značnou část svého pracovního času ve slavné umělecké kavárně Lajkonik a „když viděla vcházet profesora Lorenze (ředitele muzea), schovala se pod stůl.“ Poskytovala všemožnou pomoc představitelům „nestandardních“ trendů v umění. Stakhovich pomáhal zejména primitivistickému umělci Theophilu Ociepkovi , kterého reprezentovala jako „polský Henri Rousseau “, a jeho skupině Janów . Poskytl krytí skupiny Yanuvskaya před represemi.
Publikované články na témata literatura a umění. Aktivně se podílel na činnosti Socio-kulturní společnosti Židů v Polsku ( TSKŻ ). V roce 1963 navštívila Izrael [4] .
V Polsku se Isabela Stakhovich stala populární spisovatelkou [5] . Ve většině případů se podepisovala pod pseudonymem Čajka nebo Čajka-Stakhovič, někdy Bela Schwartz. Její hlavní díla jsou napsána v žánru memoárů. V roce 1956 vyšla kniha Ocalił mnie kowal - Kovář mě zachránil : příběh o útěku z ghetta, kde autorka vděčně vzpomínala na lidi, kteří jí pomohli ukrýt se před nacisty. Následovaly autobiografické eseje C órka czarownicy na huśtawce - Dcera čarodějnice na houpačce , Lecę w świat - Letím do světa , Płynę w świat - Plavu do světa , Król węmęży - i sala Král hadů a mloků , Moja wielka miłość - Moje velká láska po raz pierwszy - Poprvé ženatý , Nigdy nie wyjdę za mąż - Nikdy se neožením , Dubo ... Dubon ... Dubonnet - Dubos ... Dubons ... Dubonnet .
V roce 1966 byla Isabela Stakhovich oceněna Rytířským křížem Řádu znovuzrození Polska za její přínos k rozvoji polské kultury.
Isabela Stakhovich nebyla členkou vládnoucí Komunistické strany PZPR, ale ani nevstupovala do politických konfliktů s režimem. Nicméně, v roce 1967 silně podporovala Izrael v Šestidenní válce . Její vystoupení v TSKŻ byla prodchnuta patosem židovského vítězství a nadšeně přijata mládeží.
Během antisemitské kampaně v roce 1968 byl Stakhovič vzat pod dohled Státní bezpečnosti (SB) a zvláště si jej všiml náčelník III. (politického) oddělení SB plukovník Henryk Pentek . Napadl ji stranický publicista Ryszard Gontazh , bývalý zaměstnanec MOB a SB, budoucí ideolog a organizátor „ stranického betonu “ [6] . V reakci na to byl Stakhovich ostře kritický vůči komunistickému režimu a antisemitským náladám. Následně byla charakterizována jako „jedna z jejích mocenských a v duši opoziční“ [3] .
Isabela Stakhovich zemřela následujícího roku ve věku 76 let.
Díla Isabely Stachowicz, její role v polské kultuře, výjimečné rysy její osobnosti přitahují velkou pozornost. V roce 1992 vyšla Stachowiczova biografie novinářky a spisovatelky Christiny Kolinské - Szatańska księżniczka: Opowieść o Izabeli Czajce-Stachowicz - Satanská princezna: Příběh Izbely Chaika-Stachowicz [7] . V roce 2011 vydala polská filologka Paulina Solovianiuk Ta piękna mitomanka. O Izabeli Czajce-Stachowicz - Tato krásná mytomanka. O Isabele Chaika-Stakhovich [8] .