Helots

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. listopadu 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Héloti [1] ( starořecky εἱλῶται , mezi Sparťany také δουλεῖαι ) - ve starověké Spartě zemědělci , kteří jsou v mezipoloze mezi nevolníky a otroky .

Vyskytovalo se v Lakónii  - od místního achájského obyvatelstva, v Messénii  - od podmaněných Messeniánů (Dórů). Podle jiné verze byli heloti kmeny odlišné od Řeků, kteří žili v Lakónii před příchodem Herakleidů (asi v 11. století před naším letopočtem). Podle Pausaniase slovo helots znamenalo „zajatý“ a původně odkazovalo pouze na dobyté obyvatele města Gelos, Achájce. [2] Řecký autor z 1. století před naším letopočtem. E. Strabo hovořil o původu a postavení helotů ve Spartě [3] :

Všichni okolní obyvatelé byli podřízeni Sparťanům, ačkoli s nimi používali společné zákony, účastnili se záležitostí republiky a mohli zastávat funkce (říkalo se jim heloti). Agis [bájný spartský král, potomek Herkula], syn Eurysthena, jim však vzal rovnost postavení a zavázal je vzdát Spartě hold. Všichni ostatní poslechli; pouze Gelianové, kteří vlastnili město Gelos, se vzbouřili, byli ve válce poraženi a prohlášeni za otroky s určitými omezeními: takže pán nemohl takového otroka osvobodit ani prodat mimo Lakónii. Tato válka byla nazývána válkou proti Helotům. Obecně platí, že celou instituci helotů, která existovala celou dobu před dobytím Laconicy Římany, založil Agis a jeho kamarádi.

Heloty byly považovány za majetek otrokářského státu. Byly připojeny k pozemkům jednotlivých rodů vládnoucí vrstvy - Sparťanů . Heloti museli svým pánům dávat pevný podíl z úrody a Sparťané neměli právo po nich požadovat více. Protože heloti výrazně převyšovali Sparťany, snažili se je udržet v poslušnosti pomocí teroru, jak morálního, tak fyzického. Jednou ze zbraní fyzického teroru byla kryptia . Zde je návod, jak Plutarch popisuje kryptii [4] :

Tak se staly kryptoměny. Čas od času úřady posílaly mladé lidi, kteří byli považováni za nejinteligentnější, aby se potulovali po sousedství a poskytovali jim pouze krátké meče a nejnutnější zásoby jídla. Přes den odpočívali, schovávali se v odlehlých koutech, a v noci, když opustili své úkryty, zabili všechny heloty, které zajali na cestách. Často obcházeli pole a zabíjeli ty nejsilnější a nejsilnější heloty.

Aby měli formálně právní ospravedlnění pro zabíjení helotů, eforové každoročně vyhlašovali válku helotům.

Po mravní stránce se Sparťané snažili vštípit helotům komplex méněcennosti a za tímto účelem jim zakazovali mít zbraně, zpívat vojenské písně a naopak - nutili je zpívat obscénní písně; nuceni se opít, aby ukázali mladým lidem, jak hnusná je opilost; nosit psí kožešinové čepice a tak dále. [5] Podle Plutarcha se špatné zacházení s heloty stalo normou po silném zemětřesení v roce 464 př.nl. e. když heloti, využívající dočasné slabosti Sparťanů, řádili v Lakónii.

Během éry řecko-perských válek heloty používali Sparťané jako lehce ozbrojení válečníci. Podle Herodotus , u bitvy Plataea , tam bylo 7 helots pro každého Spartan hoplite .

Velmi málo je známo o podrobnostech vnitřních sociálních vztahů mezi Sparťany a Heloty. V populární literatuře jsou heloti často zjednodušeni jako otroci, navazující na autory římské éry, ale starořecké autory z 5.-4. století před naším letopočtem. E. sdíleli sociální postavení helotů a otroků. Aristoteles hlásí [6] , že Sparťané si vypůjčili své zákony z Kréty , a kreslí analogii mezi heloty ze Sparty a nevolnickými farmáři na Krétě. Gortynské zákony na Krétě, které se dochovaly dodnes , umožňují objasnit vztah mezi heloty a Sparťany.

Poznámky

  1. ↑ Někdy se v literatuře vyskytuje zastaralý název gelota .
  2. ↑ Pausanias, "Popis Hellas", 3.20.
  3. ↑ Strabo , Zeměpis, 8.5.
  4. ↑ Plutarchos , Život Lykurga.
  5. ↑ Athenaeus , XIV. 657D;
    Plutarchos , Život Lykurga, 28.
  6. ↑ Aristoteles, Politika, 2.10.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie