Iluminovaný rukopis

Iluminované rukopisy  (z  latinského  illumino  - osvětluji, rozjasňuji, zdobím) -  ručně psané středověké knihy, zdobené barevnými miniaturami a ornamenty . V ruské tradici se kromě termínu „iluminovaný“ pro ručně psané knihy s miniaturami často používá termín averzní rukopisy . S vynálezem tisku se ručně psané knihy postupně přestaly používat.

Technika

K vytvoření knih byly použity barvy z přírodních pigmentů, ve výsledku byly červené, modré, zelené, žluté a další barvy úžasné v sytosti a hloubce. Kromě toho bylo k vytváření miniatur použito stříbro a zlato.

Iluminované rukopisy podle regionů a období

Arménská iluminace

1. Strana "Historie Arménie" Movses Khorenatsi , ruk. století XIV. 2. Umělec Sargis Pitsak, 1338

Z dochovaných asi 30 tisíc arménských středověkých rukopisů je ilustrováno asi 10 tisíc, z toho 5-7 tisíc plnohodnotných miniatur [1] . Nejstarší dochované arménské miniatury pocházejí z 6.–7. století [2] . Z 9. století se dochovaly plně ilustrované knihy [2] . Mezi nejstarší z nich patří „ Evangelium královny Mlke “ (862) a „Ečmiadzinské evangelium“ (989). Byly tam Kilician, Gladzor, Vaspurakan, Tatev a další školy arménských miniatur. Ve středověku byly vytvořeny speciální příručky o výtvarném umění - "Patkerusuytsy". Nejstarší dochovaný rukopis „Patkerusui“ z 15.–16. století [3] . Mezi slavné středověké arménské miniaturisty patří Hovhannes Sandkhkavanetsi , Toros Roslin , Momik , Hakob Dzhugaetsi a další.

Iluminace v Byzanci

Umění iluminovaných rukopisů v Byzanci navazuje na starověkou tradici, která zahrnuje nejstarší známé rukopisy, jako je Ambrosiánská Ilias a vídeňský Dioscorides . V období obrazoborectví byla liturgická knižní malba zredukována na obraz kříže a různé ornamenty. Tzv . _ makedonská renesance , kdy došlo k významným stylovým posunům v monumentálním umění a mozaikách . z této doby se k nám dostalo poměrně velké množství rukopisů, z nichž nejstarší je kodex Řehoře z Nazianzu vytvořený v letech 880 až 883 pro Basila I.

Druhá polovina 11. století a celé 12. století jsou klasickou érou byzantského umění. Od konce 11. století začíná miniatura hrát výjimečně výraznou roli, neboť expanze metropolitního umění úzce souvisela s pronikáním snadno přenosných rukopisů do nejvzdálenějších oblastí rozsáhlé říše. Touto dobou se konečně formuje čistě miniaturní styl. Na rozdíl od rukopisů 10. století miniatury jen zřídka zabírají celý list. Zbavené rámečků nebo uzavřené v úzkých rámečcích jsou uspořádány ve formě drobných obrázků na okrajích a v textu a tvoří spolu s textem přísnou kompoziční jednotu.

Ve 12. století bylo umění miniatury na ústupu a do 13. století se objevilo velké množství vysoce kvalitních rukopisů jak v hlavním městě , tak v provinciích.

Keltské iluminace

Knihy vytvořené na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu na Britských ostrovech jsou považovány za jednu z nejvýraznějších památek v obecném dědictví keltské kultury a jsou významným příspěvkem světové umělecké kultuře jako celku. Tři nejvýznamnější příklady takových evangelií jsou Book of Kells a Lindisfarne a Darrowova evangelia.

Iluminace karolínské renesance

Knižní kultura karolínské éry se soustředila kolem dvorního kruhu v Cáchách , reprezentovaného „Školou Karla Velikého“ a „Skupinou Ady“ (císařova sestra). Miniaturisté palácové školy byli ovlivněni jak hibernosaskou tradicí, tak byzantskými a italskými vlivy. Po smrti Karla Velikého byly tradice rukopisného designu zachovány ve skriptoriích v Remeši , Tours a Metz . Od 9. století začala karolínská tradice podléhat ještě většímu ostrovnímu vlivu (tzv. franko-saskému), což vedlo k nové éře v designu knih - otonskému období (od 10. století).

Židovské iluminace

Židovské iluminované rukopisy obsahují výhradně náboženské texty: Pentateuch nebo jeho fragmenty, svitek Ester . Existují vlivy z islámské a západní křesťanské tradice rukopisu, v závislosti na místě, kde byl rukopis napsán. Některé židovské rukopisy byly navrženy nežidovskými umělci jménem židovské komunity [4] . Rukopisy občas odrážejí umělecká omezení uložená druhým z deseti přikázání . Vynikajícím příkladem je „ Ptačí hagada “, vytvořená kolem roku 1300 v jižním Německu, na níž jsou židovské postavy vyobrazeny s ptačími hlavami [5] .

Gotika a začátek renesance

V době pozdního středověku (konec XIV-XV století) se začaly objevovat knihy, které nebyly určeny duchovenstvu, ale představitelům aristokracie. V souladu s tím se mění i obsah ručně psaných knih: náboženské texty jsou stále oblíbené, ale i světská literatura zajímá vysoké zákazníky. Do popředí se dostává design knihy, její dekor, miniatury. Spolu s již známými technikami: honosné iniciály , ornamentální bordury si získaly oblibu vícefigurové kompozice, které často zabírají celou stránku nebo dokonce celou šíři. Byla móda pro viněty , do kterých byly vepsány výjevy z každodenního života [6] . V té době se objevily známé rukopisné kodexy: „ Velká francouzská kronika “, „ Velkolepá kniha hodin vévody z Berry “ a „ Apokalypsa Saint-Sever “, rukopisy Robineta Testarda , vytvořené pro Karla z Angouleme. a Louise Savojské (včetně „ moralizující knihy o šachu lásky “), „ Kniha pokladů vévodkyně Anny Bavorské “ (rukopis vytvořil Hans Milich v polovině 15. století), „ Pařížský žaltář “ z Byzance , staroruský " Gospel Khitrovo ".

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Dickran Kouymjian. Umění Arménie . - Lisabon, 1992.
  2. ↑ 1 2 Arménie  // Ortodoxní encyklopedie . - 2001. - T. III . - S. 286-322 .
  3. ↑ A. Mirzojan. Arménská miniatura  : Album. — Er. , 1987.
  4. ↑ Ilana Tahan. Iluminace židovských biblických textů  (anglicky) .
  5. ↑ Informace o Bird 's Hagadah na stránce Izraelského muzea  . imj.org.li. _ Staženo: 23. července 2022.
  6. ↑ S. Zuffi. Renesance. XV století. Quattrocento. — M. : Omega-press, 2008. — S. 86.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích