Archzhil Jakimovič Iljin | |
---|---|
Datum narození | 18. října 1927 |
Místo narození | Ulan-Ude , SSSR |
Datum úmrtí | 13. dubna 1981 (53 let) |
Země | SSSR |
Alma mater | Moskevská státní univerzita (1952) |
Archzhil Yakimovich Ilyin ( 18. října 1927 , Ulan-Ude - 13. dubna 1981 ) - sovětský filozof, specialista na metodologii vědy. Profesor Moskevské státní univerzity. A. Ya Ilyin byl jedním z předních specialistů SSSR v oblasti filozofických a metodologických problémů moderní biologie, zejména evoluční teorie a genetiky. Publikoval asi sto padesát vědeckých prací.
Otec - Ioakim Aleksandrovich Ilyin (1893-1970) - byl významným státníkem Burjatska: pracoval jako lidový komisař spravedlnosti, průmyslu a obchodu, místopředseda ústředního výkonného výboru Burjatska, Rada lidových komisařů, předseda Státní plánovací komise (od roku 1924), ředitel závodu Pyshminsky Copper Electrolyte Plant (1934-1937). 14. listopadu 1937 byl zatčen, odsouzen na 15 let v pracovních táborech a 18 let strávil v táborech a exilu. Matka - profesionální revolucionářka Fedosya Matveevna Osodoeva (1898-1988) [1] , zdravotník, předsedkyně Bokhanského podzemního výboru RCP (b) v provincii Irkutsk , později zástupkyně ředitele All-Union Design Institute "Gipromoloko" (první manželství bylo provdáno za burjatského revolucionáře Pavla Sergejeviče Baltakhinova , 1900-1920) [2] .
V roce 1947 nastoupil A. Ya Ilyin na Filosofickou fakultu Moskevské státní univerzity , kterou ukončil v roce 1952 a pokračoval ve studiu na postgraduální škole. V roce 1955 úspěšně obhájil doktorskou práci na téma „Výzkum I. M. Sechenova o problémech reflektování reality ve vědomí“.
Od roku 1956 vyučoval čtyři roky na Burjatském státním pedagogickém institutu pojmenovaném po V.I. D. Banzarov v Ulan-Ude. Zde přešel z asistenta na docenta filozofie na BSPI. Poté se vrátil na Filosofickou fakultu Moskevské státní univerzity, kde v roce 1967 bravurně obhájil doktorskou práci „O dialekticko-materialistických základech moderní biologie“, v témže roce vyšla jako monografie. V letech 1970-1974 vedl A. Ya Ilyin oddělení dialektického materialismu.
Dlouhou dobu vyučoval v zahraničí: na Sorbonně (Francie), na univerzitách v Berlíně, Chemnitzu (Německo), Praze, Olomouci (ČSR), Bratislavě (Slovensko), Havaně (Kuba) atd. [3 ] byl oceněn vládní medaile NDR a ČSR, medaile a diplomy univerzity. Humboldtov (Berlín), Univerzita Karlova (Praha) aj. Hovořil anglicky, německy a francouzsky, jako student ovládal latinu a starou řečtinu, v souvislosti s výukou i češtinu a španělštinu.
A. Ya. Ilyin byl editorem a autorem částí základních kolektivních děl „Leninova teorie reflexe a modernity“ (Sofie, 1969), „Dialektický materialismus a jeho ideologičtí a teoretickí odpůrci“ ( německy: Der dialektische Materialismus und seine Kritiker , Berlín, 1975), "Filozofia a moderná biológia" (M., 1973), "Princípy materialistické dialektiky a moderná biológia" (Bratislava, 1977, slovensky).
Jeho kniha (spoluautor s P. V. Alekseevem) „Princip členství ve straně a přírodní věda“, vydaná v Moskvě v roce 1972, byla znovu vydána v Berlíně a společné dílo s akademikem I. T. Frolovem „Vědecké hledání a filozofický boj v biologii » ( M., 1973) byl přeložen do pěti jazyků.
Pod vedením A. Ya.Ilyina vyšlo kolektivní dílo filozofů a přírodovědců „Filozofie a teorie evoluce“ (M., 1974), ve kterém jeden z prvních pokusů v SSSR filozoficky pojmout takové objevy jako dešifrování genetický kód, syntéza genů, vývoj doktríny biosféry.
Urna s popelem byla pohřbena v kolumbáriu donského hřbitova .
A. Ya Ilyin se zaměřil na skutečnost, že evoluční teorie funguje jako metodologický princip, který umožňuje prezentovat biologické vědy jako jediný, ale vnitřně diferencovaný celek. Velké místo přisoudil uplatnění systémově-strukturního přístupu v poznávání živého, zdůvodnění jednotného konceptu úrovní a základních forem organizace biosystémů a vytvoření holistického obrazu biologického poznání.
Biologickou vědu uvažoval v kontextu světonázorových, sociálně-ekonomických a kulturně-hodnotových aspirací člověka. Ukázal, že měnící se postoj společnosti k biologii je založen na hlubokých proměnách moderního světa. Znatelný nárůst zájmu o biologické vědy je způsoben tím, že biologie se posunula na zvláštní místo v systému vědeckého poznání a přesáhla rámec přírodních věd. V řadě svých oborů se začala prolínat s „vědami o člověku“, zasahující do oblasti humanitního a filozofického poznání.
![]() |
---|